Ночь Сварога - Suncharion

Те же немногие, которые приглянулись невидимым кукловодам, тайно посвящаются в 4-ую ступень, продолжая для видимости занимать 3-ю и посещать все её заседания. Далее, таким же образом масон может перейти на 5-ую ступень, но каждый раз ему говорят, что он достиг вершины или почти вершины. Там еще может быть одна ступенька и всё, – финиш. Даже названия степеней подобраны с расчётом на это. Но в отличие от системы образования "детсад – академия", где ребенок может быть поставлен в известность о перспективе своего образования, в масонстве "братья"-профаны о такой перспективе не знают. Они её просто не видят.

Подобно системе "детсад – школа – техникум – институт" масонство подразделяется на пять групп.

ГруппаСтепень (ступень, градус) НазваниеЦвет

1 0 Христианство и его секты Белый

2 1-3 Иоанново масонство Голубой

3 1-7 Андреево масонство Красный

4 1-33 Шотландское масонство Черный и белый

5 1-132 Иудейская пирамида Желтый (золотой)

Христианство располагается в этой системе на уровне "детского сада" перед Иоанновым масонством, являясь массовой идеологической базой, подготовляющей формирование масонского образа мысли.

Основной принцип масонства – принцип невидимых начальников. По данной цепочке от низших ступеней к высшим поступает информация. В обратном порядке спускаются внушения-приказы. Масоны никогда полностью не представляют свое место в прирамиде. Они знают только то, что внизу и первый высший над ними уровень. Известный российский масон граф М. Ю. Виельгорский в 1818 году выразился так: "Можно иметь некоторые знания о масонстве, но самого масонства не знать". Все степени масонства тесно связаны одна с другой свыше исходящими приказами. Стоящие внизу безпрекословно повинуются невидимой для них самих воли сверху. И такая система невидимости и неявности проведена во всех дальнейших степенях.

Существование высоких степеней было тщательно скрываемым делом от тех, кому этого знать не нужно было. Нижние степени масонства – это детский сад. Большинство видело здесь лишь развлечения, весёлые банкеты, да баловство с магией. Особенно тешились с неприменимыми к жизни формулами, да игрой в равенство и братство. А когда занавес чуточку приоткрывался, немногие смелые люди находили в себе мужество порвать с масонством.

Масоны нижних этажей в своих ложах предавались попойкам, игре в карты и прочим развлечениям. Масон Новиков свидетельствует: "…в собраниях почти играли масонством, как игрушкой, играли и веселились". Но это всё для отвода глаз. Нижние этажи лож были сортировочными пунктами для отбора адептов в более тайные группы. Высший состав лож был неизвестен нижним. Весь механизм в движение приводили именно невидимые начальники.

При повышении в степени происходил тщательный отбор. Большинство масонов и не подозревало о существовании тайного масонства.

При повышении в степени старые установки и идеи потихоньку заменялись новыми. Даже не стоит удивляться, что среди масонов были благочестивые верноподданные. Многие масоны были монархистами, не стоит этому удивляться. Они ещё не были посвящены во все тайны, а только в какую-то часть их. Интересы невидимых кукловодов масонства противоположны декларируемым целям для нижных уровней. Одна из целей невидимых правителей – уничтожение всех монархий.

Например, среди масонов (ложа "Великий Восток") числился Луи-Филипп-Жозеф Эгалите, известный как герцог Орлеанский), принимавший активное участие во Французской революции и натворивший немало бед. В 1771 году он принял звание Великого Мастера по первому же предложению. Но дальнейшая его судьба незавидна. В декабре 1792 года он сложил с себя это звание. 13 мая 1793 года была принята его отставка. Герцог писал: "Я поступил в масонство, которое являлось для меня залогом равенства в такое время, когда ещё никто не мог предвидеть нашей революции. Точно так же поступил я в парламент, который я считал олицетворением свободы. Но с тех пор мне пришлось оставить эти мечты и обратиться к действительности… Не зная, из кого состоит "Великий Восток", я считаю, что республика, особенно при самом своём возникновении, не должна терпеть ничего скрытного, никаких тайных обществ. Я не хочу более иметь ничего общего ни с неизвестным мне "Великим Востоком", ни с собраниями масонов".

Не правда ли странно слышать от Великого Мастера, что он не знает, из кого состоит ложа, в которой он председательствует? Но любая странность во временем становится вещью очевидной и ясной. Изучая масонскую организацию, приходишь к выводу, что иначе быть и не может. Очевидно, что герцог прозрел. И поплатился за это жизнью.

Один из самых любимых лозунгов масонства "Свобода, равенство и братство!".

После прохождения одного из предбанников встает вопрос о посвящении новичка. Самым массовым является Иоанново масонство, включающее три первые степени. Собственно, это пушечное мясо золотой пирамиды, выполняющее все приказы свыше.

При вступлении в масонскую ложу учитывается основной тон мировоззрения адепта. Если он материалист или политолог, вся обрядность и весь мистицизм расписывается как пустая формальность, дань традиции, дурацкая процедура, которую всё же нужно пройти ради обетованного рая масонского политического спасения. А если посвящаемый – мистик или какой-нибудь верующий, то всем обрядностям придается сверхмистический смысл. Обработка новоприбывшего всегда индивидуальна. Новичок всегда узнает столько, сколько положено. И никогда сверх того. Тем не менее эти "приготовишки" масонства всегда важничают своими новыми знаниями, как дети балуются символами, подлинного назначения которых они не знают (и никогда не узнают). Для золотой прирамиды подобная мелкосорная мелочь – шушера, работающая в той или иной степени на мировой Сион.

На первых уровнях масонства ничего особо плохого и страшного не делается. В своей наивности неофит даже польщён доверием и вниманием, которое ему оказывают. Когда он вступает на первый уровень масонства, в число "учеников", то его поражает чистота и выста устремлений окружающего и совершенное несоответствие всего, что ему наговорили. "Да полноте! Да, так ли это? Неправду все говорили о масонах. Никакие они не мракобесы. И детей Сиона среди них не так уж и много. Все, наверное, ложь, что говорят извне". Он счастлив и гордится доверием. Это об идеалистах. Для таких людей создается впечатление, что все вокруг него все светлые, чистые и непорочные. Они очень гуманны, духовны, спят и видят как кого-нибудь расцеловать и приятное сделать. Как они все безкорыстны, нестяжательны, кротки, милосердны, негневливы, сострадательны, любвеобильны – всех добродетелей и не перечислить. Словом, добродетель сидит на добродетели и добродетелью погоняет. И как они все трудолюбивы. О полной структуре масонской пирамиды масоны внизу не догадываются, и им кажется, что они играют собственную и благородную роль. Благонамеренные глупцы нижних степеней ищут в масонстве демократии, свободы, равенства и братства и тому подобных химер. Но чего бы они ни искали, они безсознательно работают на мировой Сион.

Но по мере прохождения масона по степеням посвящения он узнает, что ранее сообщённое ему было слишком упрощенным и подается вновь в более углубленной редакции. Постепенно цветистая мишура свободы, равенства и братства отпадает, превращаясь в жестокую тиранию внутримасонской дисциплины. Всё, что в начале преподносилось как белое, становится чёрным.

Сила масонской организации заключается в железной, проверенной столетиями организации, снабженной идеологией, не только привлекательной внешне, но и обезпечивающей карьеру и прочие блага жизни ЗДЕСЬ, в этой жизни. А не в потустороннем мире. Поэтому часть неофитов сознательно вступает в масонство для достижения чего-нибудь. Эти сами рвутся в ложи. С карьеристами дело куда проще. Они ищут в масонстве только выгод и находят их.

Другая категория – это те, кто нужен самому масонству в силу их положения в обществе. Именно на них и расчитаны первые ступени масонства, которые встречают посвященного в ароматах добродетели и словесами добра. Но скрытую за всем этим маскарадом суть масонства он узнает лишь тогда, когда за ним навеки заклопывается дверь с надписью из Дантова ада: "Надежду всяк оставь сюда входящий". Да, масонство имеет только вход. Уйти из него живым, даже с первых ступеней посвящения, уже невозможно. Отступника, который может рассказать даже те мутные полутайны, доверенные ему, всегда ждет смерть. Надо вспомнить загадочную пеляду смертей лиц, ставших неугодными масонству.

52 человека из 56, подписавших Декларацию независимости 4 июля 1776 года, тоже состояли в ложах, как и большинство членов Конгресса.

Конечно, не надо упрощать ситуацию, она сложнее. Не всё то, что придумано масонами, это обман. В нижние степени масонства попадают и нормальные ничего не подозревающие люди, которые стремятся реализовать свои идеи. "Декларация прав человека" была составлена масоном Томасом Джефферсоном (впоследствии – президент Америки) при участии масона Франклина и объявлена на конгрессе колоний в Филадельфии в 1776 году. Но в сегодняшнее время эта декларация приобрела сугубо одностороннее направление. Человеком, согласно иудаизму, признается только еврей. А все остальные народы – их двуногий служебный скот. Истинный смысл борьбы за права человека – это борьба за непомерное расширение прав евреев во всем мире без соответственного расширения их обязанностей перед теми гойскими гоударствами, где они живут. Жидам хочется, чтобы у них были одни права без обязанностей. А чтобы внести в общество хаос, сбить все эталоны мышления, свойственные нормальным, полноценным людям и навязать неразбериху, "права человека" активно используются для оправдания деяний педерастов, педофилов и извращенцев всех мастей.