Астрология и мифология - Семира Щепановская

обозначает партнерское взаимодействие, дает способности к искусству или просто делает людей очень приятными в общении, обаятельными и деликатными.

Поскольку божественные Кузнецы куют взаимоотношения людей, гармония Венеры и Хирона помогает неформальным отношениям. Ей может соответствовать образ своего маленького рая. Слияние этих планет в одно целое иллюстрирует образ Си-шэня (описанного в мифологеме Венеры): бога брака и чувственного наслаждения, сгребающего в корзину золотые и серебряные слитки.

Но говоря о дисгармонии этих планет, уместно вспомнить миф о сети Гефеста, ловящей Афродиту с Аресом.

Он проявляет конфликт между формальным законом и природными чувствами: когда внешне боги на стороне обманутого мужа, а чувствами с виновной Афродитой.

Формальное следование установлениям нередко противоречит естественной гармонии. Например, многие переименования в нашей стране раньше и теперь в большинстве своем носят идеологический или формально-исторический характер вопреки чувству красоты и природной адекватности. (Так красивое и резонирующее с местным эгрегором имя. Ленинград /местные названия — Нева, Ладога, Неволинна/ вновь сменило одиозное и диссонирующее С.-Петербург, которое избегал употреблять ещё Пушкин.)

ХИРОН и МАРС. Культурная мудрость Хирона и свежая струя жизни Марса вместе формируют образ богини справедливой войны Афины (римской Минервы), которая была покровительницей искусства и мастерства. Эти архетипы роднит эволюционная идея укрощения стихии (огня) и овладения инстинктами, присущая и богам войны, и божественному Кузнецу.

Гармония Марса и Хирона помогает создавать такие прогрессивные культурные модели отношения людей, где учитываются личные интересы каждого, где человеку не нужно доказывать свои права и он может наилучшим образом раскрыть свои способности творца. Это образ социальной взаимопомощи и примирения личности и общества. Его воплощают боги общины: Хеймдалль или гостеприимный Радегаст — бог огня и общинного очага, вокруг которого все собираются вместе.

Дисбаланс этих энергий — опора на право сильного ("против лома нет приема") и неуравновешенные законы, порождающие ситуацию разделения классов внутри общества, когда интересы одной группы людей прямо противоречат другим (чем больше денег скапливается у предпринимателей, тем ниже уровень жизни всех остальных). Такая ситуация как раз и призывает на помощь вооруженную Афину с её мудрым законодательством ради налаживания гармонии между людьми.

В личном гороскопе конфликт Марса и Хирона может стать причиной одиночества. Он делает волю человека плохо согласующейся со стремлениями других людей и общепринятыми нормами поведения. При доминанте Хирона это лишает его коллективных энергий творчества, ослабляя его инстинкты. Без этих внешних сил созданное им может оказаться безжизненным, как кукла Ильмаринена. Девиз этого аспекта — "Куй железо, пока горячо". Если человек ловит прогрессивную струю жизни, то даже полное подчинение себя творчеству искусственного мира не лишит его энергии.

ЗЕМНОЙ ПОРЯДОК

МИРОВЫЕ АРХЕТИПЫ ПЛАНЕТЫ — ПРОЗЕРПИНЫ И АСТЕРОИДА ЦЕРЕРЫ

"Приблизься к нам, о Сита-борозда,

приносящая счастье!

Мы хотим славить тебя…,

Чтобы ты была для нас

очень плодородной!"

(РВ, VI, 56:6)

ПОЯС АСТЕРОИДОВ

В последовательности знаков Зодиака мужские знаки чередуются с женскими, и каждый следующий знак отрицает путь предыдущего. Мужской знак провозглашает позитивную идею, женский показывает её земное воплощение и предъявляет свой антитезис, давая толчок новой идее. Эти противоречия сглажены между Весами и Девой — знаками, наиболее удалёнными от хаоса стихии. Знак Девы исполняет и испытывает на практике установленные законы Весов. Архетип Вулкана утверждает закон подобия человеческого бытия и космической гармонии. Мифологема Девы, описывая земной порядок как единый природно-хозяйственный механизм, констатирует, что закон подобия справедлив: жизнь цивилизации действительно строится по законам Космоса.

Создав железные орудия труда, определив социальные роли и обратив внимание на животных, как помощников человека, знак Весов заложил базу для регламентированного ведения хозяйства. Социальные различия стали основой кастового размежевания и разделения труда. И хотя модель жизни, создаваемая Весами, казалось бы, имела целью оторваться от природы, а не опереться на неё, но установленный человечеством культурный порядок оказался непосредственно связан с экономическим, а последовательность работ земледельческого цикла — со сменой времен года. Обожествление природного круговорота, как и процесса земледелия, создало класс богов мифологемы Девы.

Основой чёткой работы хозяйственного механизма является распределение функций — разделение труда, возникшее в опоре на социальную дифференциацию Весов. Переход от Весов к Деве хорошо иллюстрирует история индийских каст — варн. Слово "варна" означает "цвет", и первоначально оно действительно соотносилось с белым цветом кожи пришельцев-ариев и более тёмным — местных дравидских племён. Варн сначала было две: белая и чёрная, и это разделение означало противопоставление своих и чужих, отражая исторический этап мифологемы Скорпиона. Затем происходит распределение социальных функций и белая варна делится на три согласно логической модели мира Весов. Деление на три обозначает вертикальную социальную иерархию (брахманы — белый, кшатрии — красный, вайшьи — желтый), вне которой оказываются шудры, а общая четырехчленная структура описывает горизонтальный охват мира (что соотносится с четырьмя стихиями).

Возникновение варн описывается с точки зрения закона подобия человека и Вселенной: они мыслятся частями тела универсального существа Брахмы или первочеловека Пуруши: "Когда Пурушу расчленили, его рот стал брахманом, его руки сделались кшатриями, его бёдра — вайшьями, а из ног родился шудра" (РВ,Х,90). А затем каждой варне приписывается исполнение определённых практических функций. Юпитерианская функция обучения и жертвоприношения относится к брахманам; охрана подданных, соотносимая с военными богами архетипа Плутона, достаётся кшатриям; задачи мифологемы Вулкана — земледелие, скотоводство и торговлю — берут на себя вайшья, и служебная роль по отношению ко всем прочим остаётся шудрам, касте вне социально-космической иерархии.

Знак Девы символизирует собой практические задачи, непосредственно уже не связанные с возвышенной идейной подоплёкой. В налаженном хозяйственном механизме идейное обоснование необходимости и важности разных работ, которое мы находим в мифах о культурных героях, становится ненужным: человечество стало достаточно сознательным, чтобы поддерживать своё существование не из пиетета к мудрым предкам, а просто по привычке. И в жизни знак Девы, которому порой достаётся роль шудры, часто мыслится неинтересным. Он как бы оказывается лишён второго, нематериального плана существования, подобно тому, как шудры, в отличие от прочих каст, не изучали Веды и не считались дваждырожденными. Но космическая роль этого знака, где дух полностью отдаёт себя материи, чтобы освободить человеческую волю от бремени земных проблем, настолько высока, что земная цивилизация её ещё до конца не осознала.

Поскольку понятия Весов и Девы наиболее далеки от изначального естества, а потому и сложны для понимания, в эзотерической астрологии есть взгляд, что древние египтяне выделяли только десять знаков Зодиака.