Елена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

Первой страной, которую Хорши посетили в Европе, была Англия. После пребывания в Лондоне чета Хорш присоединилась к Рерихам, находящимся во Франции. Вместе с Рерихами Хорши посетили несколько крупных городов Франции, а затем Италии.

Грандиозные готические соборы Франции, известные всему миру античные памятники архитектуры и скульптуры Италии по-прежнему блистали своей красотой на старинных площадях и улицах. Но за внешним великолепием культурного облика европейских городов Наставник Рерихов прозревал духовное разложение Европы и тяжелые испытания, предстоящие этому континенту в ближайшем будущем.

В течение всего нахождения Рерихов в Европе Учитель подчеркивал духовную деградацию западных стран: «Жестче нельзя уронить страну, нежели чудовищные преступления Франции. Урок революции утрачен» [1108] ;

«Учите души Порумы и Логвана читать опустошение человечества до явления дикости. Удержите их в понимании разрушения Европы» [1109] .

«<…> Из вашего дома видны Гималаи. Сини вершины – и когда вдохнете воздух там, не вспомните о гибельной яме Европы» [1110] , – сообщал Махатма М. во время общения.

Говоря о тяжелой в духовном плане атмосфере Европы, Учитель, возможно, имел в виду не только духовный застой, исподволь разъедающий устои жизни западноевропейских стран, но и грозные политические события близкого будущего, формировавшиеся уже в то время. Зинаида Лихтман еще в феврале отмечала в своем дневнике: «Опять Е.И. прочла мне последние Указания о пожаре Европы и что главное – доехать до Марселя, а там тихо доедут в Индию» [1111] .

Мало кто из политологов той эпохи мог предвидеть, во что может вылиться зарождавшееся тогда в Германии фашистское движение. Но Махатма М. уже видел будущее как европейских стран, так и России.

«<…> Указываю на новое движение духа в России, ему губительно служит Германия, ибо учение фальшивого коммунизма там сильнее – очень важно запомнить: не иметь отношений с Германией. Не говорите, как меняется карта Европы, но новые перемены близки» [1112] , – сообщал Он своим сотрудникам.

С Хоршами не обошлось без осложнений – ослабленный организм Нетти во время пребывания в Лондоне получил, по-видимому, нечто вроде энергетического истощения, чреватого для нее серьезными последствиями. Учитель, видевший по аурам своих сотрудников их физическое состояние, сказал, что ей угрожала смертельно опасная болезнь. Ситуацию спасла Елена Ивановна, передав Поруме значительную часть своей психической энергии и тем самым энергетически восстановив ее организм. «Урусвати спасла Поруму от смерти. Если бы не отдала долю своей ауры, засорение Лондона сказалось бы опасно» [1113] , – констатировал Махатма М.

В дальнейшем, заботясь о здоровье Хоршей, Учитель М. сообщил Рерихам, что Луис и Нетти обязательно должны посетить знаменитый курорт Виши. Эта рекомендация была выполнена, и впоследствии Учитель сказал: «Настаиваю, Vichy было необходимо (Хоршам). Помни, воды питают не только ткань тела, но и центр нервов желудка <…>» [1114] .

Луч Учителя повсюду сопутствовал Рерихам и их спутникам. К ним вскоре присоединился Владимир Шибаев, приехав по приглашению Рерихов в Европу из Риги, где он находился все время после расставания с Рерихами в Лондоне. Как писал В. Шибаев в своей статье «Из воспоминаний очевидца», «<…> они (Рерихи. – Авт. ) пригласили меня в Швейцарию, в Сан-Мориц, и мне посчастливилось погостить у них в отеле Сувретто Хауз с 27 июля по 6 августа. Это были знаменательные десять дней» [1115] .

С В. Шибаевым Рерихи обсуждали новые планы по основанию в Риге организации, которая должна была заниматься коммерческой деятельностью, в первую очередь по распространению книг, издаваемых культурными учреждениями, основанными Рерихами в Нью-Йорке. З. Фосдик в своем дневнике писала, что было решено, что «Шибаев с поддержкой Хорша откроет в Риге “Worlds Service” – как и “American Express” здесь, значение чего колоссально для будущего» [1116] .

В Сан-Морице Святослав Рерих и Владимир Шибаев стали свидетелями необычного явления. Они увидели над отелем, в котором они остановились, небольшое облако, которое вдруг начало вращаться со страшной быстротой, и края облака при этом стали совершенно ровными, образовав правильный эллипс. «Облако заметили редкое, но когда токи наши напряжены, тогда даже физически проявляются. <…> Много стрел летит. Яруя может знак записать» [1117] , – кратко прокомментировал это явление Учитель.

Новые последователи

В августе к числу ближайших сотрудников Рерихов присоединился еще один человек, впоследствии включенный в состав Центрально-Азиатской экспедиции. Это был полковник Николай Викторович Кардашевский, офицер в отставке, временно находившийся в то время во Франции. О его жизни сохранилось мало сведений; известно, что он был дворянином, родовое поместье которого находилось в Литве, близ Каунаса. Он получил военное образование, был офицером царской армии, в Первую мировую войну в качестве военного атташе побывал в Тегеране. Во время Гражданской войны Кардашевский сражался на стороне Белой армии в Сибири. Некоторое время, с 1919 года, он прожил в Китае, а в 1922 году вернулся домой в Литву. Уже в годы войны и во время жизни на Дальнем Востоке Кардашевский проявил интерес к духовно-философским учениям Востока, в особенности к буддизму [1118] . Поиски ответа на философские вопросы жизни привели его к литературным работам Н.К. Рериха.

В 1923 году, когда Рерихи приехали в Париж, Кардашевский находился во Франции, обучаясь оккультным знаниям. Историк В. Росов сообщает, что Кардашевский посещал курсы Института гармонического развития человека, основанного в Париже Г. Гурджиевым [1119] . Этот факт говорит лишь об одном – как и многие другие, вступившие на путь поиска высшего смысла жизни, Кардашевский не сразу понял, где и у кого искать истину. Мимоходом отметим, что даже в наше время далеко не все последователи эзотерических знаний понимают, что Гурджиев принадлежал к числу учителей «левой руки», как называют на Востоке последователей эзотерических школ «темного» типа, основанных на принципах эгоизма и учащих в конечном итоге не добру, а злу, пусть и в хорошо закамуфлированной форме. В работе с учениками Гурджиев использовал зомбирующие техники, и, конечно, его учение не могло содержать в себе истину, так как и сам он, и то, чему он учил, было весьма далеко от подлинного и единого для всего мира источника духовных знаний – Белого Братства, или Шамбалы. Елена Ивановна однажды спросила Учителя М., знает ли Гурджиев о Белом Братстве, и получила ответ: « Слышал» [1120] . То есть знания Гурджиева происходили из другого источника, и он не был приближен к Великим Учителям Востока.