Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Итак, перед нами Троян. Видите? Если видите, и видите сердцем, а не умом, тогда добро и зло больше не существуют для вас — вы соединились в целое и больше не делите мир на добрый и злой. Жизнь для вас стала жертвой, которую вы приносите и которую пьёте, пьёте до дна.

Какое ещё состояние возникает при этом? Растворяется страх жить на земле.

И последнее. Ещё раз обратите внимание на то, какие подвиги совершил Геракл после того, познал Закон Жертвы. Во-первых, он добыл три яблока молодости, а во-вторых, он спустился в Аид за Кербером, то есть за Силой Волоса. Вместе оба последних подвига говорят о том, что, познав Закон Жертвы, Геракл овладел Жизнью и Смертью.

Геракл, то есть Сила Жертвы, обнимает Жизнь и Смерть — это Троян. Круг замкнулся.

Три волхва, пришедшие к новорождённому Иисусу

Вот теперь пришло время поговорить о трёх волхвах. Как вы знаете, когда Иисус родился, к нему пришли три волхва и предрекли ему великое будущее, сказав, что он станет Царём Иудейским. Волхвы пришли с востока, увидев звезду, и, «открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матфей, 2:11). Смирна — это мирра, пахучая смола для благовоний.

Имена волхвов: Каспар, Валтасар и Мельхиор. Мы привыкли считать, что все три волхва были мужчинами, однако это не так. Существует множество изображений, на которых ясно видно, что волхв Мельхиор, которого принято считать мужчиной, на самом деле является женщиной (см., например, рис. 125, взято из [54], т. 4).

А теперь вглядимся в имена волхвов, но для начала вспомним строение вселенной (рис. 126а). Этот рисунок можно понимать следующим образом (рис. 126 б):

Рис. 125. Поклонение волхвов с фрески кафедрального собора в Бонне, XV век. Волхв Мельхиор стоит посредине

Рис. 126 а. Строение Разума

Рис. 126 б. Разум — это любовь

Итак, имена волхвов. Начнём с Валтасара. Валтасар — Ваал царь — царь Нижнего царства — Волос — Сила Жизни — мужское начало.

Мельхиор — эль М/Ум — высший Ум/Мудрость. Тут можно было бы предположить, что речь идёт о Макоши — Мать-пустота — женское начало. И это действительно так, потому что ключом является хиор.

Хиор — архе — херо — херон. Херон с греческого переводится как «старик», отсюда же происходит слово герой (обратите внимание на корень хер в этих словах). Архе на том же греческом означает «начало, старший, высший» (хер действительно начало начал, и он выше всех). Следовательно, в имени Мельхиор мы имеем два слова, обозначающие высшее положение предмета, о котором идёт речь: это эль и хиор/архе, которые вместе можно перевести как «самый высший». Тогда имя Мельхиор можно в точности перевести как «Самый высший Ум», а это и есть Мудрость. Таким образом, мы здесь действительно имеем дело с Великой Матерью, Мудростью/Пустотой, которая лежит в самом начале, в основе мира.

То есть получается, что к новорождённому Христу пришли мужское и женское начала в виде первобытных сил Волоса и Макоши. То, что Мельхиор и Валтасар — пара, показывает имя Каспар. Каспар — саспар — sus пара — сус пара. Интересно, что многие средневековые картины, изображающие трёх волхвов, однозначно указывают на то, что Валтасар и Мельхиор — пара (в книге [54], т. 4, таких картин приведено множество).

А что такое сус? Как мы с вами выяснили в [27], т. 2, прозвище или звание Исус можно расшифровать примерно как «человек, у которого высшая духовная суть вышла наружу и стала его лицом». Сус — это духовный вес сущего/сути, а всё сущее содержит в себе пару: мужское и женское начала — Валтасара и Мельхиор, то есть Волоса и Макошь, силу Жизни и Мудрость соответственно.

Объединим все три имени в одно целое, соединив их в одном рисунке. Что мы получим? Тот же рисунок, который уже рассматривали: мужское и женское начала, объединённые сутью — любовью (см. рис. 127). По-моему, доказывать не нужно, что любовь и сус (корень в имени Иисус) — это одно и то же.

Рис. 127. Значение имён трёх волхвов

Получается, когда Иисус родился, к нему пришла суть — пара, которая соединяет в себе мужское и женское начала, Силу Жизни и Мудрость, объединённые любовью. И что означают слова «когда родился Исус»? Когда «я» человека умирает и он превращается в бога, к нему приходит Знание/Суть, которая Любовью объединяет в себе Силу Жизни и Мудрость. Однако как много видели и знали наши предки! И мы опять видим, что история Христа — это не буквальное описание жизни человека, а символическое описание пути превращения человека в Бога. Это нужно очень чётко усвоить, иначе мы никогда не выйдем из пустой веры в проживание состояния Христа.

Некоторые любопытные открытия в христианских именах

Иисус Ихора

В Стамбуле есть старинная церковь Христа Хора. На мозаике, изображающей Христа в этой церкви, написано: НХОРА (см. рис. 128). На современном русском языке это звучит как ИХОРА.

Если тут вспомнить, что руничный знак Х — это Ж, то мы имеем: Ихора — Ижора — Жра — Жертва — Великая Жертва, что полностью соответствует сути Иисуса Христа.

Рис. 128. Мозаика, изображающая Иисуса Христа, церковь Христа Хора, Стамбул

Другое толкование. Вспомним, что буквы Х и КС взаимозаменяемые. Заменим букву Х на КС и прочитаем это слово наоборот, получается РОСКИ — РУСКИ, с учётом того, что буквы О и У взаимозаменяемые. Получается, что Иисус Христос был русским, что и подтверждают исследования авторов НХ и В. А. Чудинова.

Русские ведь произошли от Геракла, от Силы Жертвы? Значит, русский и жертва/жертвенность в определённом смысле одно и то же (никогда не забывайте, что жрети — двунаправленный глагол).

Иисус Христос был русским.

Иуда Искариот

Искариот — ясно видимый корень скар, который наоборот читается как ракс, что, в свою очередь, сразу же напоминает о ракшасах индийской мифологии — вечно голодных демонах, врагах людей. Поскольку культура в Средние века была единой на всей территории Империи, предположение, что имена Искариот и ракшас однокоренные, правомерно.

Другое толкование: Искар — Ихар — Жар (желания). Имя Иуда Искариот буквально переводится как «Уд Жар Желания». В уде, то есть в уме, действительно скрывается вечный жар желания (бесы), Бог-то создал человека из желания (см. выше).

В чём сходятся ракшасы и уд/змей, который олицетворяет жизнь на земле и желания? Они жадные и голодные, и они пожирают силы человека, его жизнь. Победить ракшаса или змея — это победить смерть, которая приходит из-за жара неудовлетворённого желания.

И ещё одно чтение. Искариот — искар — искур — русский. Я даже где-то давно встречал написание «Искуриот». Имя Искариот переводится как «НЕ РУССКИЙ», поскольку перед нами обратное чтение. Действительно, русский из-за денег никогда не предаст ближнего и Родину.

Иуда — jud — иуд — иуда. Иуда Искариот — Жид Не-русский — так ещё переводится это имя.

Жид — жад — жадность. Жадность — гад-ность — (всепожирающего) гада носить (внутри).

Жид — это крайне жадный человек, способный за деньги предать мать родную. Причём такой жадный человек не русский, то есть русский не предаёт — так видели это предки.

И заметьте, жиды — это не евреи, как я уже говорил; жиды — это те, кто за деньги продаёт ближнего и Родину, а это понятие вненациональное.

Прежде всего отметьте себе, что Русь — ру — Ур — Свет — страна Света (Разума). Жид — жад — жадность — тьма неудовлетворённого желания.

Мы с вами очень подробно исследовали события XVI–XVII веков и обнаружили, что разум окончательно скрылся в нашей стране в XVII веке и его место занял полоумный ум-эго. Что это означает? Это означает, что в каждом русском поселилась жадность, каждый русский стал жидом, кто больше, кто меньше, но жидами стали все, потому что все ополоумели. Это нужно понять, увидеть, принять в себе и прожить, чтобы выйти на другую сторону. Иного выхода нет.

Мы устремились на небо, мы, борясь со змеем, презрели земное и деньги, а они взяли нас. Теперь нам нужно принять и прожить это в себе, тогда мы по-настоящему станем свободными от денег (и вот именно тогда деньги становятся помощником, а не владеют нами).

И ещё. В нашем обществе ведь циркулируют слухи про жидов, которые погубили Россию, и под жидами понимаются именно евреи? Помните, выше мы говорили о принципе «Разделяй и властвуй»? Когда вам показывают врага и натравливают на него, вас таким образом отвлекают от самих себя. Видя и презирая в евреях жидов, вы не видите жида в себе. Приглядитесь внимательно к тому, кто сеет в вас мысли о розни.