Теневой народ - Александр Прохожев

В 1887 году министр просвещения Делянов определил нормы числа евреев в учебных заведениях: 10 процентов — в черте оседлости, 5 процентов — вне ее и 3 процента — в Петербурге и Москве. Учитывая, что за чертой оседлости проживало около 1 процента евреев, Делянов, тем самым, в 5 раз облегчил им поступление в учебные заведения по сравнению с русским населением. В 1889 году он самовольно разрушил и эту слабую преграду, разрешив принимать лучших учеников из иудеев без нормы.

Новый министр просвещения Боголепов отменил циркуляр Делянова, за что и был убит евреями.

Министр Зенгер восстановил деляновские нормы. Даже с учетом явной несправедливости в отношении русских, введение нормы было правильной мерой. Западные учебные заведения — университеты и гимназии имеют не только юридическую автономию, но и собственный бюджет. Русские учебные заведения основаны правительством и содержатся за счет государственной казны. Так почему же на деньги русского населения, которое платило 95 процентов налогов, должны были обучаться дети иудеев, а не русские дети?

Наличие у евреев высшего образования давало им право поступления на службу в государственные учреждения, заниматься торговлей на всей территории России.

Пропорциональное представительство всех народов России во властных структурах, в учебных заведениях должно быть введено и сегодня. Однако против этого яростно борются еврейские организации и их лидеры. Им наплевать на права и интересы других народов. Для них важно грабить и эксплуатировать гоев — русских, татар, башкир и так далее. Сегодня во властных структурах, в престижных учебных заведениях полное засилье еврейства, которое жирует на средства русского и других народов России.

Даже при установлении нормы евреи находили пути ее обхода. В 1905 году в университетах сверх нормы обучалось: В Петербургском вместо 3 % было 5,6%

в Московском вместо 3 % было 4,5%

в Харьковском вместо 5 % было 12%

в Киевском вместо 10 % было 17%

в Варшавском вместо 10 % было 38%

в Новороссийском вместо 10 % было 17%

С 1910 года евреи, проживающие вне черты оседлости, получили в 10 раз более благоприятные условия для поступления в среднеспециальные учебные заведения, чем русские[66].

Коммерческие училища России были просто захвачены иудеями. Хотя по закону численность евреев — студентов не должна превышать 15 процентов, во многих коммерческих училищах их процент достигал 90.

В целом в коммерческом образовании России евреи составляли от 2/3 до 9/10 от всего состава учащихся, о чем свидетельствует следующая таблица:

Коммерческие училища % учащихся-евреев

в Одессе 69

в Киеве 64,6

в Белостоке 63

в Вильно 63

в Николаеве 63

в Бердичеве 77

в Симферополе 70

в Кишиневе 82

в Мелитополе 86

в Екатеринославе 86

в Витебске 90

Этот список можно продолжить, а ведь евреи составляли всего 4,5 процента от общего числа населения[67].

Так русские люди на свои кровные деньги (95 % суммы налога платили русские) обучали вместо своих еврейских детей, готовили нелояльную им интеллигенцию.

Законами русского государства евреи не принимались на госслужбу, а в армии не допускались к производству в офицеры. Еврей, уклоняющийся от воинской повинности, стал в России анекдотической фигурой.

В годы первой мировой войны десятки тысяч иудеев старались улизнуть от призыва в действующую армию. Одним из путей была учеба в высших учебных заведениях. Этот путь избавления от службы в рядах Российской армии они используют и в настоящее время.

Секретарь Распутина Арон Симанович вместе с Григорием Ефимовичем открыли специальное учебное заведение под названием «Сельскохозяйственный и гидротехнический институт». В списки студентов этого учебного заведения были занесены тысячи евреев, хотя численность студентов должна составлять 600 человек. Через год выпускники этого учебного заведения на льготных условиях принимались в ВУЗы и, тем самым, уклонялись от участия в боевых действиях[68].

В этих же целях в городе Луга была создана специальная призывная комиссия. Ее членов назначал лично Распутин.

Все иудеи-призывники проходили комиссию именно в Луге. На их документах имелся условный знак. В результате евреи по «состоянию здоровья» освобождались от службы в армии[69].

На фронте гибли парни русского и других народов страны, а евреи готовили революционные катаклизмы в тылу и занимались шпионажем в прифронтовой полосе.

Анализ показывает, что уклонение евреев от службы в рядах Российской армии сегодня такое же, как и в XIX веке. Читатель не найдет еврейских парней среди раненых и инвалидов войны в Афганистане, их нет среди бойцов против чеченского терроризма и сепаратизма. Методы уклонения от службы в армии у них выработаны веками.

Иудеи не могли быть «присяжными поверенными», а только их помощниками. Однако и здесь они умело обходили закон.

Адвокатура, некоторые виды судебной системы и прокуратуры по сей день являются излюбленными должностями российского еврейства.

Кроме вышеперечисленных профессий и званий, которые давали иудеям возможность проживать вне черты оседлости, имелись и другие разрешения. Такое право было предоставлено крещеным евреям, а также караимам. Избавление от человеконенавистнической грабительской и расистской идеологии иудаизма по мысли тогдашних правителей России делало евреев равноправными гражданами страны. Они обладали такими же правами, как и все население Русского государства.

Указом императора Николая I иудеи должны были носить такую же форму одежды как и все население, то есть правительство старалось ликвидировать отчужденность и обособленность еврейства. Полиция следила за выполнением этого указа. В черте оседлости иудеи вынуждены были обрезать волосы, снять пейсы и лапсердаки — традиционную одежду евреев.

Этим же указом еврейские мальчики и девочки должны были обучаться в общих школах с детьми местного населения, хотя вплоть до 1917 года чаще всего они обучали детей в своих местечковых иудейских школах.

Жизнь русского, украинского, белорусского народов на территориях бывшей Речи Посполитой значительно улучшилась. Если раньше край постоянно бунтовал и восставал против польско-еврейского угнетения, то со времен царя Алексея Михайловича и до последнего Романова, Россия не знала ни одного восстания в южнорусских регионах. Более 250 лет народ уважал и доверял русской власти.

Учитывая изменившиеся условия, еврейство начало перестраивать свою жизнедеятельность. В сельской местности они захватили в свои руки мучную и хлебную торговлю. Выше уже говорилось о захвате сахарной промышленности. В их руки попали мельницы, крупорушки, маслодельные предприятия и так далее. В черте оседлости и в ряде мест за ее пределами евреи превратились в оптовых спекулянтов — перекупщиков сельскохозяйственной продукции.

Император Николай I в этой связи вынужден был констатировать: «Главной причиной разорения крестьян являются жиды, которые по значимости являются вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, ремесленниками и так далее. Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на урожай перед тем, как поля еще не убраны. Они обыкновенные пиявки, которые высасывают все и полностью истощают области»[70].

Как и во всех странах иудеи стремились захватить в свои руки и финансовую систему России. После отмены крепостного права они начали создавать свою банковскую сеть.

Располагая огромными капиталами, накопленными ограблением польского, украинского, белорусского, литовского, русского и других народов, известными банкирами и биржевиками России стали Гуревич, Соловейчик, Каминка, Манус, Мандель, Варшавский. Крупнейший банкир Мозес Гинцбург нажился на поставках для строительства военно-морской базы Порт-Артур.

Особо следует выделить Дмитрия Рубинштейна, который с помощью Распутина стал личным банкиром императрицы Александры Федоровны. В разгар первой мировой войны, в 1915 году, через своих соплеменников в Германии, он передавал деньги родным российской царицы. В то время, когда русские войска истекали кровью, через фронт переправлялись деньги во вражескую Германию.

Для постоянных встреч с царицей и премьер-министром евреям была нужна «крыша». Дмитрий Рубинштейн передал премьеру И.Л. Горемыкину через Распутина 200 тысяч рублей для «лазарета». Госпожа Рубинштейн была назначена начальницей лазарета, здесь и происходили встречи царицы и премьера с Рубинштейном и другими евреями[71].