Египетская империя - Владимир Андриенко

После поднятия клада ученым оставалось всего лишь ответить на вопрос – что это за корабль и откуда и куда он плыл?

След приводит нас в знаменитую Телль-Амарну, т.е. то самое место где располагался город-столица фараона еретика Эхнатона! На одной из найденных при раскопках в Тель-эль-Амарне писчих дощечек, с текстом которой удалось ознакомиться Бассу, упоминался некий дар в виде 200 талантов меди. Он предназначался в дар царем Алашии (нынешнего Кипра) египетскому фараону Египта. Но так и не дошел до адресата, а тысячелетия покоился на морском дне близ скалистого мыса, получившего позднее название Улу-Бурун.

Значит, этот дар был предназначен Эхнатону? Но надписи на дощечке мало для такого утверждения. Нужны еще доказательства.

Среди находок с корабля есть микенская чаша для питья на терракотовой подставке. Такая форма была распространена вскоре после окончания правления египетского фараона Аменхотепа III, т.е. примерно в начале XIV века до н.э. То есть снова Эхнатон (Аменхотеп IV)! Ведь Аменхотеп III был его отцом!

Но и это еще не все. Были найдены и другие предметы: инструменты, украшения, глиняные сосуды, массивный золотой кубок и бронзовый клинок кинжала. Идентичный кинжал был ранее найден при раскопках Тель-аль-Аюля, в развалинах ханаанского города в Южной Палестине.

Хорошо сохранившиеся часть обшивки корабля и киль длиной около 20 м позволили выявить особенности постройки корпуса судна. Оказалось, что сначала строился корпус корабля, и лишь после этого он укреплялся шпангоутами. Такая технология использовалась и при строительстве судна IV века до н.э., обнаруженного в 1967 году близ Кирении на Кипре. По той же методике спустя тысячелетия строились греческие и римские корабли.

В большинстве ханаанских амфор, поднятых со дна, сохранилось вещество, напоминающее смолу. Анализ, проведенный Джоном С. Милсом из Национальной галереи в Лондоне, показал, что смола фисташки серпентинной – дерева, распространенного в Восточном Средиземноморье. Она использовалась египтянами в погребальных обрядах, однако с какой целью – до сих пор не известно. Возможно, из смолы изготавливали ароматическое вещество, упоминания о котором часто встречались в инвентарных табличках. И в этом случае груз, что перевозили на судне обладал исключительной ценностью для того времени.

Подводный археолог Туфан Туранли, расчищая свой участок, обнаружил два золотых медальона, на одном из которых была изображена обнаженная богиня, держащая в каждой руке по газели. Ему же принадлежит и находка двух цилиндрических печатей, оттиск которых ставили на еще сырых глиняных дощечках для письма. Одна печать, сделанная из горного хрусталя и снабженная золотым колпачком, была в ходу у касситов, владевших Вавилонией. Другая – из красного железняка – была изготовлена, согласно заключению специалистов Британского музея, в XVIII веке до н.э. в Месопотамии.

Позднее была найдена и сама писчая дощечка, вернее деревянные осколки, которые удалось составить и соединить шарниром из слоновой кости.

Но самую значительную находку археологи обнаружили в самом конце сезона. Это был золотой скарабей с надписью "Нефертити" на тыльной стороне.

По мнению некоторых специалистов, царица Нефертити могла даже являться соправительницей Египта. По словам Джеймса Уэйнстейна, египтолога из Итаки, это не только первый обнаруженный до сих пор золотой скарабей Нефертити, но и вообще первая находка в Малой Азии или Эгейском море, несущая на себе имя Эхнатона или его супруги.

Упадок Египетского царства и заговор против фараона

Религиозная реформа сопровождалась быстрым упадком внешнего могущества Египта. Хотя об Эхнатоне писали и говорили в духе его предков царей-завоевателей, именуя его "властелином народов", реальное положение вещей этому не соответствовало. Не получая денежной поддержки верные Египту сиро-палестинские князья гибли в борьбе с враждебно настроенными правителями. Они писали Эхнатону, умоляя о помощи, но он был глух, и не дал союзникам даже небольшого отряда египетских солдат. Грандиозное храмовое строительство требовало огромных сумм. Ранее фараоны получали средства на воине в виде добычи или дани с покоренных народов, т.е. оплачивали грандиозное храмовое строительство соседние народы. Эхнатон войн не вел, но строил не меньше своих предшественников, и с не меньшей грандиозностью. Поэтому расходы легли на плечи египтян.

Более того, вместо внешнего врага, наличие коего консолидировало египетское общество, появились враги внутренние. Общество раскололось на враждебные лагеря. Число противников реформы росло. Подавляющее число населения не приняло нового культа. Земледельцы-общинники связывали рост налогов и ухудшение образа жизни с культом Атона. Жречество, лишившиеся доходов (исключение составляло только жречество самого Атона), мечтало о смерти Энатона. Военная аристократия была недовольна отсутствием завоевательных войн. Равнодушие фараона к азиатским владениям империи и их потеря восстановили против Эхнатона потомков соратников Тутмоса III. Ибо память о том, что было свершено в те славные времена, была достаточно сильна.

Фиванское жречество было заинтересовано в свержении Эхнатона более других. В Фивах было восемь больших храмов этого бога, стоявших пустыми и заброшенными. Обширная храмовая собственность, была, очевидно, конфискована.

Конец Эхнатона неясен, он умер при невыясненных обстоятельствах. Скорее всего, фараона сразил яд. Но у нас есть ряд предположений по этому поводу.

В качестве чати (великого визиря или первого министра) при Эхнатоне служил Эйе или Ай. Этот человек сделал при Эхнатоне блестящую карьеру. Есть изображения, где Эйе и его семья поклоняются богу Атону, где царь и царица награждают золотом жреца Эйе и его жену. На последнем изображении фараон Эхнатон, опираясь на покрытую подушками балюстраду дворцового балкона и имея подле себя царицу и малолетних дочерей, бросает вниз своим фаворитам золотые ожерелья, сосуды, кольца и украшения. Слуги и свита Эйе танцуют от радости и подобострастно кланяются.

Вот этот многократно обласканный своим повелителем жрец-визирь Эйе вошел в сговор со жрецами Амона-Ра и взялся быть исполнителем убийства Эхнатона. Это, конечно, всего лишь предположения, но они имеют под собой основания. Подтверждение сему мы приведем несколько позже. Очевидно, он, как самый близкий к царю человек, и подсыпал ему яд. При подобных обстоятельствах умер другой творец антисистемы – русский царь Иван Грозный. Этот кровавый деспот, вероятно, был задушен двумя самыми близкими слугами Богданом Бельским и Борисом Годуновым. И тоже тому нет никаких прямых доказательств.

Оставив свой земной путь на 17-м году царствования, Эхнатон был проклят жрецами и вошел в позднейшие египетские тексты под именем "враг из Ахетатона". Его зять и наследник фараон Семенхкара (Эхнатон оставил 4-х дочерей) правил всего несколько месяцев. После его смерти религиозные реформы были окончательно свернуты, жители покинули "Город Солнца". Ахетатон был проклят и объявлен обиталищем демонов, громадные алтари, сооруженные в четь Атона, разрушены и разбиты. Никто и никогда уже здесь не селился, а руины города использовались в последующие века в качестве каменоломни. Постепенно остатки Ахетатона были занесены песком.

Остается загадкой и судьба жены Эхнатона Нефертити. Что стало с ней после смерти мужа – неизвестно. Не найдены ни её гробница, ни мумия. Даже имя её было выскоблено на всех памятниках. Точно также поступили египтяне и с Эхнатоном: сразу после смерти было запрещено даже произносить его имя. В списке фараонов в храме Абидоса, составленном два века спустя, имя Аменхотепа IV – Эхнатона не значиться. Время его правления просто вычеркнуто из анналов истории. Что же случилось с его трупом?

Где гробница "проклятого фараона"?

Экспедиция американца Теодора Девиса в 1907 году обнаружила в Долине царей таинственную гробницу. Ввод в неё был замаскирован и выглядел, как обычная расселина в скале. Начав её расчищать, археологи увидели грубо высеченные каменные ступеньки, которые вели вниз. Там где они кончались, брал начало лабиринт подземных ходов, заваленных землей и камнями.

Разобрав завал, археологи стали продвигаться в толщу горы. Неожиданно пред ними предстала стена, сложенная из огромных каменных блоков. Пришлось разбирать и эту стену. За ней открылся узкий проход, заваленный камнями. Среди этих камней Теодор Девис обнаружил стенку роскошного деревянного гроба. Здесь некогда в большой спешке вскрывали гробницу, а потом замуровывали вновь.

Устранив последние препятствия, археологи добрались до погребальной камеры. Здесь находились остальные части гроба. Он был сделан из кедра и покрыт золотом, все части гроба скреплялись золотыми гвоздями. На стенке гроба вырезана надпись: "Он сделал это для своей матери". Тексты найденные в гробнице показали, что речь идет о царице Тайе – матери Эхнатона. Она не была египтянкой, а происходила из какого-то азиатского народа.