Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

Царствование Ивана Грозного не поддается однозначной оценке. Необходимо отделять частную жизнь царя от деятельности государства под его управлением. Правда, неясно, проводил ли он сам такое разделение. Сформулированный им принцип: «Жаловать есмя моих холопов вольны, а и казнити вольны же» ― ставил волю или даже прихоть государя на место закона как основы государственной власти.

Не вызывает сомнения одно. Уже после взятия Казани 23-летний царь тяжело заболел. И он сам, и придворные всерьез считали вероятной его кончину. Царь выздоровел. Но если бы судьба распорядилась так, чтобы не было последующих 30 лет царствования Ивана Васильевича, то в памяти благодарных потомков он остался бы как инициатор важных и нужных для страны реформ, а также как победитель Казанского ханства.

Прошло уже более 400 лет, как умер Иван Грозный, а западные границы России в XXI веке ненамного отличаются от тех, что оставил царь в конце своего правления.

Иван Васильевич значительно укрепил централизованную власть. Им же начато проведение земских соборов ― собраний представителей различных слоев населения государства для обсуждения политических, экономических и административных вопросов и выработки согласованных решений. Эти соборы ― свидетельство демократических тенденций в управлении страной. Им была проведена также реформа местного самоуправления, ограничившая власть наместников. Вместо наместничества с «кормлениями» было принято решение о выборных властях из местного населения. В суд были введены присяжные ― «судные люди». Была проведена военная реформа, созданы регулярное стрелецкое войско и дворянское конное ополчение, формируемое по единым нормам в зависимости от размера находящейся в поместье земли. Даже кровавый террор опричнины имел реальный политический и экономический смысл. Вместо вотчинного крупного землевладения появилось условное пользование относительно небольшими земельными участками представителями нового социального слоя ― «детей боярских», дворян, политической опоры централизованной власти. Так формировалось служилое дворянское сословие. Дополнительным следствием опричнины было утверждение единовластия монарха, перед которым все были равны, независимо от происхождения и титула.

Следствием создания централизованного Русского государства стала единая монетная система, введенная в 1533–1538 гг. еще до коронации Ивана Васильевича. Все прежние денежные знаки были перечеканены по единому образцу. Это помогло бороться с фальшивомонетчиками.

При включении в состав России Казанского и Астраханского ханств, в начавшемся присоединении Сибири, в попытках подчинить своему влиянию Крым проявились энергия и политическая дальновидность царя. Походы в Западную Сибирь были частным предприятием Строгановых. Начало было положено в 1581 году походом Ермака, лихого донского атамана, с ватагой казаков и «охотников» (то есть тех, кто сам захотел к нему поступить). Как считают некоторые исследователи, Ермак сам предложил Строгановым свой «проект». А те обеспечили его необходимыми ресурсами. В 1583 году, после продвижения на восток и север, Ермак одержал ряд побед над отрядами хана Кучума. Захватил город Сибирь (другие его названия: Кашлык, Искер; был расположен в 17 километрах выше от современного Тобольска по течению Иртыша). К Строгановым в Сольвычегодск, столицу их промысловых владений, и в Москву к царю с известиями об успехах направились доверенные люди Ермака. Иван Васильевич сразу оценил перспективы освоения восточных территорий. Он ласково принял казаков, одарил их, наградил Строгановых и выделил воинский отряд для дальнейшего завоевания Сибири. О том, что еще до получения сообщений от Ермака царь ясно понимал стратегическую важность освоения зауральских территорий, говорит и его титулатура в сохранившихся письмах, в частности, в обращении к английской королеве Елизавете от 1570 года. В перечне владений московского царя присутствует: «...великий князь... всея Сибирские земли».

Военные победы и политические решения дополнялись мерами экономического характера. Новые южные и восточные области страны интенсивно заселялись и укреплялись. Перераспределение населения от центра к окраинам, помимо положительных, имело и отрицательные следствия. Это вело к экономическому упадку. По словам С.Ф. Платонова, «убыль населения создала в центре хозяйственную пустоту вследствие недостатка рабочих рук». Попыткой примирить две противоположные тенденции явилось введение «заповедных лет» на выезд крестьян от владельцев и усиление закрепощения крестьян.

В то же время в поведении Ивана Грозного имеется масса примеров колебаний, импульсивности, чрезмерной и неоправданной подозрительности, явного воздействия на политические решения обстоятельств, носящих сугубо личный характер и явно незначительных по отношению к возможным следствиям этих решений. Вот характерный пример. Он вдруг захотел заполучить к себе в Москву, то ли в жены, то ли для каких-то других целей, супругу брата шведского короля. Дело в том, что раньше, до ее замужества, еще в 1560 году, он к ней сватался, но получил обидный отказ. А шведский король Эрик XIV не отказал русскому царю. В феврале 1567 года был даже заключен договор, по которому в обмен на Екатерину (так звали невестку Эрика) Россия передавала Швеции территорию Эстонии и еще 12 городов, завоеванных в ходе успешного для русских войск начального периода Ливонской войны. Сделка не состоялась, так как вскоре Эрика свергли, а на шведский престол вступил как раз его брат Юхан, с женой которого два монарха собирались обойтись столь бесцеремонным образом. В своих письмах Ивану пришлось объяснять Юхану, что просил Екатерину он не для себя, а чтобы отдать ее польскому королю Сигизмунду Августу в обмен на Ливонию. Мало того, что Екатерина не досталась Ивану Васильевичу, так еще Швеция стала союзницей Речи Посполитой, с которой Россия воевала в Ливонии.

Разорение страны в бесплодной войне влекло за собой закрепощение крестьянства и последующий подрыв возможностей экономического развития страны. Неспособность побороть патологическое пристрастие к извращенным мучительствам сочеталась с публичными покаяниями в совершенных зверствах.

В личной жизни царь был несчастен и, вероятно, сознавал это. Семь браков не принесли ему семейного покоя, хотя он, возможно, стремился, вступая в новые супружества, избавиться от соблазна предаваться самому непристойному разврату и постоянным оргиям. Жизнь почти всех его жен закончилась трагично. Только последняя из них, Мария Федоровна Нагая, пережила семейную жизнь с царем. Из многочисленных детей Ивана Васильевича от всех браков выжило всего трое, все остальные умерли в младенчестве. Из этих троих самый старший, Иван, и самый младший, Дмитрий, оказались такими же необузданными, как и сам царь, и проявляли такие же склонности к жестокостям. Второй сын от первого брака, Федор, был слабоумным, хотя и безобидным.

Каким сохранился образ царя в народной памяти, показывает старинная песня о нем:

...Говорит Грозный царь Иван Васильевич:― Ой вы, гой-еси, палачи московские!Вы казните младого царевича,Выньте из груди сердце с печенью,Принесите мне на покáзанье!Все палачи приужáхнулись,Один Алешка Малютин, Скурлатов сын,Не ужáхнулся...

Не надо искать в народной песне точного изложения исторических событий, но психологический портрет царя довольно точный. Его поступки ужасали. Не было, казалось современникам, преступления, перед которым бы остановился царь. Последним желанием многих было:

...Отопри, жена, оковáн сундук,Уж ты вынь оттоль золотой казны,Ты дари, жена, молодого палача,Чтобы молодой палач меня легче наказывал!

По случаю взятия Казани русские зодчие возвели собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (позже названный народом храмом Василия Блаженного в честь известного юродивого). Восемь куполов, окружающих центральный купол, символизируют 8 дней битвы за Казань.

Покровский собор стал символом России, предметом восхищения искусством древних строителей. Удивительно пропорциональный, несмотря на огромные размеры, яркий и нарядный, он известен во всем мире.

По преданию, Иван Грозный спросил архитекторов, не могут ли они создать еще более красивый храм. «Можем, государь», ― ответили Барма и Постник. Царь казнил мастеров, чтобы не было храмов прекраснее того, что был построен по его приказу. Как все было ― трудно сказать, поскольку точно даже неизвестно, строили ли храм два архитектора или же Барма и Постник ― это один и тот же человек. Скорее всего это еще одна из легенд о жестокости Ивана Грозного, не имеющая под собой никакой основы, кроме сложившейся в народе репутации царя. Впоследствии Постник Яковлев, псковский мастер, имевший, как полагают, прозвище Барма, работал на строительстве нового каменного кремля в Казани взамен прежнего деревянного, разрушенного при штурме города. Относительно имени строителя Покровского собора и Казанского кремля есть и другое предположение. Считают также, что им был Иван Яковлевич Барма, имевший прозвище Постник за соблюдение строгих постов.