Афоризмы - Олег Ермишин

Пример чистоты нравов Александра Великого куда реже склоняет людей к воздержанности, нежели пример его пьянства – к распущенности. Совсем не зазорно быть менее добродетельным, чем он, и простительно быть столь же порочным. Нам мнится, не такие уж мы обычные распутники, если те же пороки были свойственны и великим людям.

Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был. И обидчик и обиженный стали другими людьми.

Мы никогда не живем, а лишь располагаем жить.

В чем заключается добродетель? В целомудрии? Нет, отвечу я, потому что вымер бы род человеческий. В брачном сожительстве? Нет, в воздержании больше добродетели. В том, чтобы не убивать? Нет, потому что нарушился бы всякий порядок и злодеи поубивали бы праведных. В том, чтобы убивать? Нет, убийство уничтожает живую тварь. Наша истина и наше добро только отчасти истина и добро, и они запятнаны злом и ложью.

Мы любим не человека, а его свойства. Не будем же издеваться над теми, кто требует, чтобы его уважали за чины и должности, ибо мы всегда любим человека за свойства, полученные им в недолгое владение.

Меня ужасает вечное безмолвие этих пространств.

Это письмо получилось таким длинным потому, что у меня не было времени написать его короче.

Он уже не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, и он не тот. Он был молод, она тоже; теперь она совсем другая. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

Для человека заурядного все люди на одно лицо.

Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.

Обычаю надо следовать потому, что он обычай, а вовсе не из-за его разумности. Меж тем народ соблюдает обычай, твердо веря, что он справедлив.

Истина и справедливость – точки столь малые, что, метя в них нашими грубыми инструментами, мы почти всегда даем промах, а если и попадаем в точку, то размазываем ее.

Мы ничего не поймем, если будем читать слишком быстро или слишком медленно.

Любознательность – та же суетность. Чаще всего люди стремятся приобрести знания, чтобы потом ими похваляться.

Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.

Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает.

Жан Расин

(1639—1699 гг.)

драматург, поэт,

представитель классицизма

Без дела веры нет: оно ее мерило.

Быть вождем лишь тот один достоин,Кому и честь, и жизнь вручает слепо воин.

Величие души нам без труда дается,Когда чужая кровь, а не родная льется!

Все, кто на свет рожден, – все Афродиту чтут.

Выкормив змею, вы можете быть еюУкушены за то, что ей продлили дни.

Гневу доверять судьбу – неосторожно.

Зло всегда в чести, страдает же – невинный,И тот, кто жертвует собою для других,Лишь неприязнь и злость в ответ находит в них.

Как прямодушному постигнуть лицемерье?

Кто праведно живет, тот нечестивцу враг.

Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.

Народ покорствует и чтит царя обычноДо той поры, пока царь не попал в беду;Тогда он восстает и рвет свою узду.

Неверным может ли быть тот, кто не любим?

Ненависть к отцу ложится и на сына.

Нередко дар богов бывает божьей карой.

Поэты имеют то общее с еретиками, что они всегда защищают свои произведения, но что совесть их никогда не оставляет их в покое.

Препятствовать страстям напрасно, как грозе.

… Ревнивая досадаНе внемлет разуму. Ей ненавистен тот,Кто масла ярости в ее костер не льет.

С велением богов нам спорить не по силам.

Долг смертных – принимать, что властный

рок судил им.

Сеешь зло – так жди кровавой жатвы.

Сильней страдают те, чье горе молчаливо.

Со страху человек на все готов пойти.

Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу.Все выдает нас: вздох, движенье, слово, взгляд.Скрываемый огонь сильнее во сто крат.

Тиран медоточив, пока не в полной силе.

У человека с заурядными свойствами добродетель весьма заурядная.

…Чье сердце не болитЖеланьем угодить тому, кто в нем царит?

Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его.

Яснее всего видят наши недостатки как раз те люди, которые охотнее всего закрывают на них глаза.

У человека с заурядными свойствами умеренность – добродетель весьма заурядная.

Всевластная любовь повелевает намиИ разжигает в нас, и гасит страсти пламя.Кого хотим любить, тот нам – увы! – не мил;А тот, кого клянем, нам сердце полонил.

Мари Севинье

(1626—1696 гг.)

писательница

Долгие надежды ослабляют радость так же, как долгие болезни ослабляют боль.

Как я выйду из жизни? Где? Через какую дверь? Когда это случится? Буду ли я терпеть тысячи страданий, которые заставят меня умереть в отчаянии? Я теряюсь в этих мыслях и нахожу смерть столь страшной, что я больше ненавижу жизнь за то, что она ведет к смерти, чем за те шипы, которыми она усеяна.

Нет таких наслаждений и радостей, которые не теряли бы этого названия, когда они достаются легко и во множестве.

Сердце не имеет морщин.

Шарль де Сент-Эвремон

(1614—1703 гг.)

писатель

В молодости мы живем, чтобы любить; в зрелом возрасте мы любим, чтобы жить.

Неблагодарных гораздо меньше, чем полагают, ибо щедрых значительно меньше, чем думают.

Нет стеснения более жестокого, как не сметь сказать то, что думаешь.

Слезы – женское красноречие.

Мадлен де Скюдери

(1607—1701 гг.)

писательница

Вступающие в брак должны глядеть во все глаза до брака и держать их полузакрытыми – после.

Когда дружба становится любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая поглощает меньшую.

Франсуа Фенелон

(1651—1715 гг.)

писатель, архиепископ

Великое, всегда невинное, всегда спасительное лекарство – трезвость, умеренность в наслаждениях, спокойствие духа, телесные упражнения.

Война – это зло, позорящее человеческий род.

Доказательством совершенства является отсутствие претензии на то, чтобы быть совершенным.

Если бы к моим ногам положили короны всех королевств мира взамен моих книг и моей любви к чтению, я отверг бы их все.

Кто лжет, тот не достоин быть человеком.

Люди иногда судят о пороках и добродетелях лишь на основании того, что им не нравится или что им выгодно.

Люди, ненавидящие правду, ненавидят также и людей, имеющих смелость высказывать ее.

Нет ничего презреннее, чем записной говорун, который из своих слов делает то же, что шарлатан из своих лекарств.

Нужда учит человека тому, чего он без нее никогда не мог бы постигнуть.

Прежде чем подвергаешься опасности, надобно предусматривать, бояться ее. Но когда она постигнет, тогда одно оружие – преодолевать ее мужественно.

Сокровища наши – здоровье, простота жизни, свобода, крепость тела и духа, любовь к добродетели, согласие с соседями, привязанность к друзьям, кротость в благополучии, непоколебимость в несчастии, дерзновение говорить всегда смело правду, ненависть к лести.

Слишком красивые слова вызывают недоверие.

Слушать стоит лишь того, чья речь подчинена мысли, а мысль – истине и добру.

У каждого человека бывает три молодости: молодость тела, молодость сердца и молодость ума. К несчастью, они никогда не совпадают.

Чем больше вы скажете, тем меньше люди запомнят.

Чехия

Ян Амос Коменский

(1592—1670 гг.)

мыслитель-гуманист,

педагог, писатель

Вечным законом да будет: учить и учиться всему через примеры, наставления и применение на деле.

Без примера ничему не выучишься.

Дерево также нуждается в испарении и частом освежении при помощи ветров, дождей, холодов, иначе оно легко слабеет и вянет. Точно так же человеческому телу необходимы вообще сильные движения, деятельность и серьезные упражнения.