Сборник книг вселенной The Elder Scrolls - Bethesda softworks

Если вам близка доброжелательность, следуйте дорогой Святого Делина Мудрого, Покровителя Гончаров и Стеклодувов. Святой Делин был главой Дома Индорил, опытным законником, и автором многих трактатов в законодательстве Трибунала.

Если вам близка любовь к миру, следуйте дорогой Святой Мерис Примирительницы, Покровительницы Фермеров и Разнорабочих. Когда Святая Мерис была маленькой девочкой, у нее обнаружился дар целительства, и она была воспитана, как Исцелительница. Она положила конец долгой кровавой Войне Домов, появившись на поле боя в своем белом одеянии, чтобы лечить воинов и заклинателей вне зависимости от того, на чьей они были стороне. Войска всех Домов приняли белые одеяния в качества стандарта и отказались проливать кровь своих собратьев.

Если вам близка почтительность, следуйте дорогой Святого Ллотиса Благочестивого, Покровителя Портных и Красильщиков. Живущий в одну эпоху с Трибуналом, являющийся их компаньоном, любимый Альма Рула Храма Трибунала, он сформулировал основные ритуалы и принципы Веры Нового Храма. Святой Ллотис — это символический мост между богами и верными им священниками.

Заблуждение о Талосе (Леонора Венатус, Имперский посредник в Альдмерском Доминионе)

Всем гражданам Империи, безусловно, известны деяния Императора Тайбера Септима. Однако данный труд посвящен его божественному возвышению в качестве Талоса.

До смерти Тайбера Септима существовало лишь Восемь Божеств: Акатош, Дибелла, Аркей, Зенитар, Стендарр, Мара, Кинарет и Джулианос. Этих богов почитали и продолжают почитать по всей Империи. И хотя их имена в отдельных провинциях отличаются (к примеру, Акатош известен у альдмеров под именем "Аури-Эль", а Аркея порой называют "Ар'Кей"), их всех признают и почитают среди всех рас и культур Тамриэля.

Но когда Тайбер Септим отошел в Этериус, возникло Девятое Божество — Талос, также известный как Исмир, "Дракон Севера". Человеку, которого так любили при жизни, после смерти стали поклоняться. Действительно, можно даже утверждать, что Талос, Девятое Божество, приобрел еще большую значимость, нежели существовавшие до него Восьмеро, по крайней мере для людей. Ибо это был бог, прежде бывший человеком и сумевший чрез великие свершения достичь божественности. И если это удалось одному человеку — не удастся ли другому достичь того же? Не могут ли все люди стать богами?

Так думали мы, люди. И так продолжали мы поклоняться Талосу, славя его как величайшего бога-героя. Но это было тогда. А живем мы сейчас. И сейчас нам известна истина:

Мы заблуждались.

Как граждане Империи все мы познали ужасы Великой войны. И лишь когда был подписан Конкордат Белого Золота — соглашение между Империей и Альдмерским Доминионом — к нам вновь вернулся мир. Согласно одному из важнейших положений этого соглашения, как прекрасно известно каждому гражданину Империи, Талоса больше нельзя почитать как бога. Этот указ потряс самые основы Империи. Многие восстали против нового закона. В общем-то, некоторые до сих пор не смирились.

Однако гражданам Империи следует знать следующее: Император согласился наложить запрет на почитание Талоса не потому, что того потребовал Талмор, правящий орган Альдмерского Доминиона.

Император согласился наложить запрет на почитание Талоса потому, что того требовала справедливость.

Сегодня Император и сама Империя признают, что допускать почитание Талоса было ошибкой. Ведь таким образом, разрешив почитать Талоса как Божество, Империя оказала очень плохую услугу своим людям: это привело лишь к ослаблению памяти о человеке Тайбере Септиме и о многих его выдающихся (хотя и смертных) деяниях; и удалило людей от Восьми Божеств, истинных богов, по-настоящему достойных наших любви и почитания.

Таким образом, Империя признает свою ошибку. Заблуждение насчет Талоса более не повторится. Пусть впереди нас ждут века мира и процветания совместно с нашими талморскими друзьями, и пусть наша духовность объединит все народы и расы Тамриэля.

Заботы воина (Старое стихотворение редгардов)

Как звезда с небес тихо падает в лес,Как сливается небо с землей,Так Йокуда примчался на всех парусахВоин сегодня сразится со змеемЛорд сошел с корабля, под ногами земля,Но не время бойцу отдыхать,В путь пустился опять, чтоб врага отыскать,Чтобы кожу со змея содрать.

Зазвенел голосок славной Леди Восток,Каждый зверь ею чтим и любим,Змей был так одинок, что любого бы смогОслепить он сияньем своимМчится Конь-удалец, молодой жеребецС седоком на широкой спине,И горит не таясь впереди чешуя,Словно алый костер при луне

Зашипела змея, никого не боясь,И печально заржал жеребец,Но наш воин сильней, и повержен был Змей,И на этом всей песне конец.

Загадки Моравагарлиса

Учёные многие годы изучают айлейдские руины Тамриэля, но они по-прежнему остаются загадкой. Сокровища айлейдов, предположительно спрятанные в них, равно привлекают как храбрецов, так и глупцов.

Но некоторые руины лучше оставить в покое.

Гильдия магов очень давно хотела изучить одно особенное айлейдское место, известное в старинных записях айлейдов под именем Моравагарлис. Самая первая посланная туда экспедиция сообщила, что при приближении к искусно вырезанным аркам у всех у них появилось ясно выраженное ощущение, что буквально от каждого камня исходит что-то подозрительное.

Те, кто оставались в Моравагарлисе на длительное время, рассказывали, что видели странные сны и слышали безумный, прямо-таки высасывающий рассудок, шёпот. В результате всех этих препятствий в руинах почти ничего не обнаружили, и раскопки были окончательно заброшены.

После того как в 2Э 545 году руины наводнили гоблины, отправлять туда новые экспедиции стало неосмотрительно. Племя Костехват захватило не только Моравагарлис, но и все его окрестности, так что задача выбивания их оттуда потребовала бы слишком много усилий.

Естественно, невозможно точно установить, испытывают ли гоблины чувства такого же рода, о которых докладывали члены экспедиции. Стоит упомянуть также, что если от айлейдов и остались какие-либо ценности, все они без сомнения разрушены руками гоблинов племени Костехват.

Загадки рунных камней (Теленгер Искусник)

Происхождение загадочных рун, встречающихся по всему Тамриэлю, темно и неясно. Даже сама природа их и состав являются предметом горячих споров среди мудрецов Хрустальной Башни. Достопочтимый Ансиринк, сапьярх мифоистории, считает, что некоторые сложные фрагменты из журнала Торинана указывают на то, что, когда Первопоселенец приплыл из Старого Альдмериса, руны уже были здесь. В то же время Нолин Разносторонний, сапьярх зачарования, утверждает, что они датируются ранней Меретической эрой и являются неожиданным последствием некоторых неудачных экспериментов айлейдских магов.