- Любовные романы
- Фантастика и фэнтези
- Ироническое фэнтези
- Научная Фантастика
- Фэнтези
- Ужасы и Мистика
- Боевая фантастика
- Альтернативная история
- Космическая фантастика
- Попаданцы
- Юмористическая фантастика
- Героическая фантастика
- Детективная фантастика
- Социально-психологическая
- Боевое фэнтези
- Русское фэнтези
- Киберпанк
- Романтическая фантастика
- Городская фантастика
- Технофэнтези
- Мистика
- Разная фантастика
- Иностранное фэнтези
- Историческое фэнтези
- LitRPG
- Эпическая фантастика
- Зарубежная фантастика
- Городское фентези
- Космоопера
- Разное фэнтези
- Книги магов
- Любовное фэнтези
- Постапокалипсис
- Бизнес
- Историческая фантастика
- Социально-философская фантастика
- Сказочная фантастика
- Стимпанк
- Романтическое фэнтези
- Ироническая фантастика
- Детективы и Триллеры
- Проза
- Феерия
- Новелла
- Русская классическая проза
- Современная проза
- Повести
- Контркультура
- Русская современная проза
- Историческая проза
- Проза
- Классическая проза
- Советская классическая проза
- О войне
- Зарубежная современная проза
- Рассказы
- Зарубежная классика
- Очерки
- Антисоветская литература
- Магический реализм
- Разное
- Сентиментальная проза
- Афоризмы
- Эссе
- Эпистолярная проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Поэзия, Драматургия
- Приключения
- Детская литература
- Загадки
- Книга-игра
- Детская проза
- Детские приключения
- Сказка
- Прочая детская литература
- Детская фантастика
- Детские стихи
- Детская образовательная литература
- Детские остросюжетные
- Учебная литература
- Зарубежные детские книги
- Детский фольклор
- Буквари
- Книги для подростков
- Школьные учебники
- Внеклассное чтение
- Книги для дошкольников
- Детская познавательная и развивающая литература
- Детские детективы
- Домоводство, Дом и семья
- Юмор
- Документальные книги
- Бизнес
- Тайм-менеджмент
- Кадровый менеджмент
- Экономика
- Менеджмент и кадры
- Управление, подбор персонала
- О бизнесе популярно
- Интернет-бизнес
- Личные финансы
- Делопроизводство, офис
- Маркетинг, PR, реклама
- Поиск работы
- Бизнес
- Банковское дело
- Малый бизнес
- Ценные бумаги и инвестиции
- Краткое содержание
- Бухучет и аудит
- Ораторское искусство / риторика
- Корпоративная культура, бизнес
- Финансы
- Государственное и муниципальное управление
- Менеджмент
- Зарубежная деловая литература
- Продажи
- Переговоры
- Личная эффективность
- Торговля
- Научные и научно-популярные книги
- Биофизика
- География
- Экология
- Биохимия
- Рефераты
- Культурология
- Техническая литература
- История
- Психология
- Медицина
- Прочая научная литература
- Юриспруденция
- Биология
- Политика
- Литературоведение
- Религиоведение
- Научпоп
- Психология, личное
- Математика
- Психотерапия
- Социология
- Воспитание детей, педагогика
- Языкознание
- Беременность, ожидание детей
- Транспорт, военная техника
- Детская психология
- Науки: разное
- Педагогика
- Зарубежная психология
- Иностранные языки
- Филология
- Радиотехника
- Деловая литература
- Физика
- Альтернативная медицина
- Химия
- Государство и право
- Обществознание
- Образовательная литература
- Учебники
- Зоология
- Архитектура
- Науки о космосе
- Ботаника
- Астрология
- Ветеринария
- История Европы
- География
- Зарубежная публицистика
- О животных
- Шпаргалки
- Разная литература
- Боевые искусства
- Прочее
- Периодические издания
- Фанфик
- Военное
- Цитаты из афоризмов
- Гиды, путеводители
- Литература 19 века
- Зарубежная образовательная литература
- Военная история
- Кино
- Современная литература
- Военная техника, оружие
- Культура и искусство
- Музыка, музыканты
- Газеты и журналы
- Современная зарубежная литература
- Визуальные искусства
- Отраслевые издания
- Шахматы
- Недвижимость
- Великолепные истории
- Музыка, танцы
- Авто и ПДД
- Изобразительное искусство, фотография
- Истории из жизни
- Готические новеллы
- Начинающие авторы
- Спецслужбы
- Подростковая литература
- Зарубежная прикладная литература
- Религия и духовность
- Старинная литература
- Справочная литература
- Компьютеры и Интернет
- Блог
Шаманизм - В. Лойко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Некоторые животные являются тотемами, или символическими предками племен или кланов. Самыми известными из них считается Голубой Волк и Красный Олень, мифические предки монголов. Буряты также считают своим предком быка. Орел во всей Сибири признается как тотем и как предок, а в Монголии его также ассоциируют с шаманской традицией. У якутов каждый клан имеет в качестве тотема своего собственного зверя или птицу. Имя этого животного считается табу, и в обычной речи его упоминают под другими именами. Возможно, отсутствие в монгольском языке специального слова, которым называют медведя, связано с тем, что он считается предком почти всех сибирских народов. Также среди многих монгольских кланов табу является имя волка.
Духи животных являются советчиками и учителями для шаманов. Согласно якутской традиции, как только шаман в первый раз вступает в контакт с духом его шаманской линии, тот знакомит его с животным силы, которое станет советчиком этого шамана. Это животное носит название «животное — двойник» или «животное — мать». Со времени первой встречи шаман не только учится у своего зверя, но и принимает его форму во время путешествий души. По мере роста мощи шамана список его «животных — двойников» увеличивается. В его одежде обычно можно найти целые шкуры или куски меха животных этих видов. Они считаются домами для духов онгон, которыми фактически и являются животные силы.
Священные горы и деревьяГоры, водные потоки, лес и отдельные скалы являются не только частями Матери — Земли, но также и местом обитания газрин изен, духов природы. Многие, если не все из них были когда‑то душами людей, предков, которые жили так давно, что их многочисленные потомки забыли об их существовании и потеряли с ними всякую связь. Если обратить взгляд об — раню на сотни тысяч лет человеческой истории, легко представить, как много этих духов существует в природе. Горы и величественные деревья, как говорят в Сибири, имеют сулд — этим же словом обозначается душа человека, которая остается в природе после его смерти. Скалы и деревья необычного вида считаются обладающими сильным духом, поэтому к ним относятся с уважением и предлагают подношения в виде табака и спиртных напитков. Поскольку духи природы встречаются повсюду, очень строго запрещается оскорблять их, без необходимости уничтожая запоминающиеся детали земного ландшафта или деревья, имеющие странную форму. Злой природный дух обладает большой силой и может создавать множество проблем обидевшему его человеку или сообществу людей до тех пор, пока шаман не умиротворит его или не подчинит своему контролю.
Духи гор считаются очень могущественными, и к ним обращаются с молитвами о хорошей охоте и обильном урожае. Церемонии, во время которых произносят такие молитвы, обычно производятся старейшими членами клана или племени в дни равноденствий и солнцестояний. Поклоняются духам гор и другим газрин изен в специальных местах, называемых обу, которые представляют собой конические груды обломков скал и веток деревьев, высотой примерно 2–3 метра. Встретив во время путешествия обу, человек должен обойти его три раза кругом и положить на него еще один камень. Делая это, человек не только выказывает уважение духу, который может ему позже и не понадобиться, но также добавлением камня символически увеличивает силу этого духа, а взамен получает хиимори и удачу в своем путешествии. Кроме этого, обу являются местами проведения некоторых ежегодных церемоний для живущих поблизости людей, во время которых возносится хвала местным духам, Отцу — Небу, Матери — Земле и другим сверхъестественным силам. Устремленная вверх форма обу символизирует точки более близкой связи между землей и небесами, точно так же, как вершины гор считаются более близкими к Тенгеру и поэтому заряженными спиритической энергией.
Мир духов
В системе представлений сибирских шаманов мир духов не считается чем‑то сильно отличающимся от нашего, физического мира, если не говорить об отличии сущности обитающих там духов. Фактически, разделение миров природы и духов является довольно произвольным, потому что духи есть везде и всегда. Способности, которыми обладают духи, отличаются от тех, которыми располагают существа, имеющие физическое тело: они могут летать и совершать путешествия на любые расстояния с огромной скоростью, а также видеть и чувствовать вещи, удаленные от них в пространстве и во времени. То, что на Западе называют телепатией или экстрасенсорными способностями, среди сибирских племен считается талантом воспринимать вещи, используя для этого населяющих человеческое тело духов. Люди, имеющие большую личную силу (хиимори), особенно часто обладают такими способностями, потому что личная сила увеличивает количество психической энергии человека. Во время ритуалов шаманы обычно с помощью ута и других помощников овладевают качествами духов, получая при этом способность свободно летать и видеть вещи, невидимые для обычных людей или находящиеся на расстоянии.
Множественность душ, их формы и функцииВсе люди и животные обладают более чем одной душой. Эта множественность необходима, чтобы иметь возможность существовать в физическом теле. Во всех регионах Сибири и Монголии исконные жители этих мест верят, что люди обладают по меньшей мере тре — мя душами. Самоеды считают, что женщины имеют четыре души, а мужчины — пять. Животные обладают двумя душами, ами и санс, обе из которых имеют способность к реинкарнации. Согласно таким представлениям, души убитых на охоте животных могут снова и снова возвращаться в те места, где они жили, поэтому к ним надо относиться с уважением.
По монгольским верованиям люди имеют такие три вида души:
— душа сулду которая остается жить в природе после смерти человека;
— душа тела ами, которая обладает способностью к перевоплощению;
— душа санс, которая также перевоплощается после смерти человека.
Все три души находятся в энергетическом поле, которое окружает тело человека. Наиболее важной из них для жизни является душа сулду отделение которой от физического тела практически неизбежно вызывает смерть. Две другие души можно временно отделить от тела без причинения ему вреда. Энергетическая форма людей представляет собой сферу, в которой имеется направленная вверх центральная ось. В этой оси имеется семь отверстий, соответствующих семи человеческим чакрам. Душа сулд находится в темени, где через находящийся там же малый тенгер она прямо связана с Отцом — Небом. Две другие души совершают колебательные синусоидальные движения сквозь семь отверстий, имеющихся в оси энергетического тела. Чтобы человек находился в состоянии баланса, души ами и санс всегда должны быть на противоположных сторонах по отношению к оси. Когда человек приходит в возбужденное состояние, скорость колебания душ в его теле убыстряется, заставляя сердце биться чаще и вызывая ощущение прилива энергии или напряжения. Баланс душ ами и санс в теле может быть нарушен в результате атаки сверхъестественных сил или физической травмы. В особенно серьезных случаях эти души отделяются от тела, и если это продолжается достаточно долгое время, результатом может явиться физическое или психическое заболевание. В случае дисбаланса или потери души человек нуждается для восстановления нормального состояния в помощи шамана. Сила душ прямым образом зависит от имеющегося у человека количества хиимори. Человеческое сознание, как считается, находится в центре грудной клетки, и в то время как мозг считается ответственным за функционирование тела, истинным местонахождением сознания является именно грудь.
Наиболее полно обладающей индивидуальными чертами среди душ человека считается душа сулд. Она живет в человеческом теле лишь раз, после чего постоянно пребывает в природе. После смерти человека душа сулд некоторое время продолжает пребывать поблизости от его тела, и некоторые племена создают для таких духов специальные дома — онгон, чтобы держать их все время поблизости и получать от низ помощь и защиту. Приблизительно через восемь поколений душа сулд становится природным духом. Живя в теле человека, эта душа не хранит воспоминаний о прошедших поколениях и отвечает за формирование отличительных качеств его личности. Признаками силы души сулд считается харизма (умение оказывать влияние на окружающих) и чувство собственного достоинства. По этой причине величавость гор или деревьев обычно объясняют тем, что в них живет сильная душа сулд.