Не-я. Магическая академия. Начало (СИ) - Девлин Денира

Некоторые имена богов, как и их почитание, сохранились. Как, например, бога целительства Целиния, оставшимся покровителем целителей. Другие претерпевали изменения в силу эволюции, как, например, подобно Жатикусу, соединившему несколько функций. Богиня Семия, покровительствующая роженицам стала и хранительницей семейного очага, под которым уже подразумевался микроклимат в семье, а не буквально огонь в доме. В общем, некоторые уходили в безвестие, другие, наоборот, набирали силу.

Так, например, Гидеус, изначально имевший мало функций как покровитель охотников, со временем превратился в соперника бога войны Армара, так как перетянул на себя часть его функций. Он стал покровителем оружейников, а следом за ними и кузнецов, так как все это было взаимосвязано. Затем он стал и покровителем воинов. Если Армар отвечал скорее за доблесть воинов, то есть ближе к агрессии и кровожадности, то Гадеус стал их защитником и покровителем.

Ему молились за спасение воина его матери, жены и дети, сами воины перед битвой. Просили благословление для оружия и защиту от того же, только противника. А впоследствии Гидеус отвоевал за собой и покровительство боевым магам. Таким образом заняв почетное место в главном пантеоне богов.

Почему же остальные боги такое допустили? И тут мы приходим к главному, ведь именно Гидеусу отведена одна из главных ролей в конфликте богов и причины, впоследствии приведшей к возникновению новых рас, а затем и первой мировой войне.

Итак, жили боги не тужили, а мир Дадгард населяли люди, обычные, и магии в том мире было только то, что происходило от богов. Строго говоря, такого понятия не было вовсе, а исходящее от богов было божьей волей. Но случилось так, что богиня сочувствия Нелеин влюбилась в бога войны Армара. Который до этого времени жил-поживал себе мирно и спокойно, если только это можно применить к богам войны и раздора, со своей супругой Эрудой.

До поры до времени любовь Нелеин оставалась безответной, пока взрывные и эмоциональные супруги Армар и Эруда не рассорились так сильно, что Армар на время ушел от любимой жены к Нелеин. И которая родила от него сына, названного Гидеусом.

Прогневалась Эруда очень сильно, и когда неверный Армар захотел вернуться к любимой, долго его не принимала. Чтобы заслужить прощения у супруги, Армар сделал ей небывалый подарок.

Он не смог подарить ей ребенка, но создал их собственных детей, их народ, новую расу — демонов. Созданные на основе человека, они обладали сильными его сторонами и были лишены слабых.

Какие сильные, а какие слабые стороны, решали Армар и Эруда. Соответственно, демоны обладали всеми сильными сторонами идеальных воинов: физической силой и дополнительными функциями и бонусами для идеальных воинов в виде трансформации для боя в клыкастых, крылатых, когтистых тварей с кожей, защищающей получше любой брони. Изворотливых, умных, хитрых лживых, лишенных сострадания, жалости и любых других чувств, кроме тех, что вызывают кровожадность и агрессию.

Такое самоуправство вызвало понятное возмущение в стане пантеона богов, «свои» расы захотели все, ну или почти все. Пока Садос не навел порядок в образовавшемся хаосе экспериментов других богов с человеческой природой и магией. Но было уже поздно, в мире Даргард появились новые расы и куча магических созданий животного мира — следствие удачных и не очень экспериментов и их последствий расшалившихся и увлекшихся богов.

В итоге, вследствие учиненного безобразия возникли новые расы: бог смерти Ловец попытался создать клан идеальных убийц, вампиров, бессмертных и кровожадных, пополняющих его царство мертвых и выполняющих его личные приказы.

Вечно соревнующаяся с ним богиня жизни Дария не стала создавать в противовес новую расу, а повлияла на созданную Ловцом. Вампиры стали условно бессмертны, их мог убить солнечный свет, теперь они могли творить свои дела только под покровом ночи. Кровожадность стала их проклятием, убивая жертву высасывая из нее кровь, они не наслаждались этим, а чувствовали муки и агонии жертвы. А кровь жертвы, служившая им пищей, стала и ядом, отравляя их на то время, пока не выведется из их организма.

Богиня страсти Траша создала расу эльфинджелов — прекрасных созданий-искусителей ослепляющих и услаждающих взгляд своей идеальной красотой и внушающим всем остальным страсть. Никто не мог противиться их чарам (хотя большинству хватало и внешности, чтобы стать рабом поклонения эльфинджелу и или эльфинджейке).

Ее сестра, вечная соперница и подруга, богиня разума Ема, также, как и Дария, внесла свою лепту в планы соперницы. Эльфинджелы не имели власти над истинной любовью. Те, кто по-настоящему любил, сохраняли разум перед искусителями.

Глава 19

Энеил, бог веселья и удовольствий, создал тех, кто наделен всеми талантами для развлечений. В этих усовершенствованных созданиях сочетались таланты всех искусств: музыкантов, танцоров, певцов, художников, поэтов, артистов, ораторов, сказителей и так далее. Он наделил их идеальным вкусом, тягой к веселью, искрометным юмором, неиссякаемой энергией, сражающим наповал очарованием и убойной харизмой. Назвав их в честь себя энеилами, он забыл привить им скромность и самокритичность, умеренность и снисходительность к ближнему. Потому энеилы вышли высокомерные и презирающие представителей других рас, находящие удовольствие только в общении друг с другом.

Жатикус, бог удачи и торговли, создал расу удачливых дельцов и торговцев. В начале это были обычно выглядящие люди, наделенные особыми дарами бога. Удачей — как в делах, так и в играх и пари — они никогда не проигрывали, а никто не мог им отказать в игре или пари.

Где воины брали силой, там раса Жатикуса брала хитростью и изворотливостью. Богатством — представители этой расы были лучшими предпринимателями и торговцами, любое дело у них выгорало. Умением прятать свои богатства — Жатикус наградил их даром устраивать клады в стенах и под землей, кроме хозяина их никто не мог ни видеть, ни найти. Все существующие в Даргарде клады — это сокровища этой расы, точного названия которой не сохранилось.

Так получилось, впоследствии войны потомкам этой расы пришлось прятаться в горах, и в ходе эволюции от этой расы произошли населявшие Даргард сейчас гномы — низкорослые, замкнутые, ворчливые жители западных гор, и драконы — крылатые загадочные жители восточных гор.

Гномы занимались шахтами и всем, что с этим связано — добычей и продажей богатств из недр гор. У гномов было много секретов, они вели очень замкнутый образ жизни, но о драконах сведений было еще меньше. Их и в глаза-то мало кто видел, они были окружены многочисленными мифами и легендами, и сказать, что из этого правда, не представлялось возможным.

Они в отличие от гномов ни с кем не контактировали. По непроверенным опять же слухам, торговля отошла к гномам, а вот все, что касается кладов, отошло к драконам. Мол, они к ним привязаны, не могут надолго и далеко покинуть места своих сокровищниц (о которых слагались легенды), поэтому и живут столь уединенно.

Гадеус, совсем еще юный бог охоты, создал расу оборотней — люди, которые могли оборачиваться в животных при желании. В какое — зависело от клана и тотема общины.

Громаш, посчитавший, что остальные боги создали достаточно убийц и кровожадных существ, бился над созданием расы беспристрастных судей. Но он оказался привередливым, результат ему все не нравился, и он уничтожал результаты своих опытов. В итоге, когда Садос запретил новые опыты, у Громаша так и остался опытный образец.

И поскольку это была не полноценная раса, а человек со способностями, причем почему-то женского пола, то они остались жить среди людей. Вернее сказать, при храмах Громаша. Являясь его жрицами — единственными жрицами противоположного пола, чем бог, которому они служили.

В храмах богов всегда служили жрецы, в храмах богинь — жрицы. Громаш остался исключением. Жрицы Громаша, прозванные небесными ласточками, жили замкнутой общиной. Там, где жили люди, они появлялись только по приглашению на небесный суд, на который мог рассчитывать отчаявшийся в правосудии человек. Тот, кто считал себя невиновным, но все улики были против него или по каким другим причинам его считали виновным в преступлении.