Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э. - Алексей Федорович Лосев

ten. De misericordiae et clementiae apud Senecam philosophum usu atque ratione. Utrecht, 1935. (Diss.).

Ficari Q. La morale di Seneca. Pesaro, 1938.

Eckert H.H. Weltanschauung und Selbstmord bei Seneca und den Stoikern in antiker Mystik und im Christentum. Tübingen, 1951. (Diss.).

Ganns W. Das Bild des Weisen bei Seneca. Schaan, 1952. (Diss.).

Coccia M. La «consolatio» in Seneca. – «Riv. cult. class. e mediev.», 1, 1959, p. 148 – 180.

Bernert E. Seneca und das Naturgefühl der Stoiker. – «Gymnasium», Bd 68, 1961, S. 113 – 121.

Busch G. Fortunae resistere in der Moral des Philosophen – «Antike und Abendland», 10, 1961, S. 131 – 154.

4. Эстетика в специальном смысле

Agostino V. de. Scienza e arte nellʼantropologia di Seneca, con particolare riguardo alla sua psicologia. – «Archivo Ital. di psicologia», 5, 1967, p. 212 – 241.

Svoboda K. Les Idées esthétiques de Sénèque. – In: Mélanges de philologie… J. Marouzeau. Paris, 1948, p. 537 – 546.

Эпиктет

Балановский A. Стоик Эпиктет и его отношение к христианству. – «Вера и разум», 1887, № 6, с. 264 – 284.

Гюйо М. Стоицизм и христианство. Эпиктет, Марк Аврелий и Паскаль. – В кн.: Сочинения. T. IV. Спб., 1904, с. 235 – 289.

Маковельский А. Мораль Эпиктета. Казань, 1912.

Штаерман E.М. Эпиктет и его место в римском стоицизме. – ВДИ, 1975, № 2, с. 197 – 210.

Bonhöffer A. Epiktet und die Stoa. Untersuchungen zur Stoischen Philosophie. Stuttgart, 1890.

Gulin E.G. Die Religion Epiktets und die Stoa. – In: Commentationes philol. in honorem J.A. Heikel. Helsingfors, 1926, g 32 – 48.

Lacy P. de. The Ethics of Epiktet. – «Classical Philology», 1943, p. 112 – 125.

Schweingruber F. Sokrates und Epiktet. – «Hermes», Bd 78, 1943, S. 52 – 79.

Jagu A. Epictete et Platon. Essai sur les relations du Stoicisme et du platonisme. Paris, 1946.

Bonforte J. The Philosophy of Epictet. New York, 1955.

Hijmans B.L. Ascesis. Notes on Epictets educational system. Assen, 1959.

Hijmans B.L. Epictet and teleological explanation of nature. – «Proceed. Afric. Class. Assoc.», 2, 1959, p. 15 – 21.

Марк Аврелий

Руднев В. Император Марк Аврелий как философ. – «Вера и разум», 1887, № 20, с. 385 – 400.

Руднев В. Император Марк Аврелий в его отношении к христианству. – «Вера и разум», 1889, № 13, с. 17 – 36.

Фаррар. Искатели Бога. Спб., 1898 (с. 385 – 500 – Марк Аврелий).

Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. Перевод Л.Я. Гуревич. Спб., 1906.

Каплинский В.Я. Личность Марка Аврелия. – «Гермес», 1915, № 5, с. 111 – 114; № 6, с. 135 – 141.

Sedgwick H.D. Marcus Aurelius. Oxford, 1921.

Cresson A. Marc Aurèle. Sa vie, son oeuvre. Paris, 1938, 19624.

Stella L.A. Romanità de Marco Aurelio nei «Colloqui con se stesso» in lingua greca. – «Rendiconti Cl. Szienze mor., stor. e filol. Acad. dei Lincei», 11, 1935, p. 268 – 301.

Terzi C. Lʼidea di libertà in Marco Aurelio. – «Sophia», 9, 1941, p. 44 – 464.

Misgeler J. Die Stellung des Menschen in der Gesellschaft der ausgehenden Antike, entwickelt aus den Selbstgesprächen Marc Aurels. Köln, 1948. Diss. (машинопись).

Farquaharson A. Marcus Aurelius, his life and times. London, 1951.

Neuenschwander H. Marc Aurels Beziehungen zu Seneca und Poseidonios. Bern, 1951.

Görlitz W. Marc Aurel, Philosoph und Kaiser. Stuttgart, 1954.

Erbse H. Die Vorstellung von der Seele bei Marc Aurel. – In: Festschrift F. Zucker. Berlin, 1954, S. 127 – 152.

Noyen P. Divus Marcus, princeps prudentissimus et iuris religiosissimus. – «Rev. Intern. de Droits de lʼAntiquité», N.S. I, 1954, p. 349 – 371.

Noyen P. Marc Aurèle et le problème de lʼirresponsabilité. – «Nuov. Clio», 6, 1954, p. 278 – 282.

Kastner U. Wesen und Bedeutung der Physika in den Meditationen des Kaisers Marc Aurels. Frankfurt a.M., 1954. Diss. (машинопись).

Parain C. Marc Aurele. Paris, 1957.

Список иллюстраций

[В настоящем электронном издании иллюстрации не воспроизводятся.]

1. Аппиева дорога. 312 г. до н.э.

2. Римский форум. Вид от Табулария.

3. Портрет старого патриция. I в. до н.э. Рим, Музей Торлониа.

4. Портрет Цезаря. Начало I в. н.э. Рим, Ватикан.

5. Храм Сивиллы в Тиволи. Начало I в. до н.э.

6. Мост Фабриция в Риме. I в. до н.э.

7. Акведук близ Нима («Гардский мост»).

8. Гробница Еврисака в Риме. I в. до н.э.

9. Статуя Августа из Прима Порта. Ок. 19 г. до н.э. Рим, Ватикан.

10. Золотая монета с изображением Августа.

11. Алтарь мира Августа. Орнаментальный рельеф. 13 – 9 гг. до н.э. Рим.

12. «Гемма Августа». Камея. Начало I в. н.э. Вена, Художественно-исторический музей.

13. Орел с пальмовой ветвью и венком. Камея. I в. н.э. (?) Вена, Художественно-исторический