Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии - Анатолий Тимофеевич Фоменко

над памятью Сергия (Варфоломея) Радонежского, названного Бартоломео Коллеони. Объявили эффектный воинский символ, а именно три пороховницы на гербе Коллеони, — тремя мужскими мошонками. И начали глумливо ухмыляться. До сих пор развлекают этим доверчивых туристов

Сегодня многие туристы, оказавшись в Бергамо (Порох, Пороховой город), так или иначе услышат от гидов и некоторых историков увлекательный и запоминающийся рассказ, будто на известном военном гербе Коллеони почему-то изображены три мужские мошонки. Некоторые начинают глубокомысленно рассуждать — что бы это могло значить. В самом ли деле у полководца было три мошонки... Или же только две, но тогда почему они превратились в три?

Некоторые гиды с ухмылкой предлагают туристам потереть руками изображения герба-«мошонок» на металлической ограде Капеллы Коллеони, рис. 55. Дескать, это принесет вам успех и здоровье. Кое-кто доверчиво усиленно трет. В результате эти участки гербов стали сиять, будучи хорошо начищенными, рис. 56, рис. 57, рис. 58, рис. 59. Рядом на ограде Капеллы находится скульптурное изображение самого полководца, рис. 60. На его голове — воинский шлем-каска. Здесь же на углу ограды мы видим ангела, держащего в руках щит с гербом полководца. Опять с таким же тройным якобы «мужским символом», рис. 61.

Рис. 55. Металлическая ограда Капеллы Коллеони с изображениями гербов полководца. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.

Рис. 56. Герб Коллеони на металлической ограде Капеллы Коллеони. Выглядит как начищенный, поскольку многие туристы гладят руками это изображение. Фотография 2018 года.

Рис. 57. Увеличенное изображение начищенного герба на ограде Капеллы. Фотография 2017 года.

Рис. 58. Еще один «начищенный» герб Коллеони на ограде. Фотография 2018 года.

Рис. 59. Крупное изображение герба Коллеони на ограде Капеллы. Фотография 2018 года.

Рис. 60. Скульптурное изображение полководца Коллеони на ограде Капеллы.

Рис. 61. Ангел на металлической ограде Капеллы Коллеони. Держит в руках щит с гербом полководца опять с таким же тройным якобы «мужским символом».

Но это еще не все. Оказывается, такой же тройной символ изображен на известном ФАМИЛЬНОМ гербе Коллеони, рис. 62. Тот же самый герб мы видим и на фасаде Капеллы Коллеони, в ее центре, вверху, на самом видном месте, рис. 63, рис. 64. Герб представлен и на мраморном стенном барельефе, рис. 65, рис. 66. Он тоже находится на фасаде Капеллы.

Рис. 62. Фамильный герб полководца Коллеони, с таким же тройным якобы «мужским символом». Взято из Интернета.

Рис. 63. Тройной якобы «мужской символ» на гербе Коллеони помещен в самом центре фасада Капеллы Коллеони, на самом видном месте. Фотография 2018 года.

Рис. 64. Увеличенный фрагмент. Герб Коллеони с тройным якобы «мужским символом».

Рис. 65. Мраморный барельеф на фасаде Капеллы Коллеони с его гербом. Фотография 2017 года.

Рис. 66. Увеличенное изображение герба Коллеони на барельефе. Фотография 2017 года.

Входим в Капеллу. Осматриваемся и тут же замечаем прямо над головой, под куполом, на почетном месте — богиню Правосудия с мечом и весами в руках, а под ней — роскошный герб Коллеони. Он изображен золотом на мраморе, рис. 67, рис. 68. Здесь тоже показаны шесть «мужских символов», объединенных в две группы по три.

Рис. 67. Свод Капеллы Коллеони. Фигура богини Правосудия с мечом и весами в руках. Под ней — роскошный герб Коллеони, выполненный золотом на мраморе. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2018 году.

Рис. 68. Увеличенное изображение герба Коллеони внутри Капеллы, на куполе.

Вообще, этот интересный герб встречается в Бергамо (в Пороховом городе) в самых разных местах. Понятно почему. Бартоломео Коллеоне — знаменитый полководец, и его деяния были тесно связаны с Бергамо-Борго. Герб Коллеони, конечно, помещен и на его конном памятнике в Венеции, рис. 69, рис. 70.

Рис. 69. Герб Коллеони на его конном памятнике в Венеции. Фотография 2018 года.

Рис. 70. Увеличенное изображение герба Коллеони на памятнике.

Надо отметить, что придуманное историками и пропагандируемое гидами «мошоночное объяснение» герба полководца вызывает у многих туристов вопросы и недоумение. Вот, например, комментарий под названием: «Главнокомандующий с неприличной фамилией». Пишут так: «Если приглядеться к постаменту конной статуи Коллеони перед Дзаниполо, то можно увидеть необычный герб с тремя изображениями, подозрительно напоминающими мужские тестикулы... Это они и есть. На официальном гербе Коллеони действительно три раза изображены мужские яички. Что характерно, такой же герб можно увидеть и в капелле Коллеони в Бергамо, построенной на средства кондотьера еще при его жизни, в 1470 году. Есть разные версии появления трех пар яичек на гербе Коллеони. Пожалуй, самая правдоподобная — от фамилии нашего героя: Colleoni созвучно итальянскому слову coglioni, которое как раз и обозначает «яйца». См. https://zen.yandex.ru/media/zapiskiputeshestvennika/neizvestnoe-o-venecii-istoriia-pervaia-pro-kondotera-kolleoni.

Некоторые рассуждают более скептически. Например, так: «Фамилии Коллеони пытаются как-то присвоить неприличные языковые корни, причём исходя не только из троекратного изображения нижней части мужского детородного органа на фамильном гербе. Однако при довольно созвучном местном ругательстве никаких «яиц» или «мошонки» носители языка в этой фамилии не находят. Дальше coll — шеи, а также colla — холма дело у горе-переводчиков не сдвигается». См. https://male.mediasalt.ru/put_kondotera_zhizn_posle_zhizni_bartolomeo_kolleoni

Зададимся вопросом: кто впервые придумал такое глумливое истолкование герба знаменитого полководца? Неужели современные историки? Мы решили прояснить этот вопрос. И выяснили. Оказывается, придумали еще в XVII веке. Тут неожиданно нам помог уже обработанный нами «Дневник европейского путешественника», приписываемый В. Шекспиру. Книгу относят к началу XVII века, а рассказывает она о путешествии знатного англичанина по Европе в конце XVI — начале XVII века. Или позже. См. выше.

Так вот, в «Дневнике» говорится о конном памятнике Коллеони в Венеции как о замечательном произведении искусства. Но начинает автор «Дневника» с описания венецианского Арсенала: «Говорят, в Арсенале хранится амуниция, которой хватит на сто пятьдесят тысяч человек... В бесчисленном множестве хранились шлемы, щиты, латы, сабли... Мне удалось посмотреть, как отливают огромную пушку, коих в арсенале хранится не менее шести тысяч, что превышает общий запас двенадцати богатейших