Мария Магдалина. Тайная супруга Иисуса Христа - Софья Бенуа

Православный календарь подсказывает нам, что получив благую весть, апостолы разошлись из Иерусалима на проповедь во все концы мира, вместе с ними пошла на проповедь и Мария Магдалина. «Отважная женщина, сердце которой было полно воспоминаний о Воскресшем, оставила родной край и отправилась с проповедью в языческий Рим»; говоря: «Я видела Господа», она обошла всю Италию. Отцы церкви предполагают, что именно ее имеет в виду апостол Павел в своем Послании к Римлянам (16, 6), где вместе с прочими подвижниками упоминает Марию (Мариам), которая «много потрудилась для нас», подвергаясь опасностям и разделяя с апостолами труды проповедничества.

Мария приносит красное яйцо Тиберию как символ воскресения со словами: «Христос Воскрес!» Фреска в Храме св. равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании в Иерусалиме

По церковному преданию, Магдалина пробыла в Риме до прибытия туда апостола Павла и еще два года спустя после отбытия его из Рима после первого суда над ним. Из Рима Мария Магдалина уже в преклонном возрасте переселилась в Эфес, где неустанно трудился святой апостол Иоанн, который с ее слов написал 20-ю главу своего Евангелия. Там закончила она земную жизнь и была погребена.

Ее святые мощи были в IХ веке перенесены в столицу Византийской империи – Константинополь и положены в храме монастыря святого Лазаря. В эпоху крестовых походов они были перенесены в Италию и положены в Риме под алтарем Латеранского собора. Часть мощей Марии Магдалины находится во Франции близ Марселя, где над ними у подножия крутой горы воздвигнут в честь ее прекрасный храм.

Православные авторы не забывают подчеркнуть: «Православная Церковь свято чтит память святой Марии Магдалины – женщины, призванной самим Господом от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу. Погрязшая когда-то во грехе, она, получив исцеление, искренне и бесповоротно начала новую, чистую жизнь и никогда не колебалась на этом пути. Мария возлюбила Господа, призвавшего ее к новой жизни; она была верна Ему не только тогда, когда Он, изгнав из нее семь бесов, окруженный восторженным народом, проходил по городам и селениям Палестины, снискав себе славу чудотворца, но и тогда, когда все ученики из страха покинули Его и Он, уничиженный и распятый, в муках висел на Кресте. Вот почему Господь, зная ее верность, именно ей первой явился, восстав от гроба, и именно ее сподобил быть первой же проповедницей своего Воскресения».

Апостолы, проповедующие Евангелие. Гравюра Гюстава Доре

А вот здесь стоит бы поподробнее узнать о причастности Марии Магдалины (или ее святых мощей) к европейской стране Франции. И, поверьте, эта история достойна хорошего детектива, – что, впрочем, и доказал писатель Дэн Браун. Однако мы перескажем не Брауна с его замысловатым сюжетом, а то, что обнаруживается в исследованиях других увлеченных историей людей.

Присутствие останков Магдалины в Бургундии объясняет житие святой, написанное в XI веке. В нем имелись сведения (очередная легенда?) о том, как в 749 году в Прованс отправили некоего монаха Бадилуса, чтобы он спас мощи от нашествия сарацин. Монах, по его признанию, нашел весь край в руинах, однако тело святой лежало неприкосновенным. Тогда же ему в видении явилась Мария Магдалина, велевшая ничего не бояться, ибо его миссия предопределена Богом. На следующий день Бадилус свершил furtum sacrum, то есть, хищение святых останков; мощи Марии Магдалины были тайно увезены в Бургундию. И оказались в храме в Везеле, о котором упоминалось выше.

Пора задаться вопросом: если монах похитил мощи в Провансе, то как они там оказались?!

Ответ на этот вопрос ответ дает Vita apostolica. В этом житии рассказана любопытная версия жизни Марии Магдалины после смерти и воскрешения Христа. И версия эта никаким боком не совпадает с официальными представлениями отцов церкви.

Итак, в Vita apostolica говорится, что преследуемые гонителями первых христиан Мария Магдалина с группой учеников Христа были вынуждены отдаться на волю волн. Пространствовав по морю какое-то время, они наконец достигли берега возле Массилия (ныне: Марсель), где впоследствии наставляли в христианской вере поклоняющихся языческим богам галлов (кто такие галлы мы можем представить, вспомнив обаятельную игру Жерара Депардье в роли галла Обеликса в ироничных фильмах про Астерикса и Обеликса и их соплеменников, борющихся против зарвавшихся римлян; конечно, эти фильмы к реальной истории не имеют никакого отношения).

Читающая Мария Магдалина. Художник Рогир ван дер Вейден

Возможно, к реальной истории также не имеет прямого отношения и книга упоминаемого выше Густава Даниловского, рассказавшего чувственную историю жизни Марии Магдалины. Однако не могу избежать соблазна привести небольшой отрывок из его произведения. Ведь нельзя не учитывать, что автор внимательно изучал святое писание и апокрифические тексты о житиях святых.

Начнем с того самого важного момента, когда состоялся кульминационный перелом истории, и Спаситель вознесся в царство Отца своего небесного…

По версии писателя, Мария из Магдалы, не выдержав горя своего, укрылась от людей в глубокой пещере в пустынной местности на долгие годы, как однажды перед ней неожиданно показались фигуры людей.

«Стоявшие перед ней люди тоже испуганно отступили назад. Их было трое: галилеянин Тимофей, грек Стефан – прежние ученики и искренне обратившийся к Христу Никодим, теперь уже в сане диакона.

Посланные Павлом из Тарса, чтобы возвестить Евангелие народам Аравии и Идумеи, они заблудились и, привлеченные оазисом, подошли к пещере.

Никодим пристально смотрел некоторое время, а потом вскрикнул:

– Во имя Бога нашего, ведь это Мария из Магдалы, Христова женщина.

Он подбежал, схватил ее за руку и взволнованно говорил: – Мария, разве ты меня не узнаешь? Я Никодим, помнишь…

Не бойся нас, мы все христиане, слуги твоего учителя и приветствуем тебя во имя Господне.

Он сделал над ней знак креста, Мария дрожала, как в лихорадке, речь людская, которой она не слыхала уже столько лет, пугала ее, слова Никодима гудели у нее в голове, как бессодержательные звуки.

Грот Марии Магдалины в Сент-Баум

– Отойдите, – обратился Никодим к своим спутникам, – она стыдится вас потому, что нагая, меня не будет стыдиться, ибо я уже видел ее такой.

А когда смущенные его замечанием ученики, которые действительно любовались красотой Марии, отошли, Никодим сердечно заговорил:

– Мария, вспомни… Ведь я приходил в Вифанию предостеречь учителя. Я защищал его в синедрионе и советовал тебе использовать свои связи, чтобы повлиять на Пилата… Мы стояли рядом с тобой у креста и у гроба… Потом до меня дошла весть, что тебе первой он явился и открыл свою божественную силу… Ты исчезла бесследно – все были уверены, что ты умерла… Но теперь ты стоишь передо мной живая, здоровая, по неизреченной милости учителя, словно забальзамированная, по-прежнему молодая и прекрасная. Мария, ты должна идти с нами, ты по-прежнему предана ему душой. Ты должна идти с нами, дабы прославлять его, как мы, а твой голос и свидетельство твое будет дороже многих других.

Никодим остановился, увидав, как тупые, словно затканные паутиной глаза Марии медленно проясняются, мертвенно-бледное, белое, как снег, лицо приобретает живой цвет. В голове Марии стали просыпаться, по-видимому, неясные воспоминания и, когда Никодим спросил еще раз:

– Узнаешь меня?

– Узнаю, – прошептала она и бессильно опустилась на песок.

…

– Никодим, оставь меня здесь, тут мне хорошо… у меня нет сил возвращаться к суете и шуму мира.

– Мария, – резко прервал ее Никодим, – и ты, ты это говоришь, ты, возлюбленная учителя, ты хочешь отклониться от его дела! Ты не знаешь, что творится на свете. Я повторяю тебе, что посев учителя растет, с трудом разрастается среди народа израильского, но зато роскошно принялся среди язычников. Общины во славу его существуют во всех концах земли…»

Так началась апостольская слава Марии Магдалины.

Старец дает покрывало Марии Магдалине. Фреска Джотто в капелле Магдалины нижней базилики Сан-Франческо в Ассизи

Глава 12

Герцог Анжуйский Карл и «Книга чудес святой Марии Магдалины»

В писаниях доминиканских монахов и в прованских легендах говорится, что когда началась первая волна гонений на христиан, Мария Магдалина вместе со своими ближайшими помощниками, в число которых входили ее сестра Марфа, брат Лазарь, их прислужница Марселла и Максимин (один из семидесяти двух учеников Христа), была изгнана из Палестины. Их бросили в лодку без руля и отправили в море. По воле провидения их прибило к берегу Прованса; здесь они разбрелись и стали проповедовать христианское учение. Максимин и Мария Магдалина занимались миссионерской деятельностью сначала в Марселе, затем в Эксан-Провансе. Марфа проповедовала Евангелие в Тарасконе. Лазарь остался в Марселе, где был избран епископом.