По ту сторону свободы и достоинства - Беррес Фредерик Скиннер

адском огне, а учителя отказались от розги, чтобы заменить ее более тонкими формами наказания. Любопытно, что защитники свободы и достоинства не только не выступают против подобных мер, но в значительной степени ответственны за то, что они все еще с нами. Это странное положение вещей можно понять, взглянув на то, как организм реагирует на наказание.

Наказание призвано убрать из репертуара неловкое, опасное или нежелательное поведение исходя из следующего предположения: наказанный человек с меньшей вероятностью повторит поведение. К сожалению, все не так просто. Поощрение и наказание отличаются не только направлением изменений, которые вызывают. Ребенок, которого строго наказали за сексуальные игры, не обязательно станет менее склонным продолжать их. Человек, которого посадили в тюрьму за насилие, не обязательно будет менее склонен к нему. Наказуемое поведение, скорее всего, появится вновь после отмены карательных условий.

То, что представляется предполагаемым эффектом наказания, часто можно объяснить другими способами. Например, наказание способно вызвать несовместимые эмоции. Мальчик, жестоко наказанный за сексуальные игры, может больше не быть, так сказать, в настроении продолжать, а бегство с целью спастись от карателя несовместимо с нападением на него. Будущие случаи сексуальных игр или насильственного нападения могут вызвать подобное несовместимое поведение через обусловливание. Ощущается ли этот эффект как стыд, вина или чувство греха, зависит от того, кто наказывает – окружающие, правительство или церковь соответственно.

Аверсивное состояние, вызываемое наказанием (и ощущаемое по-разному), имеет гораздо более важный эффект. Человек может впоследствии вести себя буквально «чтобы избежать наказания». Это возможно путем изменения поведения. Некоторые пути являются деструктивными и дезадаптивными или невротическими – их тщательно изучили. Так называемые динамизмы Фрейда – это способы, с помощью которых подавленные желания обходят цензуру и выражаются, но их можно интерпретировать как способы, которыми люди избегают наказания. То есть человек может вести себя так, что не будет наказан, поскольку данное поведение нельзя увидеть, например фантазировать или мечтать. Он может сублимировать, участвуя в поведении, имеющем схожие подкрепляющие эффекты, но не наказывающемся. Он может вытеснять наказуемое поведение, направляя его на объекты, которые не могут наказать, – например, проявлять агрессию по отношению к физическим объектам, детям или мелким животным. Он может смотреть или читать о тех, кто занимается наказуемым поведением, идентифицируя себя с ними, или интерпретировать их поведение как наказуемое, проецируя собственные склонности. Он может рационализировать поведение, приводя причины либо себе, либо другим, которые делают его не подлежащим наказанию, например утверждая, что наказывает ребенка для его же блага.

Существуют и более эффективные способы. Можно избежать ситуаций, в которых возникает наказуемое поведение. Человек, наказанный за пьянство, может «оставить искушение позади», держась подальше от мест, где велика вероятность выпить слишком много. Студент, которого наказали за неуспеваемость, может избегать ситуаций, когда его отвлекают от учебы. Еще одна стратегия – изменить окружающую среду, чтобы поведение с меньшей вероятностью являлось наказуемым. Мы ослабляем естественные карательные условия, когда ремонтируем сломанную лестницу, чтобы уменьшить вероятность падения, и ослабляем карательные социальные условия, общаясь с более терпимыми друзьями.

Еще одна стратегия – изменение вероятности того, что наказуемое поведение произойдет. Человек, которого часто наказывают за вспыльчивость, может досчитать до десяти, прежде чем действовать; он избегает наказания, если во время подсчета его склонность к агрессивным действиям снижается до управляемого уровня. Или меняет физиологическое состояние в целях контроля агрессии, например приняв транквилизатор. Люди даже прибегают к хирургическим методам – например, кастрируют себя или следуют библейскому предписанию отсечь искушающую руку. Карательные условия способны побудить мужчину искать или создавать среду, в которой он, скорее всего, будет заниматься поведением, вытесняющим наказуемые формы. Он избегает неприятностей, например упорно «делая что-то другое». (Многое поведение, которое кажется иррациональным в смысле отсутствия положительных подкрепляющих последствий, может иметь эффект вытеснения поведения, подлежащего наказанию.) Человек предпринимает шаги и для усиления условий, которые научат его останавливаться: например, принимает лекарства, под воздействием которых курение или выпивка вызывают сильные аверсивные последствия вроде тошноты, или подвергает себя сильным этическим, религиозным или правительственным санкциям.

Все это можно совершить самому, чтобы уменьшить вероятность наказания, но это способны сделать и другие люди. Физические технологии уменьшили количество случаев, когда люди подвергаются естественному наказанию, а социальная среда преобразована с целью уменьшить вероятность наказания от рук окружающих. Можно отметить некоторые знакомые стратегии.

Наказуемое поведение сводится к минимуму при создании обстоятельств, в которых его вероятность мала. Характерным примером является монастырь. В мире, где доступна только простая пища в умеренном количестве, никто не подвергается ни естественному наказанию в виде переедания, ни социальному наказанию в виде неодобрения, ни религиозному наказанию в виде греха чревоугодия. Гетеросексуальное поведение невозможно при раздельном проживании полов, а заместительное сексуальное поведение, вызываемое порнографией, невозможно в отсутствии порнографических материалов. Сухой закон – это попытка контролировать потребление алкоголя путем его изъятия из окружающей среды. Он до сих пор практикуется в некоторых государствах и почти повсеместно, когда алкоголь не продается несовершеннолетним, в определенное время суток или в определенные дни. Уход за алкоголиком, помещенным в стационар, обычно включает и контроль за питанием. Употребление других вызывающих зависимость наркотиков контролируется таким же образом. Неконтролируемое агрессивное поведение подавляется путем помещения человека в одиночную камеру, где ему не на кого нападать. Воровство контролируется путем запирания всего, что можно украсть.

Другой вариант – разрушение условий, при которых подкрепляется наказуемое поведение. Истерики часто исчезают, когда на них перестают обращать внимание, агрессивное поведение ослабляется, если убедиться, что оно ничего не приносит, а переедание контролируется, если сделать пищу менее вкусной. Иная техника – это создание условий, при которых поведение может проявляться без наказания. Святой Павел рекомендовал брак как средство снижения неприемлемых форм сексуального поведения, и по тем же причинам рекомендовалась порнография. Литература и искусство позволяют «сублимировать» другие виды проблемного поведения. Наказуемое поведение можно подавить, усилив любое поведение, которое его вытесняет. Организованный спорт иногда поощряется на том основании, что создает среду, где молодежь слишком занята, чтобы нарываться на неприятности. Если все это не помогает, наказуемое поведение можно сделать менее вероятным, изменив физиологические условия. Гормоны можно использовать для изменения сексуального поведения, хирургию (как при лоботомии) – для контроля насилия, транквилизаторы – для контроля агрессии, а депрессанты аппетита – для контроля переедания.

Меры такого рода, несомненно, часто противоречат друг другу и могут иметь непредвиденные последствия. Контролировать поставки алкоголя во время сухого закона оказалось невозможно, а половая сегрегация может привести к нежелательному гомосексуализму. Чрезмерное подавление поведения, которое в противном случае было бы сильно подкреплено, может привести к отказу от участия в наказывающей группе. Однако данные проблемы, по сути, разрешимы, и мир, где наказуемое поведение редко