Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Да. Это следует делать в уме.
– Три аспекта проявления личности – сила, любовь и мудрость. Так ли это, и являются ли они единственными первоэлементами?
– Три первоэлемента личности – сила, любовь и мудрость. Они первичны и перечисляются для того, чтобы Мастер обращал внимание на каждый в отдельности, развивая его в своем Я в качестве основного инструмента. Это сущность единства, существо седьмой Эпохи, эквивалент того, что мы называем Высшим Я. В то же время, это личность, обогащенная разнообразием опыта и тонкостью эмоции.
– Каждая истинная сущность – Творец?
– По мере того, как истинная сущность начинает все больше и больше осознавать себя, она постепенно приближается к поворотному моменту, когда решает стремиться либо к служению другим, либо к служению себе. Сделав выбор, она тогда уже как личность начинает выполнять меньше предварительной или внешней работы, связанной с функционированием, и приступает к внутренней работе, связанной с бытием. Поскольку Мастер сознательно становится более кристаллизованной сущностью, постепенно он все больше и больше проявляет то, что всегда было в нем еще до начала времен, то есть Творца в бесконечности.
В зал вошла Ольга Александровна, все замолчали, короткое время стояла абсолютная тишина и неподвижность. Она подошла к Анастасии и обняла её.
– Спасибо тебе….
– За что, я ничего не сделала.
– Ты даже не представляешь, как много ты сделала.
В дверях показалась встревоженная Наталия, осторожно осматривая зал, видимо не представляя, что здесь произошло. Вдруг её взгляд, что-то заметил в глубине зала…
– Господи, Илюша, ты, сыночек…
Она бросилась к сыну, прижалась к нему обнимая, а тот очень мягко обнял её, прижав к себе и поцеловал в щёку.
Анастасия, несколько смущённой вышла из зала.
Старик запер за пастухом ворота. Потом медленно пошёл вдоль реки. Дойдя до того места, где недавно стоял пастух он остановился на короткий момент, а потом ступил в реку. Перешёл по её поверхности на другой берег и пошёл вглубь красно-коричневого пространства, пока не вышел к лесу, на краю которого стоял простой бревенчатый небольшой дом. Чёрный старик сидел в глубоком деревянном кресле, рядом стояло такое же кресло. Белый старик, войдя в дом, сначала заварил чаю, разлил его в две чашки и сел за стол. Чёрный старик поднялся со своего кресла, подошёл к столу и сел напротив на скамью. Они молча какое-то время пили чай.
– Ты знаешь только себя и любишь только себя, подними глаза выше этого и взгляни не затуманенным взглядом сущности, а всеобъемлющим взглядом вечности. Ты изменяешь неизменное и вселяешь надежду в несуществующее. Расплата неизбежна за содеянное, но не за помыслы.
– ВСЁ В ЕГО ВЛАСТИ. Непостижимы его деяния. Но взгляни на Свет, и подумай, кто сотворил его, разве не об этом ты говоришь? Познай таинство древнего, что нельзя найти. Мы не можем искать сверх этого.
– Ты постиг разумом всё что под землёй и над нею. Но постиг ли, что в начале положено, что обретает сущность?
– Есть верхний предел для сущности, а также есть нижний, который определяет место сущности в Свете, что положено им. Познание лишь то, что возможно постичь.
– Ты познал сущность, но нашёл ли ты себя в бесконечности? Где место твоё, с чем ты можешь сравнить себя? Кто способен быть рядом с тобой? Скрыт ты от взора.
– Я есть всё, что снизу то вверху. Бесконечность познал я как единую сущность свою. Нет сомнений в этом!
– Кто создал тебя? Задавал ли ты вопросы себе? Постижение сущности мысли лишь приводит к тому, что познать возможно. Но нет там вечного сияния.
– Я вижу, что не доступно взгляду. Я пронзаю словом, что не доступно для понимания. Я, не прилагая усилий управляю. Я постиг сущность бытия находясь вне его. Я есть Замысел познания не убеждая в этом.
– Ты поставил печать при входе. Познал ли ты Архитектора, прежде чем войти? Ты дал имя ему, но является ли это тайной твоей?
– О сокровенном ты говоришь, не владея им. Что в твоих словах правда о начертании имени если оно не едино? То, что в слове моём обретает ценность.
– Лишь обращения ждёшь. Лишь тем, что скрыто владеешь. В тайне пребываешь откуда нет выхода.
– Ты вопрошаешь, но нет ответа тебе. Подними глаза к Свету, что ты видишь перед собой и если лишь Свет становится вопросом, к кому ты обращаешься?
– Он создал тебя, но ты не стал тем, что бесконечно. Мир видимый и не видимый лишь даёт тебе то что творишь. Не поняв вопроса не получишь ответа, а сомнения разрушат.
– Я стою за тем что разрушает. Но кто может понять того, кто разрушает, если нет его? Познавая мир видимый, что ты созидаешь?
– Познавая бесконечность достигнешь границы. Определяя начало породишь окончание. Что за этим?
– Каждый познает лишь то к чему стремится. Я лишь указываю путь. Не в этом ли значение Архитектора?
– Владеешь сущностью бытия освещая мысль. Даёшь инструменты познания в дар девятерым неизвестным. Разрешаешь уму постигнуть сущность бесконечного. Награждаешь будущим по мере веры в Свет. Наделяешь силой на пути к созиданию.
– Не едина ли высшая сущность, но каждый выбирает свой путь. Лишь индивидуальность порождает стремление. Что может быть важнее на пути к самосовершенствованию чем ясность и определённость?
– Меру возвёл в высшее. Понимание определил, как единое с мудростью и справедливость поставил в основании. Непостижим Архитектор и никто не может с ним общаться, хотя вход свободный.
– Познай себя там, где находишься, а не ищи за пределами возможного. Хотя полное знание вне достижения, но каждому даны способности. Используй то чем наделён, а не ищи чужого.
– Правду определил, как первое сокрытие, за которым проложен доступ к другим печатям. Определил два пути, но только один ключ.
– Пусть всякий входящий забудет о выходе. Только один господствует над всеми. Только он вправе решать кому открывать врата. Тот, кто рассеян не обретёт единства, потому обречён на скитания. Можно только заслужить награду.
– Поставил Замысел выше Творения и путь определён как восхождение. Наделил разумом лишь тех, кто стремится к тому, кто выше. В кристалл заключил свод, который не досягаем ни для кого.
– Только Замысел останется для тех, кто ищет его. Нет того, кого можно постичь разумом.
– Запечатлел образ в форме, которой мысль может придать очертания. Символ превзошёл начинания и лишь слабое отражение доступно ищущему. Дал имя первообразу и провозгласил его высшим. Куда привёл
