Новый завет - Unknown

ничего не сказано, следовательно, он не рождался и не умирал, а живет

вечно и явля­ется священником на все времена (.). 7. Вы только

посмотрите - возмо­жен иной перевод: «Вы видите». 7. Потомкам Левия не

было дано в удел земли, они должны были жить за счет десятины. Десятина*.

6. Пс  ().; Евр .; . 7.- Быт .- 7. Пс  ().

7. Числ .

Hebr-Rev.p6549607.02.2005, 13:15

Письмо евреям .–.

 Если бы совершенства можно было достигнуть через левит-ское священство

(ведь Закон был дан народу на его основе), тогда зачем было нужно, чтобы

говорилось о появлении дру­гого Священника, подобного Мельхиседеку, а не

такого, как Аарон?  Ведь перемена священства неизбежно означает и

перемену Закона.  Тот, о ком идет речь, принадлежит к дру­гому племени, из которого никто никогда не служил при жертвеннике.  Общеизвестно, что

наш Господь родом из племени Иуды, а Моисей, говоря о священниках, ничего

не говорит относительно этого племени.  И что еще очевид­нее, явился

новый Священник, Тот, кто подобен Мельхисе­деку,  кто стал Священником

не по закону о земном проис­хождении, но силою нетленной жизни. Ведь

Писание сви­детельствует:

«Ты — Священник вовеки,

подобно Мельхиседеку».  Итак, произошла отмена предыдущего установления, из-за его слабости и бесполезности  — Закон ведь ничего не сде­лал

совершенным, — и была дана новая надежда, благодаря которой мы

приближаемся к Богу.  И здесь не обошлось без клятвы! Другие становились

свя­щенниками без всякой клятвы,  но Он — с клятвой, пото­му что Бог

сказал Ему:

«Поклялся Господь,

не передумает:

Ты — Священник вовеки!»  Клятва эта показывает, насколько лучше тот

Договор с Бо­гом, поручителем за который стал Иисус.  И священников было

много потому, что смерть мешала им продолжать слу­жение.  Но у Иисуса, живущего вечно, бессменное священ­ство.  Поэтому Он и может всегда

спасать тех, кто прихо­дит через Него к Богу, ибо Он живет вечно, чтобы

ходатай­ствовать за них.

. по закону о земном происхождении - закону, который допускал к

священ­ству только тех, кто происходит из определенного племени. .

вовеки - в некоторых рукописях: «вовеки, подобно Мельхиседеку».

. Быт .; Ис .; Мф .; Откр 5-5 7-т7Пс  ().; Евр .; . . Евр . . Пс  ().; Евр .; .; . . Евр .; .

Hebr-Rev.p6549707.02.2005, 13:15

.–. Письмо евреям

 Вот такой Первосвященник и нужен был нам — святой, не­порочный, чистый, отделенный от грешников и ставший превыше небес. Ему не нужно, как

другим первосвящен­никам, день за днем приносить жертвы сначала за

собствен­ные грехи, а потом уже за грехи народа. Он сделал это раз и

навсегда, принеся в жертву самого себя.  Ведь Закон ста­вит

первосвященниками людей с их слабостями, а клятвен­ное Слово Бога, данное

после Закона, поставило Первосвя­щенником Сына, ставшего совершенным

навеки.

8 Вот суть наших слов: у нас такой Первосвященник, ко­торый воссел по

правую руку Престола Величия в небесах  и священнодействует в небесном

святилище, в том истинном Шатре, что поставлен Господом, а не человеком. 

Разумеет­ся, всякий первосвященник назначается для того, чтобы при­носить

дары и жертвы. Отсюда следует, что ему нужно что-то иметь, чтобы принести

это в жертву.  Если бы этот Перво­священник был на земле, Он не стал бы

даже священником, потому что здесь уже есть люди, приносящие Богу дары

со­гласно Закону.  Они служат в святилище, которое есть лишь тень и

подобие небесного. Вот почему Моисею, когда он со­бирался воздвигнуть

Шатер, было указано: «Смотри, — ска­зал Бог, — сделай все точно по

образцу, который был показан тебе на горе».  Но служение, которое получил

Иисус, выше, как лучше и Договор, посредником в котором Он является, потому что этот Договор основан на лучших обещаниях.  Ведь если бы тот

первый договор был безупречным, другой был бы излишним.  Но так как Богу

есть в чем упрекнуть людей, Он говорит: «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда заключу Я с домом Израиля

7. отделенный от грешников - в нравственном смысле, т. е. непричастный

греху.

Превыше небес - см. прим. к .. 8. Престол Величия - т. е. Бог (ср.

«Престол милости» в .). 8. Шатре - см. прим. к Деян .. 8.- Ср.

.. 8. Договор небезупречен, так

как народ Божий не исполнил свои договорные обязательства.

7. Еврз.; л ; .; .; . 7. Лев9- ; .,   .

Евр5-- 8. Евр .; .  ; .; .; .; Пс ().; Мф .   ; Мк 1.9; Деян .; Еф .; Евр .; .; 1. 8. Исх .; Кол . 8.

Евр 7-2; -1; . 8.- Иер .-

Hebr-Rev.p6549807.02.2005, 13:15

Письмо евреям .–.

и домом Иуды Новый Договор,  не похожий на тот договор, что Я заключил с их отцами

в день, когда, взяв их за руку,

вывел их из Египта.

Потому что они неверны

оказались договору со Мною,

и Я от них отвернулся, заявляет Господь.  Вот Договор, что заключу Я с

домом Израиля

после тех дней, говорит Господь:

Я вложу законы Мои им в голову,

начертаю их на сердцах.

И Я буду Богом им,

а они Мне — народом.  И не будет никто учить ни соседа, ни брата, не скажет никто: „Познай Господа!” — потому что все до единого будут знать Меня, начиная от самого малого

и кончая самым великим,  потому что Я милостив буду к их прегрешениям

и грехов не припомню им больше».  Называя этот Договор Новым, Он объявил

первый договор устаревшим. А то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.

9 Так вот, первый договор имел свои правила богослуже­ния, а также земное

святилище.  Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились

светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось Свя­тым.

 За второй завесой было помещение, которое называ­лось Святое Святых,  и

в нем золотой жертвенник для бла­говоний и ларец для Договора с Богом, со

всех сторон обло­женный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пус-

8. соседа - в некоторых рукописях: «ближнего».

9. первый договор имел свои правила богослужения - в ряде рукописей: «пер­вый договор тоже имел свои правила богослужения». А также земное

свя­тилище - возможно иное понимание: «но святилище это было земное».

9. Святое Святых - самое святое место.

в. Евр . 8. Евр .  9. Исх .-; .- 9. Исх .-

9. Исх .; .-; .-; Числ .-; Втор .-

Hebr-Rev.p6549907.02.2005, 13:15

.–. Письмо евреям

тивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с тек­стом Договора. 

Над ларцом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и

осенявшие крылами ме­сто, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет

необходимос­ти говорить об этом подробно.

 После того как все было таким образом изготовлено, в пер­вое помещение

постоянно входили священники, исполняв­шие службу,  а во второе — один

только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в

жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению.  Этим

Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в

святилище еще не открыт.  Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к

со­вершенству тех, кто поклоняется Богу.  Они касаются толь­ко еды, питья, разных очистительных обрядов, а это вне­шние правила, имевшие силу

лишь до установления нового порядка вещей.

 Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершив­шихся благ, Он

прошел через большее и еще более совер­шенное святилище, нерукотворное, то

есть не относящееся к вещам сотворенным.  И вошел в Святое Святых раз и

навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с соб­ственной

кровью, обретя для нас вечное искупление.  Если окропление кровью козлов

и быков вместе с пеплом телки освящает осквернивших себя и дает им внешнюю

чистоту,  то насколько больше силы имеет кровь Христа, который

. пока существует прежний шатер - возможно иное понимание: «пока пер­вое

святилище сохраняет свое культовое значение». Путь в святилище -вероятно, это путь в истинное, небесное святилище, куда не было доступа людям до