Уроки судьбы в вопросах и ответах - Александр Свияш

Но, с другой стороны, наша теория говорит о том, что если у человека все в порядке с "сосудом кармы", то, скорее всего, даже в ситуации стихийного бедствия или других массовых катаклизмов, его ангел-хранитель создаст такие условия, что он выживет, невзирая на все проблемы своего эгрегора. И жизнь его будет достаточно благополучной, невзирая на то, что вокруг него могут происходить самое тяжелые события.

Например, мне известны чеченцы, которые пережили несколько бомбежек в Грозном, но они не озлобились, не прониклись ненавистью по отношению к тем, кто совершал эти действия. То есть они сознательно не включились в общий эгрегор ненависти и стремления любой ценой отстоять национальные интересы, а приняли происходящее как объективную реальность, не зависящую от них. После этого они сумели выехать из зоны боевых действий и жизнь их стала вполне благополучной. Ситуация сложилась так, что они получили жилье, получили работу, причем хорошую работу, очень высокооплачиваемую, и их дети получили хорошее образование.

Таким образом, эти люди не озлобились и не впали в длительное осуждение, хотя в силу включенности (по рождению) в национальный чеченский эгрегор, они оказались в этой стрессовой ситуации (бомбежек). Интуитивно они повели себя в соответствии с нашими рекомендациями (естественно, не зная о них), то есть не озлобились, не переполнились ненавистью или желанием отомстить. Поскольку они усвоили урок, который им дала Жизнь, то она проявила к ним свое расположение и реализовала все их текущие потребности (безопасность, жилье, материальная обеспеченность). Жизнь их сложилась вполне успешно и благополучно. Большинство же остальных жителей Грозного не сумели правильно пройти и сделать выводы из этого урока, и поэтому до сих пор у них имеются огромные трудности. Они живут в лагерях беженцев, у них проблемы с материальным достатком, с работой, со здоровьем и со всем остальным.

Их эмоциональный план перегружен негативными эмоциями. Они не усвоили уроки, которые дала им Жизнь, и, соответственно, Жизнь продолжает их "воспитание".

Но однозначно сказать, почему именно та или иная душа оказалась в этой ситуации, мы определить пока не можем. Это вне рамок нашей методики.

3.11 Является ли избыточно значимой идея желания любить?

Нет, не является. Человек может иметь любые желания, в том числе стремление кого-то любить и быть любимым. Это нормальное человеческое желание, причем легко исполнимое в том случае, если это оно не перерастает в идеализацию. А идеализация, как мы уже указывали, характеризуется наличием длительных негативных переживаний. То есть, если вы просто хотите, чтобы вас кто-то любил или вы кого-то любили, и ваши мысли на эту тему имеют примерно следующий вид: "Жизнь, я хочу кого-то полюбить" или "Я хочу быть любимым, дай мне, пожалуйста, это", то все замечательно. Вы не тревожитесь, что это может не произойти, у вас нет страха, у вас нет претензий к окружающим, обиды, почему у других это есть, а у меня нет. Вы спокойно (азартно, непрерывно и т.д.) ищете то, что хотите получить, и вам это обязательно будет дано.

Если же у вас в голове поселились страхи о том, что вдруг мне не хватит любимого (всех разберут раньше, видимо), вдруг меня никто не полюбит, вдруг я не смогу никого полюбить, вдруг что-то не произойдет, то это будет заказ этого самого негативного события. И, соответственно, вы получите то, что вы держите у себя в голове. То есть произойдет реализация ваших страхов и ваше желание любви не реализуется. Либо реализуется таким странным образом, что вы, в конце концов, сами скажете: "Откуда это взялось? Как это могло возникнуть в моей жизни? Зачем вообще мне это нужно было?". Вы принудительно "поумнеете", но будет уже поздно, ваши страхи уже реализуются.

И эта ситуация будет не критической, выход из нее всегда найдется. Но прежде вы должны будете понять, что она не случайно возникла в вашей жизни. Это вы сами сформировали ее своими страхами, своими сомнениями или своими претензиями. Так что любить можно, желать любви можно, радоваться любви можно, находиться в трепетном ожидании любви можно, а сомневаться, держать в голове страхи, сомнения и какие-то другие негативные переживания нельзя. Тогда все будет отлично.

3.12 Как по вашей методике нужно относиться к тяжелым болезням и смерти близких людей?

Конечно, нормальный человек не может оставаться равнодушным, когда с его близкими людьми происходят какие-то несчастья, когда они болеют или умирают. Конечно, мы должны сделать все для того, чтобы помочь им, чтобы они выздоровели, чтобы у них было все хорошо. Мы люди, и должны жить по общечеловеческим принципам помощи ближним, заботы о людях, помощи слабым, больным и тем, кто испытывает какие-то страдания.

Но если, вопреки всем нашим желаниям и усилиям, с близким человеком что-то происходит, многие люди погружаются длительное горе.

А что такое горе?

С нашей точки зрения, горе - это идеализация жизни. То есть мы знаем, как должна быть устроена жизнь. Мы знаем, как должны жить люди, сколько лет должны жить наши ближайшие родственники, каким должно быть их здоровье. Мы знаем, но действительность не совпадает с нашими ожиданиями.

То есть Жизнь несправедлива к этим людям. Жизнь почему-то дает им слишком много страданий или они слишком рано уходят из нашего мира. Жизнь несправедлива к ним, и мы испытываем по этому поводу ужасные страдания.

Хотя мы не знаем, с какой программой их душа приходила в этот мир. Мы не знаем, сколько лет она должна была здесь просуществовать, какие задачи выполнить, какие уроки получить. Мы этого ничего не знаем, но беремся судить о происходящем. В своих суждениях мы исходим только из своей модели устройства мира. А эта модель обычно бывает проста: "Мои родственники должны жить долго. Они должны быть здоровы. Жизнь должна не применять к ним никаких неприятных ситуаций" и так далее. К сожалению, нередко реальность довольно сильно не совпадает с нашими ожиданиями того, как должен быть устроен этот мир. В результате мы погружаемся в горе и интенсивно заполняем свой "сосуд кармы" новыми переживаниями.

Эти претензии к жизни возникают в результате появления идей о том, что жизнь несправедлива, что жизнь с кем-то поступает слишком жестоко, что какому-то человеку достаются слишком тяжелые страдания. В общем, что-то там наверху не в порядке. Высшие силы, похоже, не знают, сколько лет должен жить этот человек. Каким должно быть его здоровье. Они не знают, а мы знаем. То есть получается, что мы недовольны тем, кто управляет всем нашим миром, кто посылает нам те или иные "воспитательные" процессы. Мы знаем, а они не знают.

Как вы понимаете, здесь еще имеет место идеализация своих способностей (Только я знаю, что и как должно происходить!), и в соответствии с общим принципами Жизнь начинает применять "воспитательные" процессы уже по отношению к вам. Вы считаете, что с этим человеком поступили несправедливо, а кто вы есть, чтобы судить об этом? Вы знаете, с какой задачей приходила душа этого человека в наш мир? Вы знаете, какие "воспитательные" процессы к нему применялись и какими были результаты? Вы знаете, что произошло с его душой и как будет дальше складываться ее существование? Всего этого, естественно, мы не знаем, но мы беремся судить о Жизни и ее поступках. И в итоге оказывается, что мы сами являемся грешниками в силу того, что судим о Высших силах и о том, правильно или не правильно они управляют (или присматривают) за нашим миром.

В общем, чтобы даже случайно не накапливать грехов, нужно научиться принимать реальный мир таким, каков он есть. Конечно, никто не может остаться равнодушным, когда болеет или умирает близкий человек. Но горе или избыток сочувствия не должны приводить к тому, что мы погружаемся в длительные переживания. То есть горе не должно быть затяжным, многолетним. Скорбь не должна останавливать нашу жизнь и не должна полностью блокировать нашу жизнь, выполнение тех задач, с которыми наша душа пришла в этот мир.

У человека, который болеет или который умер, были свои задачи и он получил свои уроки. Он получает свои "воспитательные" процессы и не нам судить, что с ним должно происходить.

Мы не призываем к полному равнодушию и к полной апатии по отношению к родственникам. Конечно, нужно сделать все, что можно и необходимо. Но при этом нужно понимать, что этот человек получает свои уроки, и раз он их получает, то не нам судить, как у него должно все складываться. Мы делаем все, что можем, чтобы помочь ему, в том числе и корректируем его отношение к жизни с помощью идей Разумного пути. Но если у нас не получилось, то это не повод для длительного осуждения жизни или самого себя.

Примерно таков наш подход к этому вопросу.

3.13 Что такое ошибочные убеждения? Как от них избавиться?

Ошибочные утверждения - это та внутренняя программа, которая помимо нашей воли и сознания влияет на нашу жизнь и заставляет нас совершать какие-то поступки.