Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

На рубеже XV–XVI вв. весь мир бурно менялся. Иван III правил Русью в сложное время. Он верно понял смысл наступающей эпохи и правильно выбрал направления своей внутренней и внешней политики. Иван Васильевич обладал здравым смыслом, что видно из следующего примера. На время его правления пришлось ожидание конца света, которое по расчетам должно было состояться 1 марта 1492 года. По существовавшему тогда летоисчислению (от сотворения мира) это было начало нового 7000 года. Предвестниками Страшного суда немало людей сочли небывалые для этих мест землетрясения 1471 и 1474 гг. Московский князь не предавался отчаянию в ожидании светопреставления. Неоспоримым свидетельством его оптимизма явилось завершение строительства одной из башен Кремля (сейчас она известна под названием Спасской) как раз в день ожидаемого конца света, 1 марта 7000 года от сотворения мира. А митрополит после несостоявшегося светопреставления изменил отсчет времени. После этого церковный новый год стал наступать не с 1 марта, а с 1 сентября.

Многие результаты деяний князя видны и сегодня. Достаточно сказать, что при нем влияние Московского княжества распространилось на Сибирь до реки Обь. В новом огромном мире наша страна смогла в перспективе занять подобающее ей место великой державы. Свою роль в этом сыграли стратегическое мышление, политическая интуиция, воля, настойчивость и административный талант Ивана Васильевича, московского великого князя. Он владел умением достигать своих целей не торопясь, выжидая, опираясь на политические и дипломатические методы. Не направляя своим примером полки в бой, Иван Васильевич выигрывал сражения, даже не вступая в битву. Он умел делать так, что нужный результат получался как бы сам собой. В начале правления Ивана русские земли вот уже более 200 лет находились под властью татар. Московское княжество было окружено со всех сторон, по сути, независимыми русскими государствами, самые сильные из которых возглавлялись Новгородом и Тверью. Завершая свой жизненный путь, Иван воспринимал себя уже единственным полновластным государем в русских землях, представляющим Русь в отношениях с иностранными государствами. Появление сильного и обширного государства в Восточной Европе стало настоящей сенсацией для европейцев. Для включения Руси в политическую систему согласно европейской традиции требовалась соответствующая титулатура русского государя. В 1489 году император Священной Римской империи Фридрих III предложил Ивану Васильевичу выдать замуж за его племянника одну из дочерей московского князя и предложил ему королевский титул. Иван поблагодарил посла за любезность со стороны императора и просил передать полный достоинства ответ: «Мы Божиею милостию государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, и поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы... а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и ныне не хотим».

Карл Маркс, не склонный к комплиментам в адрес славян, России и русской истории, так оценил итоги его правления: «Изумленная Европа, в начале правления Ивана едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением на ее восточных границах огромной империи, и сам султан Баязид, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита».

Сейчас, прогуливаясь по Красной площади или отдыхая в Александровском саду, уместно вспомнить, что стены Кремля были возведены более 500 лет тому назад князем, положившим конец власти монголов над Русью. При нем начало создаваться централизованное Российское государство. Несокрушимая мощь кремлевских стен как бы символизирует грандиозность замыслов и дел Ивана III, по праву названного его современниками Великим.

Иван IV Васильевич Грозный

В 1547 году началось царствование едва ли не самой известной и противоречивой фигуры во всем роде Рюриковичей ― Ивана IV Васильевича. В том году, 16 января, он был венчан митрополитом Макарием на царство, получив из его рук корону. Впервые носитель высшей власти на Руси стал официально именоваться царем. Произошло это событие по инициативе митрополита, который и разработал всю торжественную процедуру. Первому русскому царю, родившемуся 25 августа 1530 года, тогда было неполных 17 лет.

Когда же ему исполнилось 30 лет, то он, как выразился летописец, «нача быти яр и прелюбодействен зело». В начале августа 1560 года умерла его жена Анастасия, не дожив до 30 лет. Причиной смерти было якобы колдовство недоброжелателей. Был удален сначала в Соловецкий, а потом в Кирилло-Белозерский монастырь священник Сильвестр, бывший ближайшим советником царя на протяжении многих лет. Другой советник, Алексей Адашев, был отправлен в ссылку, где вскоре заболел и умер. В 1561 году начались массовые казни московских аристократов, членов боярских и княжеских семей. Через четыре года царь учредил опричнину. Вновь начались массовые публичные казни, которые сопровождали все царствование Ивана Васильевича. За приверженность к пыткам и казням в народе царя назвали Грозным.

Такое поведение царя не было совсем уж новым и неожиданным. Несомненно, на действия царя повлияли его детские впечатления, когда после скоропостижной смерти его матери, Елены Глинской, 3 апреля 1538 года (подозревают, что она была отравлена) страной стали править соперничающие между собой группировки бояр Шуйских и Бельских. Оставшись с 8 лет сиротой, он перенес в детстве много унижений от бояр-опекунов, помнил и переживал их до старости. Накопленные обиды Иван выплеснул 29 декабря 1543 года, когда ему было 13 лет. Он приказал псарям расправиться с наиболее досадившим ему боярином Андреем Михайловичем Шуйским-Честоколом, принадлежащим, как и Иван, к княжескому роду Рюриковичей. Псари избили того до смерти, а труп бросили за кремлевскими воротами. Есть, правда, и другая версия этого происшествия. Согласно ей на заседании думы Иван встал и перечислил, чем провинились перед ним опекуны. Главного обвиняемого, жестокого и корыстолюбивого Андрея Михайловича, он властным твердым тоном приказал отвести в темницу. Но так получилось, что до темницы боярин не дошел, внезапно умерев по дороге. В летописи сообщается: «Псари взяша и убиша его, влекуще к тюрмам». Позже летописец отметил: «От тех мест начали бояре от государя страх иметь и послушание».

Капризы истории трудно предвидеть. Василий Иванович Шуйский, ставший 19 мая 1606 года царем и правивший Россией до 19 июля 1610 года, был внуком Андрея Михайловича, так неудачно закончившего свои дни. Впрочем, и самому Василию Ивановичу, организовавшему свержение Лжедмитрия, обладание царской короной счастья не принесло.

Отроческие развлечения Ивана были своеобразными и не располагали к надеждам на проявление им человеколюбия и милосердия в зрелом возрасте. С высоких теремов любил сбрасывать кошек и собак, наблюдая за гибелью перепуганных и беспомощных жертв. Устраивал бешеные скачки со своими сверстниками по московским улицам, разгоняя плетьми простой люд. Разгульные юнцы могли под настроение избить кого-либо или отобрать у беззащитного купца или горожанина понравившиеся им вещи.

Уже позже в правление Ивана IV довольно широкое распространение получило «Сказание о Дракуле-воеводе». Считается, что автором этой повести был дьяк Федор Курицын. Он возглавлял в 1482–1484 гг. русское посольство великого московского князя Ивана III в Венгрию и Молдавию. Княжеского посла настолько поразили рассказы о невиданных в русских землях утонченных жестокостях, которым предавался правитель Валахии, что он их записал и привез записки на родину. В начале повести сообщается: «Был в Мунтьянской [Румынской] земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему ― Дьявол. Так жесток и мудр был, что каково имя, такова была и жизнь его...»

Исследователи предполагают, что популярность литературного «триллера» о Дракуле на Руси XVI века объясняется тем, что читатели ассоциировали главного персонажа с русским царем. И для этого можно было найти основания.

У героя современных фильмов ужасов, графа из Трансильвании, был реальный прототип. Правда, он не имел графского титула и жил в Валахии, а не в Трансильвании, хотя родился именно там. Валахия и Трансильвания расположены по соседству, но первая из них в Средние века была румынской провинцией, а вторая ― венгерской. Господарь Влад Дракула (это его подлинное имя) правил Валахией в 1448 году, 1456–1462 гг. и в 1476 году. По происхождению он из венгерского княжеского рода Баториев. Такое необычное имя связано с тем, что его отец вступил в рыцарский Орден драконов, основанный императором Священной Римской империи Сигизмундом Люксембургом. Влад взял себе это имя, которое по-румынски звучит именно так. «Drac» по-румынски означает также «дьявол». Точнее не скажешь, как отметил средневековый русский автор повести о «мунтянском воеводе».