Империя законности. Юридические перемены и культурное разнообразие в позднеимперской России - Штефан Кирмзе

Paris: Mouton, 1964. P. 141, сн. 1.

968

Завадовский А. Г. Сто лет жизни Тавриды, 1793–1883. С. 169.

969

Löwe H.-D. Poles, Jews, and Tartars. P. 56.

970

Utz V. Die Besitzverhältnisse der Tatarenbauern im Kreise Simferopol. S. 117, 120, 130.

971

Ibid. S. 30.

972

Римский-Корсаков Н. И. Сельскохозяйственное обозрение: II. Хозяйство южного берега Крыма. С. 112–113.

973

Воропонов Ф. Среди крымских татар.

974

Там же. С. 173, 177.

975

Там же. С. 153, 170, 179; см. также: Римский-Корсаков Н. И. Сельскохозяйственное обозрение: II. Хозяйство южного берега Крыма. С. 115–116.

976

Utz V. Die Besitzverhältnisse der Tatarenbauern im Kreise Simferopol. S. 31–33.

977

ГААРК. Ф. 376. Оп. 1. Д. 21. Л. 12.

978

ГААРК. Ф. 376. Оп. 5. Д. 1. Л. 1–2 об.

979

Там же. Л. 2.

980

Там же.

981

Там же. Л. 8–9 об.

982

ГАОО. Ф. 1. Оп. 83. Д. 156.

983

Там же. Л. 5–7 об., 8 об., 15–16 об.

984

ГААРК. Ф. 376. Оп. 5. Д. 594.

985

ГААРК. Ф. 376. Оп. 5. Д. 599. Л. 1–2.

986

В оп. 5 ф. 376 (Симферопольский окружной суд) содержится информация о сделках по покупке земли и земельных спорах.

987

НАРТ. Ф. 51. Оп. 4. Д. 79.

988

Там же. Л. 2.

989

Там же.

990

Там же. Л. 2 об. — 3.

991

НАРТ. Ф. 51. Оп. 4. Д. 79. Л. 42–51.

992

См.: там же. Л. 47 об. — 48 для протокола заключительной части судебного заседания (и аргументации стороны обвинения); и Л. 42 об. — 44 для ответов, данных сословными представителями.

993

НАРТ. Ф. 89. Оп. 1. Д. 66.

994

НАРТ. Ф. 41. Оп. 4. Д. 12.

995

Там же. Л. 10.

996

Там же. Л. 16 об.

997

НАРТ. Ф. 41. Оп. 4. Д. 12. Л. 16–17.

998

Там же. Л. 20–20 об.

999

Там же. Л. 17–17 об., 36.

1000

После ареста Бурханова дело было передано следователем окружного суда в судебную палату, которая рассматривала дела о неповиновении. Материалы палаты, к сожалению, не сохранились. Весной следующего года Бурханов не был упомянут в числе осужденных ни в одной из газет: Судебный отдел. Казанская судебная палата с участием сословных представителей // Казанский биржевой листок. 1880. № 27. 3 апр. Весьма вероятно, что он был осужден в ходе отдельного судебного процесса.

1001

Kefeli A. N. Becoming Muslim in Imperial Russia. О волнах отступничества в целом см.: Kappeler A. Russlands erste Nationalitäten. S. 403–405; Werth P. W. At the Margins of Orthodoxy.

1002

Для примеров заключения татар в тюрьму с последующей ссылкой в Сибирь см.: НАРТ. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1823; Неделя. 1883. № 26. 26 июня. С. 869–870. См. также: Загидуллин И. К. Перепись 1897 года и татары Казанской губернии. С. 104.

1003

Norris S. M. Depicting the Holy War: The Images of the Russo-Turkish War, 1877–1878 // Ab imperio. 2001. № 4. P. 141–168.

1004

Хотя казанский историк Ногманов утверждает, что волжские татары симпатизировали своим мусульманским братьям во время этой войны, он не приводит никаких иллюстраций этого утверждения: Ногманов А. Эволюция законодательства о мусульманах России (вторая пол. XVI — первая пол. XIX в.). С. 140.

1005

Обзор помощника начальника Самарскаго губ. жанд. упр. В. К. Спаргатиса, 15 декабря 1876 г. // Аграрный вопрос и крестьянское движение 50–70‐х годов XIX в. Татарская АССР: Материалы по истории Татарии второй пол. XIX века. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. Ч. I. С. 343.

1006

Там же. С. 344.

1007

Из обзора начальника Симбирского губ. жанд. упр. Ф. М. Фон-Брадке, 1–11 января 1877 // Аграрный вопрос и крестьянское движение 50–70‐х годов XIX в. Татарская АССР: Материалы по истории Татарии второй пол. XIX века. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1936. Ч. I. С. 346.

1008

Мейер также обсуждает некоторые из этих слухов: Meyer J. H. Turks across Empires. P. 72–73.

1009

НАРТ. Ф. 89. Оп. 1. Д. 1144; Ф. 41. Оп. 4. Д. 1632; Ф. 51. Оп. 4 доп. Д. 61; Ф. 41. Оп. 4. Д. 13; Ф. 89. Оп. 1. Д. 1138.

1010

НАРТ. Ф. 89. Оп. 1. Д. 1144. Л. 4.

1011

НАРТ. Ф. 89. Оп. 1. Д. 1142. Л. 5–5 об.

1012

НАРТ. Ф. 1. Оп. 3. Д. 4659.

1013

Там же. Л. 6 об.

1014

Там же. Л. 5 об. В своем ежегодном отчете Комитету министров в 1879 году Скарятин объяснил, что эти «каштаны» не только распространяли «ложные слухи», но и помогали людям составлять всевозможные ходатайства: РГИА. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 4038. Л. 375–375 об.