Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 - Орис Орис

этих мест отличается удивительным разнообразием и привлекательностью, радуя тех, кто, отвлёкшись от рутинных и монотонных будней, нашёл в себе силы обратить на неё своё внимание. Каждый лепесток ромашки или раскрывающегося бутона розы, по желанию Формо-копии махоита, может засветиться изумительным блеском своей собственной своеобразной Жизни. Все многочисленные и многообразные лесные деревья, голубовато-золотистые луга, оранжево-жёлтые холмы и дымчатые горы также исполнены динамичным буйством многогранной Жизни и по-разному проявляются в каждой из «ниш», в зависимости от степени утончённости её обитателей.

12.14160. Формо-копии махоитов всё ещё продолжают плавать в поистине бескрайнем, построенном их индивидуальными представлениями, мире всевозможных соблазнов, в бурных волнах эмоциональности и чувственности. Но у них, в отличии от деградирующих Формо-копий мафлоков и постепенно возрождающихся через свой крайний эгоцентризм мафитов, уже в гораздо большей степени появляется проблеск в интересах, свойственных основной массе «людей» коллективного Сознания данного «человечества». Так, например, в общении с Формо-копиями шорцев меня приятно удивила прозвучавшая от них неоспоримая истина: всё, что ни есть, нужно делить между собой поровну. Иногда это доходило просто до смешного, создавая неповторимый колорит и неизгладимые впечатления во время проявления среди Формо-копий данного многочисленного «народа».

12.14161. Крайние положения жизненной амплитуды Формо-копий махоитов – вера и безверие. Их собственный Мир является для них ареной борьбы добра со злом: сторону «добра» представляют Формо-копии шорцев и глепминов, а сторону «зла» – Формо-копии буйных и несдержанных клоксов. Весь «духовный» стимул первых исчерпывается всего лишь двумя главными проблемами: недопустимости греха и обязательности постоянного искупления, покаяния за свои грехи. Всех их беспрестанно занимает вопрос спасения «души», поэтому они возводят понятия благотворительности, жертвенности в разряд поклонения и культа, видя в этом практически единственный путь для спасения «своих» «душ». У многих из здешних обитателей, за исключением разве что «ниш» практически неуправляемых клоксов, куда притягиваются Формо-копии самых твердолобых и упрямых из материалистов, уже значительно заметнее ощущается преобладание «духовных» устремлений над грубыми желаниями, стремление, пусть даже в силу самого примитивного страха перед ответственностью за совершение греха, делать добро другим.

12.14162. Но их «духовные» качества и степень их неэгоистичности находятся в прямой зависимости от степени совершенства, которой каждый из них уже сумел достичь в процессе своих реализаций: у одних есть знание, но всё ещё слишком много всевозможных недостатков характера и надуманных рамок, у других же есть и житейская мудрость и доброта, но не достаёт истинных знаний и Информации, которые можно почерпнуть лишь в Сферах творчества более качественных подуровней ОДС. Наиболее реализовавшиеся из них и, в силу этого, в большей степени готовые к новым межкачественным перефокусировкам, стараются посильно соединять в своих фрагментированных Самосознаниях знания, получаемые от использующих их «личностей», с установившимися здесь нравственными достоинствами, служа, таким образом, для других наглядными примерами для подражания и копирования. Это происходит в точности по тому же энергетическому принципу, по которому «люди» сами для себя же создают культы святых (так называемые религиозные эгрегоры), чтобы затем самим же им и поклоняться. Но таких интересных, разносторонне развитых и по-настоящему оригинальных Формо-копий среди них мало.

12.14163. Для обмена СФУУРММ-Формами, знаниями и впечатлениями эти УУ-ВВУ-копии, как и «люди», объединяются в отдельные группы по принадлежности к тому или иному вероисповеданию, по общественным, профессиональным и культурным интересам, а также для решения каких-то важных и глобальных общественных задач. Здесь также есть свои органы управления, суды, картинные галереи, библиотеки, театры, – всё то, что свойственно «человеческому» сообществу, причём, творческая динамика каждой из Сфер творчества отражает законы и порядки, вкусы и моральные правила какой-то из «исторических» эпох. Поскольку сценариев развития Формо-систем Миров по одним и тем же историческим периодам существует бесчисленное множество, то и Сфер творчества в каждом из вибрационных подуровней ОДС – тоже бесчисленное множество.

12.14164. Я же описываю вам только то, с чем мне самому довелось буквально воочию «столкнуться» при исследовании субъективной динамики этих сллоогрентных Сфер, а это, я думаю, не более, чем 0,000 000 000 000 000 001% (а может и ещё меньше!) от всего, что представлено в каждом из подуровней каждой из ОДС (по «количеству» одновременно проявленных в данном историческом периоде ноовременных «человеческих» Континуумов), а вернее – в индивидуальной ОДС Самосознания фокусируемых Мною «личностей». Поэтому я просто не в состоянии передать то, что тесно связано с другими сценариями развития «человечества» в других «исторических» эпохах, представленных в Сферах творчества ОДС совершенно иными, проявленными в них, странами, народами, культурами, вероисповеданиями, моральными и нравственными отношениями.

12.14165. Что же касается описываемых мною Сфер, то могу сказать, что есть в них и множество Формо-копий знаменитостей своих времён, а также «звёзд» эстрады, театра, кино и спорта, всевозможных «кумиров» и «любимцев» публики различных времён и народов, неизбавившиеся от всей мишуры и иллюзий, окутывающих Жизни их «личностей». Формо-копии многих миллионов всевозможных всемирных знаменитостей продолжают по-своему реализовываться в «нишах» свойственных им Сфер творчества, с тем или иным успехом развивая имеющиеся у них навыки, опыт и способности для творческого самовыражения.

12.14166. Для наиболее качественных резопазонов Сфер творчества этого подуровня также очень характерно, что в некоторых «нишах» Формо-копии, в наибольшей степени реализовавшиеся в изначально свойственных им качествах, начинают активно мечтать о самых всевозможных идеальных состояниях, которые кажутся им выше всех мыслимых «материальных» удовольствий, в которых они себя познавали ранее. Конечно, огромную роль в этом играет ещё непроработанное честолюбие, стремление выделиться таким образом. Тем не менее, пытаясь стать лучше всех остальных Формо-копий махоитов, они (конечно же, неосознанно, а следуя изначально заложенной в них динамике одновременной мультиполяризационной реализации через их Самосознание принципа сллоогрентности) стремятся к перефокусировкам в эти особенные состояния. В постоянном соперничестве с другими за максимальное достижение какого-то совершенства, такие УУ-ВВУ-копии становятся буквально одержимы желанием непрерывного измерения динамики своего «духовного» прогресса, постоянно сравнивая самих себя с наличием подобных качеств у обитателей других «ниш».

12.14167. Фокусируясь в Сферах творчества махоитов, Формо-копии начинают повсюду искать приятных и удобных для себя ситуаций, динамично и свободно моделируя своими СФУУРММ-Формами всевозможные обстоятельства, которые кажутся им очень привлекательными, но, по тем или иным причинам, недостижимыми для использующих их «личностей». В своих «нишах» же они активно стараются включить их в сферу динамики своих Фокусов Дуального Отражения и, таким образом, превращают их в объекты приложения своих «жизненных» интересов, затрачивая для этих целей огромное количество энергии соответствующего качества. Добившись поставленной перед собою цели, – например, стать очень «богатыми», быть выбранными в качестве президентов, министров, директоров или вождей в своих «странах» или получить всеобщее признание и популярность, – Формо-копии некоторый период чувствуют себя полностью удовлетворёнными и счастливыми, но затем