«Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов - Борислав Печников

Ещё два года после этого несправедливого с правовой точки зрения упразднения – ведь вина храмовников не была доказана – продолжалась травля «рыцарей церкви», апогей которой пришёлся на март 1314 г., когда перед собором предстал великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне.

Филипп де Мариньи, епископ Санский, по приказу которого сожгли уже не один десяток тамплиеров, обращается к иерархам ордена:

– Повторите перед богом и людьми, в каких злодеяниях вы признали себя виновными?

И тут вместо признаний из уст, казалось бы, сломленного духовно и физически великого магистра звучат слова, произнесённые неожиданно громовым голосом, так, чтобы слышал народ:

– Справедливость требует, чтобы в этот ужасный день, в последние минуты моей жизни я разоблачил всю низость лжи и дал восторжествовать истине. Итак, заявляю перед лицом земли и неба, утверждаю, хотя и к вечному моему стыду: я действительно совершил величайшее преступление, но заключается оно в том, что я признал себя виновным в злодеяниях, которые с таким вероломством приписывают нашему ордену. Я говорю, и говорить это вынуждает меня истина: орден невиновен! Если я и утверждал обратное, то только для прекращения чрезмерных страданий, вызванных пыткой, и умилостивления тех, кто заставлял меня всё это терпеть. Я знаю, каким мучениям подвергли рыцарей, имевших мужество отказаться от своих признаний, но ужасное зрелище, которое мы сейчас видим, не может заставить меня подтвердить новой ложью старую ложь. Жизнь, предлагаемая мне на этих условиях, столь жалка, что я добровольно отказываюсь от сделки…

Королевский сержант затыкает ему рот и сталкивает с помоста. Молчавший до тех пор Жоффруа де Шарне успевает крикнуть:

– Мы рыцари Христа, устав наш святой, справедливый и католический…

Началась свалка…

18 марта 1314 г. Жака де Моле и приора Нормандии в бумажных колпаках еретиков сожгли на Еврейском острове напротив королевского дворца, из окна которого Филипп Красивый и дал сигнал палачу. В последний момент над любопытствующей толпой пронёсся голос великого магистра:

– Папа Климент! Король Филипп! Не пройдёт и года, как я призову вас на суд божий!

Через две недели от кровавого поноса в ужасных судорогах преемник святого Петра почил в бозе. А в ноябре того же года Филипп Красивый скончался от неизвестной болезни – легенды утверждают, что тамплиеры были искусны в изготовлении сильнодействующих ядов. Вера в тайные силы тамплиеров и в то, что сбывалось проклятие де Моле, получила новую пищу.

Со смертью великого магистра и приора Нормандии, казалось, рыцари Храма навсегда исчезнут со страниц истории. Но орден не прекратил существования. Несмотря на все усилия французского короля распространить гонения на храмовников по всей Европе, он в этом мало преуспел. Даже его собственный зять Эдуард II Английский занял позицию в пользу ордена. Правда, несколько рыцарей Храма было арестовано, однако во искупление «грехов» их поселили в монастырях, где они вели довольно приятную жизнь. Их земли же были переданы госпитальерам.

И в других странах Филипп Красивый натолкнулся на сопротивление. Шотландия даже предоставила убежище тамплиерам из Англии и, возможно, из Франции. В некоторых средневековых документах сохранились ссылки на то, что целый отряд беженцев – рыцарей Христа в 1314 г. сражался против англичан в битве под Баннокберне, когда шотландцы во главе с Робертом I Брюсом разгромили армию Эдуарда II.

Герцог Лотарингии также не последовал совету Филиппа IV. И хотя некоторые лотарингские храмовники всё же предстали перед судом, они были оправданы. Большинство рыцарей Храма из Лотарингии последовали совету своего приора, отказавшись от традиционного тамплиерского плаща, смешались с населением. На остальной территории «Священной Римской империи» тамплиеры в случае их юридического преследования угрожали взяться за оружие.

После роспуска ордена многие германские рыцари Храма влились в состав Тевтонского ордена или перешли к иоаннитам. То же сделали и испанские тамплиеры. В Португалии храмовники были оправданы судом ив 1318 г. изменили своё название, став рыцарями Христа. Под таким названием орден сохранился до XVI в. Васко да Гама, например, был рыцарем ордена Христа, а принц Энрике Мореплаватель – его великим магистром. Интересно, что сам португальский принц никогда не плавал, но на средства ордена Христа основал в Сагрише обсерваторию и мореходную школу, способствовал развитию кораблестроения в Португалии. По его инициативе были снаряжены океанские экспедиции Г. Кабрала, А. Кадамосто и др., открывшие острова Азорские, Зелёного мыса., Бижагош, обследовавшие реки Сенегал и Гамбия. Корабли ордена плавали под восьмиконечными тамплиерскими крестами. Под этими же флагами каравеллы Христофора Колумба «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» пересекли Атлантический океан и достигли острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге. Кстати сказать, сам великий первооткрыватель Америки был женат на Фелипе Мониз Перестрелло, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря ордена Христа, который передал ему свои морские и лоцманские карты.

Такова вкратце общепринятая история ордена тамплиеров, которая, впрочем, имеет продолжение и в наше время.

Но это только одна сторона. Нелишне отметить, что уже во времена своего деятельного существования орден в глазах современников виделся как некий мистический институт, братьев Храма подозревали в волшебстве, колдовстве и алхимии. Считалось, что тамплиеры связаны с тёмными силами. В 1208 г., за год до начала альбигойских войн, Иннокентий III призвал «рыцарей церкви» к порядку вследствие их «нехристианских действ и заклинания духов». Ореол таинственности, окружавший храмовников, сохранился и после роспуска ордена. А в XVIII в. различные тайные и нетайные ордены и организации ссылались на тамплиеров как на своих предшественников.

Так, многие масоны свои ритуалы и церемониалы позаимствовали у рыцарей Храма и рассматривали себя в качестве стражей «тайны тамплиеров».

Накануне Великой французской революции легенды вокруг ордена приняли неслыханные размеры, и историческая правда о нём исчезла за дымкой мрачной романтики. Тамплиерам навесили ярлык оккультистов, алхимиков, магов и мудрецов, обладавших эзотерическими познаниями и тайной силой. Рыцарей Храма считали героями и мучениками, предвестниками антиклерикального духа.

Многие французские масоны, как утверждается, лишь потому выступали против Людовика XVI, чтобы внести свой вклад в исполнение проклятия Жака де Моле всему французскому королевскому дому. По словам современников, после того, как короля обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост, окунул руку в кровь мёртвого монарха и показал её толпе, громко крикнув:

– Жак де Моле, ты отмщён!

И ныне, в конце XX в., существуют по меньшей мере три объединения, которые называют себя тамплиерами и утверждают, что ведут свою родословную с 1314 г. Отдельные масонские ложи ввели градус «тамплиера», а также соблюдают многие ритуалы и пользуются средневековыми регалиями ордена.

В настоящее время во многих западных странах действуют неотамплиерские ордены как масонского направления, так и выполняющие функции верных «рыцарей церкви». Попытки же связать масонские ордены храмовников с их «историческим предшественником» – дело бесперспективное, ибо, как отмечает даже «Международный масонский справочник» О. Леннхоффа и О. Познера, не выдерживает элементарной исторической проверки.

Некий шевалье Рамзей в своё время вновь реанимировал легенду о тамплиерском происхождении масонов. Он утверждал, что отдельные спасшиеся в Шотландии рыцари ордена Храма остались верными хранителями тайны тамплиеров, перенеся её в масонский орден. Однако, как вышло на практике, современные тамплиеры отнюдь не едины ни в своём учении, ни в методах действий. Так, французские неотамплиеры считают своим родоначальником Жака Маркуса Лармениуса, тамплиеры «строгой обсервации» – Петера д'Амонта. А направление, получившее развитие главным образом в Швеции, как на предтечу ссылается на племянника казнённого великого магистра – графа де Боже.

Как нам представляется, совершенно прав английский историк Гоулд, говоря:

– Не существует ни малейшей причины для предположения, что члены разгромленного ордена тамплиеров стали масонами. Всё это выдумки современного масонства.

А великий магистр ордена тамплиеров в Канаде Маклеод Мур в своей речи в Монреале в 1889 г. отметил:

– Происхождение масонства не имеет ничего общего с древним рыцарским орденом.

Во всяком случае, рыцари-тамплиеры в их современном виде обосновались на берегах Темзы и Сены, Рейна и Потомака, в Мадриде и Вене, на Мальте и в Португалии.

Например, неотамплиерский орден «Балдуин пресепторн. Бристоль» в Англии считает, что существует с незапамятных времён, основывая свои притязания на вечность тем, что их великий магистр Вильям Дэвис ещё в 1769 г., наряду с другими масонскими степенями, получил градус «рыцаря-тамплиера». А в 1785 г., на праздновании дня Иоанна Евангелиста, тамплиеры в полном торжественном облачении прошли по улицам английских городов. В 1791 г. в качестве первого великого магистра ордена «Великий королевский конклав рыцарей-тамплиеров в Англии» был избран некий Томас Дункерлей. В 1873 г. различные тамплиерские ордены Англии и Шотландии объединились в так называемый «Генеральный конвент».