Правда выше солнца (СИ) - Герасименко Анатолий

Образованный человек может заметить, что в нашем мире традиционные типы гладиаторов сформировались значительно позднее классического периода Эллады, и будет совершенно прав. Но в моём романе становлению гладиаторского дела среди этрусков посодействовал владетельный Веголья. Вот он, прогресс, который так не любил Джон Репейник.

Музическая школа – часть образовательной системы Афин классического периода. Достигнув семи лет, мальчик-афинянин поступал в общеобразовательное учреждение, где до шестнадцати лет изучал литературу, ораторское искусство, философию, математику и музыку. Занятия музыкой были совмещены с литературными уроками: дети нараспев декламировали стихи под аккомпанемент кифары (именно поэтому средний афинянин хорошо знал «Илиаду» с «Одиссеей», а эллинские музыканты лучше управлялись со струнными, нежели с духовыми – попробуй-ка подекламируй, подыгрывая себе на флейте). Математика была представлена, прежде всего, прикладной арифметикой, чего вполне хватало для уверенных расчетов при планировании хозяйства и торговле. Покровителями начальной школы были, разумеется, Аполлон и его верные музы; отсюда и название.

С двенадцати до шестнадцати лет мальчики обязаны были наряду с музической школой посещать школу гимнастическую, палестру. Ну, а период с шестнадцати до восемнадцати был в жизни юного афинянина самым вольготным, поскольку это время отводилось занятиям в старшей школе – гимнасии. Обучение в гимнасиях было в известной степени развлекательным, уроки проходили в виде свободных бесед, перед учениками часто выступали философы и общественные деятели, а занятия физкультурой на свежем воздухе превращались в молодежные ЗОЖ-тусовки.

В восемнадцать лет халява заканчивалась. Парни шли в школу последней ступени, эфебию, где их учили защищать родину и вообще быть мужиками. Подробнее – в соответствующей заметке.

Об образовании девочек см. заметку «Гинекей».

Наос – ограниченная колоннадой центральная часть эллинского храма, где находится статуя божества. В описываемом мире перед статуей обычно помещается алтарь, сложное технологическое устройство, предназначенное для того, чтобы собирать и накапливать пневму – человеческую энергию. Человек, коснувшийся алтаря, теряет пневму и на время становится слабым, но чувствует при этом огромное блаженство.

Наос иногда ошибочно называют нефом. Следует помнить, что наос на протяжении многих веков был всего лишь ящиком с дверцами, в котором стояла статуэтка бога. По мере развития архитектурного искусства наос расширился до отдельного помещения. Христианская же традиция переняла эллинский обычай отделять центральную часть собора колоннами, и только в XII веке эту часть стали называть французским словом «nef», что значит «корабль». Не спрашивайте.

Орхестра – часть античного театра, площадка, на которой выступали актёры, хор и музыканты; сейчас это место называется сценой.

Площадка театра Диониса у подножия Акрополя, где выступал Акрион – старейшая орхестра в мире. Изначально, в эпоху, когда на ней творились религиозные обряды, в центре орхестры стоял алтарь, на котором торжественно закалывали свинью. После жертвоприношения алтарь окружали хористы и исполняли дифирамбы в честь Диониса. Со временем развитие трагедийного жанра привело к тому, что место алтаря и свиньи заняли актёры, а позади площадки поставили специальное помещение, где исполнителям можно было переодеться и отдохнуть: см. заметку «скена».

Панафинеи – масштабные празднества, проводившиеся в Афинах раз в четыре года и посвящённые божественной покровительнице города. Важнейшее культурное событие в жизни афинян. Панафинеи включали в себя спортивные и музыкальные состязания, театральные представления, факельные шествия, ночные танцы и – куда же без них – жертвоприношения. Самые зажигательные вещи происходили в последний день праздника.

Здесь будет уместным напомнить, что любое крупное жертвоприношение в Элладе было радостным событием, так как после ритуала всем собравшимся бесплатно раздавали жареное мясо (богам, как правило, оставался дым от сжигаемых субпродуктов). Человеческие жертвы в классический период не практиковались и считались дикостью; да и раньше, в архаичную эпоху, были редкостью и происходили лишь на фоне военных действий. Греки гордились тем, что убивали сородичей на поле боя, а не на алтаре.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

Педагог – раб, присматривавший за детьми, начиная с семилетнего возраста. В обязанности педагога входило сопровождение ребёнка вне дома, в частности, по дороге в школу и обратно. Примечательно, что обычно в педагоги назначали рабов, которые ни для чего другого не годились.

Пеласги – древний этнос, живший на территории Греции до расселения по ней эллинских племён. Влияние наследия пеласгов на греческую культуру огромно: эллины обучились у своих предшественников градостроительному мастерству и переняли практически весь божественный пантеон. В частности, один из богов, которым поклонялись пеласги, носил имя Кадмил и исполнял ту же роль, что позднее взял на себя Гермес. По мнению Геродота, пеласги не исчезли бесследно, а объединились с ионийцами – одной из самых многочисленных ветвей эллинского народа.

Пеплос – женская выходная одежда. От гиматия отличался тем, что был, как правило, длиннее, богаче украшен, и носился только поверх хитона. Способов драпировки, как и в случае с гиматием, насчитывалось очень много, но в основном пеплос носили так: закалывали на плечах фибулами и подпоясывали, оставляя пару больших напусков («кольпос» и «апоптигма»). При этом левый бок пеплоса оставался закрытым, а правый – открытым; образовавшаяся прорезь частично распахивалась при ходьбе. Часто таким же образом носили и хитон, что очень практично, если принять во внимание афинскую влажную жару. И да, это очень красиво.

Петас – пастушья шляпа из войлока или кожи с широкими полями. Атрибут Гермеса.

Пифия – в «Толковом словаре иноязычных слов» Л.Крысина пифия определяется как «жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах, восседавшая на треножнике над расщелиной скалы, откуда поднимались одурманивающие испарения, и произносившая под их воздействием бессвязные речи, которые истолковывались жрецами как прорицания». Оставив в стороне скепсис, которым проникнуто это определение, всё же нужно признать, что прорицания пифий действительно были крайне туманными и допускали, в принципе, любую трактовку. Тем не менее, на протяжении двенадцати столетий крупнейшие политики и военачальники обращались к оракулу Аполлона за советом и следовали полученным указаниям без малейшего сомнения. Например, лидийский царь Крез получил такое предсказание: «Если пойдешь войной на персов, то разрушишь великую империю». Выслушав оракула, Крез без колебаний двинулся в поход против персов. Надо сказать, что пифия оказалась права: персы разделали войско Креза, как Ахиллес черепаху, а мирно процветавшей до этого Лидии пришёл полный и бесповоротный финал.

Упомянутые Крысиным «бессвязные речи» были результатом совершенно кастанедовской процедуры. Перед ритуалом предсказания главная прорицательница обязана была соблюдать трёхдневный пост. Затем, выпив воды и пожевав на голодный желудок священной лавровой листвы (которая в больших количествах ядовита), она садилась на рабочее место и дышала вулканическими испарениями, поднимавшимися из трещин в скале. От всего этого пифии порой отъезжали в Аид прямо с рабочего места. Неудивительно, что прорицательниц было обычно три – одна главная, постарше, и две молоденьких на подмену. Помощниц вербовали в добровольно-принудительном порядке из окрестных деревень, и девчонки часто сбегали из Дельф с паломниками. Ну, ещё бы.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

Пифос – большой керамический сосуд для хранения зерна, вина, масла и т.д. Мог снабжаться несколькими ручками. Известны два пифоса, имеющие культурно-историческое значение: один из них открыла Пандора, а в другом жил Диоген. Никаких ящиков и бочек, прошу заметить.

Порне – низшая категория проституток. Порне (мн. ч. порнаи) обычно находилась в рабовладельческой собственности у порновоскоса, сутенёра.