Забота о себе. История и современность - Галина Иванченко

7

Clifton D.O., Anderson E.C. Strenghts Quest. Washington, 2001 – 02.

8

См.: Богданова Е.А. Регулирование правовых отношений в условиях неправового общества: опыт последних советских десятилетий // Интернет-журнал «Культура и Общество». Рег. № 2006-1-Б1. С. 5.

9

См.: Там же. С. 5 – 6.

10

Леонтьев Д.А. Понимание смысла и смысл понимания // Понимание: опыт мультидисциплинарного исследования / Под ред. А.А. Брудного, А.В. Уткина, Е.И. Яцуты. М.: Смысл, 2006. С. 25.

11

Статьи и монографии автора: «На пороге профессиональной карьеры: социальные проблемы и личностные стратегии выбора» (Мир России. 2005. Т. 14, № 2. С. 97 – 125); «Универсум одиночества» (в соавторстве с Н.Е. Покровским) (М.: Унив. книга; Логос, 2008; перв. изд. 2006), «Идея совершенства в психологии и культуре» (М.: Смысл, 2007), «Логос любви» (М.: Смысл, 2007).

12

О пересечениях между ними см.: Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М.: Наука, 1992.

13

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. Вып. 1 / Сост., общ. ред. и предисл. В.В. Винокурова, А.Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 1991. С. 63.

14

См.: Ямвлих. О Пифагоровой жизни. М.: Алетейя, 2002.

15

Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 64.

16

Подробнее об Индии см.: Безрогов В.Г. К вопросу о статусе ученичества в педагогической традиции Древней Индии // Теоретические исследования 2005 года: Материалы ежегодной конференции ИТИП РАО / Под науч. ред. В.А. Мясникова. М.: ИТИП РАО, 2006. С. 154 – 172.

17

См., к примеру, второканоническую «Книгу премудрости Иисуса, сына Сирахова» в составе библейского собрания текстов.

18

Безрогов В.Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники истор. мысли, 2008.

19

Isocrates. Panathnaikos. 12. 26 – 32.

20

Kühnert F. Allgemainbildung und Fachbildung in der Antike. Berlin, 1961. S. 71.

21

Wilms H. Techne und Paideia bei Xenophon und Isokrates. Stuttgart: Teubner, 1995. S. 317.

22

Aristoteles. Politik. VIII. ii.1. 1337b 8 – 10; ii. 2. 1337b 16 – 17.

23

Аристотель. Политика // Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 629 – 630.

24

О «высокой праздности» по сравнению с «ленью» см.: Зубец О.П. Праздность и лень // Этическая мысль. Вып. 3. М.: ИФ РАН, 2002. С. 118 – 138.

25

Джохадзе И.Д. Homo faber и будущее труда // Логос. 2004. Т. 45, № 6. С. 3.

26

Augustinus. De ordine. I. 24; II. 43f.; Retractationes. I. 3, 1; 5, 6.

27

Boethius. Institutio. Arithmetica. 9f.

28

Clemens Alexandrinus. Stromata. VII, 19; пер. Е.В. Афонасина (рус. изд.: СПб., 2003). Cр. у Хрисиппа и Платона: Chrysippus, fr. mor. 224; Plato. Protagoras, 328a.

29

Pohlenz M. Die Stoa. Bd.1. Goettingen, 1948. S. 292.

30

Сенека, цит. по: Мещеряков В.Т. Развитие представлений о гармонии в домарксистской и марксистско-ленинской философии. Л.: Наука, 1981. С. 47.

31

Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 131.

32

Цит. по: Гро Ф. О курсе 1982 года // Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981/1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 579.

33

Николай Дамасский. О своей жизни и своем воспитании // Вестник древней истории. 1960. С. 3.

34

Цит. по: Гаджикурбанов А.Г. Идея самопревосхождения в доктрине Плотина // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003.

35

Августин Аврелий. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992.

36

Августин Аврелий. О порядке // Августин Аврелий. Энхиридион, или О вере, надежде и любви. Киев: УЦИМ-ПРЕСС, 1996. С. 137.

37

Августин Аврелий. О порядке. С. 137.

38

Паскаль Б. Из «Мыслей» // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI – XVIII веков. Л.: Худож. лит., 1987. С. 230 – 231.

39

Мэй Р., Маслоу А., Олпорт Г. Экзистенциальная психология. М.: ОГИ, 2005. С. 61.

40

См.: Boss M. «Daseinanalysis» and Psychotherapy. Psychoanalysis and Existential Philosophy. N.Y.: E.P. Dutton, 1962.

41

Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 284.

42

Там же. С. 286.

43

Там же. С. 287. Данный вопрос также активно разрабатывает отечественная и зарубежная психолого-педагогическая и историко-педагогическая науки, прослеживающие современное состояние и историческую эволюцию подходов к обучению себя. См.: Куринский В.А. Автодидактика. М.: Автодидакт, 1994 и др. его работы; Сalien L. Précis autogidactique de comptabilité industrielle. Paris: Berran, 1960; Histoire de l’education. 1996. № 70 (Numéro spécial): Autodidaxies, XVIe-XIXe siècles; etc.

44

Цит по: Знаков В.В. Психология понимания: Проблемы и перспективы. М.: ИП РАН, 2005. С. 155.

45

Зинченко В.П. Алексей Алексеевич Ухтомский и психология (к 125-летию со дня рождения) // Вопросы психологии. 2000. № 4. С. 79 – 97.

46

Медушевский В.В. Внемлите ангельскому пенью. Человечество и его культура на пороге 2000-летия Рождества Христова (По страницам трудов профессора В.В. Медушевского) / Сост. О.А. Галкин. Минск: Правосл. братство во имя Архистратига Михаила, 1999. С. 41.

47

Цит. по: Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса / Вступ. ст., сост. и коммент. В.В. Сапова. М.: Республика, 1994. С. 139.

48

Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981 – 1982 году. СПб.: Наука, 2007. С. 53 – 54.

49

Гегель Г. – Ф. Эстетика: В 4 т. Т.1. М.: Искусство, 1968. С. 54.

50

Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. М.; Воронеж: Акад. пед. и соц. наук, 1996. С. 20 – 21.

51

Леонтьев Д.А. Личностный потенциал как основа самодетерминации // Учен. зап. кафедры общей психологии МГУ им. М.В. Ломоносова. Вып. 1 / Под общ. ред. Б.С. Братуся, Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2002. С. 56 – 65.

52

Цукерман Г.А. Психология саморазвития: задача для подростков и их педагогов. Рига: Пед. центр «Эксперимент», 1997. С. 196.

53

Знаков В.В. Психология понимания. Проблемы и перспективы. М.: ИП РАН, 2005.

54

Там же. С. 225.

55

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.

56

Эриксон Э. Детство и общество. СПб.: Ленато; АСТ; Фонд «Университетская книга», 1996. С. 182.

57

Зимбардо Ф. Застенчивость. М.: Педагогика, 1991. С. 142.

58

Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX – XX веков. М.: Сов. писатель, 1988.

59

Петренко В.Ф. Личность человека – основа его картины мира // Модели мира / Сост. Н.В. Чудова. М.: Рос. ассоциация искусственного интеллекта, 1997. С. 22 – 23.

60

Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989.

61

Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Эмоциональные расстройства и современная культура (на примере соматоформных, депрессивных и тревожных расстройств) // Моск. психотерапевт. журн. 1999. № 2. С. 61 – 90.

62

Лэйнг Р. Расколотое «Я». М.: Академия; СПб.: Белый кролик, 1995. С. 166 – 167.

63

Siegel S., Allow L. Interpersonal perceptions and consequences of depressive-significant other relationships: A naturalistic study of college roommates // Journal of Abnormal Psychology. 1990. Vol. 99. P. 361 – 373.

64

Adler P.A., Kless S.J.,Adler P. Socialization to gender roles: Popularity among elementary school boys and girls // Sociology of Education. 1992. Vol. 65. P. 169 – 187.

65

Скэрдеруд Ф. Беспокойство. Путешествие в себя. Самара: Бахрах, 2003. С. 136.

66

Набоков В. Три интервью // Иностр. лит. 1995. № 11. С. 246.

67

Moustakas К. Loneliness and Love. N.Y.: Simon & Schuster, 1990. P. IX.

68

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. Вып. 1 / Сост., общ. ред. и предисл. В.В. Винокурова, А.Ф. Филиппова. М.: Прогресс, 1991. С. 294.

69

Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. С. 263.

70

Фуко М. Герменевтика субъекта. 1991. С. 291.

71

Рабинович В.Л. Урок Августина: жизнь – текст // Августин Аврелий. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992. С. 256.