Лучи и Посвящения - Алиса Бейли

Что касается обыкновенного, рядового человека, то толкающее его устремление (если можно использовать столь необычный оборот) носит материальный характер и ориентировано на успешный прогресс в мире будничной жизни физического плана. Имеет смысл рассматривать желание как низшее выражение устремления. Желание характеризует все многочисленные фазы Пути Эволюции, от желания грубого первобытного дикаря найти пищу и убежище для себя и своего семейства до честолюбивых амбиций современного делового человека достичь высот финансового положения или власти. После достижения этой цели путь к высшей октаве желания (устремлению) нередко может состоять из целого цикла жизней, во время которого желание направляется на творческие искусства. Затем все эти желания и амбиции постепенно претворяются в неуклонно возрастающее сознательное духовное устремление. Тогда человек вступает на Путь Испытаний, а с него и на Путь Ученичества, и по мере роста его духовного желания и столь же устойчивой параллельной ментальной реализации он переходит от посвящения к посвящению, пока не достигает кульминации пятого посвящения.

Все его предшествующие реализации - как материальные, так и духовные - отвергаются. Он полностью освобождается от всякого аспекта желания, а само желание сменяется духовной волей.

Тогда, подкрепляемый поступающей из Шамбалы энергией Первого Луча и не встречая изнутри никаких личностных препятствий или помех, он в состоянии выдерживать стимуляцию, которая позволяет "видеть то, что должно быть открыто, и принимать откровение", трансмутируя его в то конкретное осознание, которое позволяет ему жить светом этого осознания. Ниже даны слова, соответствующие этим стадиям обретения видения и достижения откровения:

1. Желание, осуществляемое решимостью.

2. Устремление, основанное на преданности, или тотальном внимании.

3. Откровение, достигаемое благодаря воле в двух её низших аспектах.

4. Осознание, достигаемое благодаря воле в её высшем аспекте.

Такова краткая история эволюции "посвящённого в полном смысле слова" - история воли к самосовершенствованию, воли к человеческому служению, доброй воли и, наконец, воли-к-добру. Таким образом, великий первый аспект божественности благодаря трём своим аспектам является скрытым, основным движущим фактором жизни и эволюции с самого начала эволюционного цикла.

"Посвящённый в полном смысле слова" смотрит в суть вещей. Он пробил себе путь к самому "Сердцу Солнца" (не в солнечном, а в планетарном смысле) и - из этой выгодной позиции -осознаёт "Центральное Духовное Солнце" и Путь Высшей Эволюции, который неизбежно приводит в гарантированный ему центр Всевышнего. Три мира материального существования и внутренний мир смысла, который открыла ему душа, остались позади, и внезапно он сталкивается с миром намерения, миром истинных причин и начал, и со сферой универсального. И оказывается, что все его представления о Законе Причин и Следствий были столь ограниченными, что - в свете Высшей Эволюции - утратили практически всякий смысл, став разве что азбукой, по которой он может учить детей человеческих. Благодаря полученному откровению он глубже, чем до сих пор было возможно, проникает в Цель планетарного Логоса. Эта цель постепенно открывалась ему со времени третьего посвящения, и теперь он видит её проявление через Саната Кумару - Личностное выражение планетарного Логоса. Во время интервала перед следующим, шестым, посвящением, во время цикла подготовки к нему, эта цель вспыхивает перед ним в ослепительной синтетической славе.

Итак, ему открыт путь к Центральному Духовному Солнцу. Он знает, что ему предстоит период интенсивной подготовки (не обучения в обыденном понимании этого слова), продолжительность которого определяется мировой нуждой, характером его служения и некоторыми не поддающимися определению лучевыми условиями.

Ему нужно добиться такого магнетического состояния, которое позволит ему сформировать собственный Ашрам, нужно начать новую фазу избирательного духовного различения. Слово "различение", однако, не совсем верное, ибо эта его способность не несёт в себе качества отклонения или отделения. Это правильное знание и понимание тех, кто связан с ним кармически, и правильное употребление неодолимой притягательной силы, которая, оккультно выражаясь, привлекает внимание тех, кому суждено войти в его Ашрам. Это ещё и эзотерический процесс вливания себя и своего Ашрама в совокупное тело Иерархии. Новые Ашрамы в Иерархии приносят в основном те же проблемы и трудности, что и принятие в Ашрам нового ученика.

Следует сказать, что целостность Иерархии и внутренняя согласованность Ашрама поддерживается откровением, получаемым в свете, который даётся этим откровением и ведёт к осознанию. Промежуток между пятым и шестым посвящениями занимают ашрамные обязанности, постоянное служение в пределах планетарной Жизни и циклическое прохождение посвящённым и Его Ашрамом стимуляции со стороны Шамбалы, а также таинственные процессы, не имеющие ничего общего с формой или сознанием, но связанные с "чувствительностью вселенной".

Посвящение VI. Решение. Луч III.

Мы завершили изучение лучей и пяти посвящений, а об оставшихся четырёх посвящениях я могу сообщить немного, за исключением одного-двух пунктов относительно шестого Посвящения Решения, которое управляется Третьим Лучом Активного Интеллекта.

Единственная причина сделать несколько замечаний об этом посвящении состоит в том, что в настоящее время этот важный шаг совершают многие Учителя и он имеет самое непосредственное отношение к новому явлению Христа.

При Посвящении Решения Учитель обычно выбирает один из семи Путей. Некоторые Учителя решают остаться до конца нашей планетарной Жизни, когда "вернётся домой последний утомленный странник". Земля тогда сможет подготовиться к новому Человечеству. Когда это произойдёт, планета наша уже не будет считаться планетой боли и страдания, но будет характеризоваться качеством спокойствия и аурой невозмутимой мощи, фокусирующей в себе волю Бога (которая проявится в следующей солнечной системе). Неким таинственным образом это позволит солнечному (не планетарному) Логосу проявить во всей солнечной системе первый великий божественный аспект, аспект Воли или Могущества. Таким образом, вместо характеризующего нашу нынешнюю Солнечную систему утверждения "Бог есть Любовь", мы увидим динамическое выражение воли-к-добру - энергию, которая в какой-то мере будет генерироваться на нашей Земле. Такова награда, которую пожнёт нынешнее человечество Земли, и таково завершение задачи, предопределённой нашему планетарному Логосу. Придя в воплощение (через посредство нашей маленькой планеты), Он стал помогать солнечному Логосу в работе по выражению волевого аспекта божественности.

Может быть, вы лучше поймёте, если я скажу, что будет предпринят эксперимент по проявлению первого божественного аспекта через посредство формы и человечества, прошедшего опыт пяти посвящений (и, следовательно, выражающего интеллект и любовь). Естественно, что подобное утверждение отражает истину лишь частично, но оно показывает незаконченную историю солнечного выражения.

Сейчас, однако, все Учителя, принимающие шестое посвящение и руководствующиеся рекомендациями Христа, продолжают принимать решение, которое определит их дальнейшее движение по одному из семи Путей Высшей Эволюции. В то же время все Они на время откладывают Своё предполагаемое вступление на выбранный Путь ради проведения работы Христа и помощи Ему, а также для содействия экстернализации Иерархии через посредство некоторых её Ашрамов. Кроме того, Им придётся образовать защитную стену вокруг Христа и служить в качестве связников между Своим великим Водителем и Аватаром Синтеза.

Христос Сам принял это посвящение некоторое время назад и прошёл Посвящение Воскресения и опыт седьмого посвящения. Упомянутые Учителя таинственным образом могут осуществлять выражение божественной воли-к-добру на Земле. Они будут работать совместно с Теми Учителями, Которые первыми закрепят в физическом выражении на Земле Свои Ашрамы, так как в эзотерическом смысле "их держит там воля Бога".

Веками на Земле правила мощь того, что стоит за пятым посвящением - в смысле планетарного, а не индивидуального посвящения с его откровением, показывающим цель Первого Луча. Человеческое мышление и продвижение определялось знанием, открытием Тайн, научными достижениями, которые активизировали пятый план ума. Был открыт Бог в природе (то есть планетарный Логос в конкретном материальном выражении), и всё это кульминировало таким ужасным проявлением могущества, как атомная бомба.