Моя хранимая Химари - Роман Димитров

Мы с Химари переглянулись, и, не сговариваясь, начали смеяться.

- …Дочка, похоже, ты явно перегнула палку. - Со вздохом закатив глаза, говорит Даичи.

- Ммооу! Я же говорю тебе, отец, всё очень серьёзно! - Ю даже покраснела от возмущения из-за всеобщей реакции. Вот только она не знала, почему мы с Химари веселимся. Мда уж, новость так новость. Спасибо, Ю, ты раскрыла нам глаза, ха-ха.

Канал через телепатическую привязку. Химари, подыграй мне. Сделай так…

- Секунду вашего внимания, Даичи-сан, Ю-сан.

Подождал, пока оба обернутся и будут смотреть на нас с Химари.

- Я думаю, раз уж нашлось твёрдое доказательство, то дальше скрывать от вас нельзя.

С моим показательным щелчком пальцев, Химари, не меняя позы, моментально превратилась в свою первую трансформу, и, выбравшись из опавшей на кресло одежды, запрыгнула ко мне на колени. Глажу мурчащую и с удовольствием принимающую мою ласку белую кошку.

- Мрррр… От сей дненощи вы уразумеете множество вельме странного, нньяя… Но энто всё одно будет лиши верхушка ледянои глыбы на воде, мрррр… - Химари.

Семейство Шимомуро, зачарованно взирало на говорящую кошку. Похоже, разговор будет весёлым.

…

Новость о существовании в своём мире магов, демонов-аякаши, привидений-юрэй, и богов, которых местные суеверные называли "ками" и видели, правда, чуть ли не в каждом "святом" камне или дереве, что было явной чепухой, семейство Шимомуро восприняло довольно-таки спокойно. Ю - по причине уже наличия у себя доказательств, которые, по здравому размышлению, такими не оказались. Даичи - из-за того, что видел, как я раньше прыгал по комнате телепортом и зажигал огонёк одними лишь пальцами. Правда, до магии он не додумался, посчитав, что это была грамотная иллюзия, создаваемая неизвестным ему образом. Во время дальнейшего разговора, глава семейства признался, что думал о моих проделках как о ловких фокусах, которые род Амакава смог научиться использовать в условиях, максимально приближённых к практике (если судить по обходу охраны офиса якудзы). И которые, таким образом, дают нам своеобразное преимущество по сравнению с другими специалистами подобного рода проникновений. Что поделать, уже немолодые умы консервативны и используют богатый багаж знаний как точку опоры в своих суждениях. Зачастую это хорошо, но вот когда приходится столкнуться с чем-то, что идёт вразрез со всеми полученными ранее знаниями, то молодые парни и девушки всё же обладают большей адаптационной гибкостью. К тому же, несмотря на правильное воспитание, должное развить в первую очередь рациональное логическое мышление, Ю, как и любая другая девушка её возраста, хотя бы отчасти увлекается всякими сказочными проявлениями магии. Та же игра, в которую мы играли до того, как пришёл Даичи. Что поделать - эдакая современная романтика среди скучных будней реальной жизни у местных девушек.

На самом деле, вопрос довольно интересный, и я как раз планировал копнуть его поглубже, как только представится свободное время. Компьютер с интернетом дома уже стоит, так что ничего мне не мешает это сделать. Очень интересно разобраться в том, что из себя представляет магия в легендах и повседневных мифах людей, которые не имеют к ней никакого отношения. Иногда в сказках можно найти больше правды, чем в хрониках. Ведь сказки пишут для души, образно выражаясь… а хроники часто имеют свойство быть запечатлёнными лишь одной стороной, причём так, как ей выгодно. Очень сильно сомневаюсь, что я в своём поиске смогу найти рукопись, сделанную аякаши, которая бы содержала подробное описание истории развития магии и взаимоотношения людей с аякаши. Если я что и найду и смогу прочесть, так это записи людских магов, очень сильно заинтересованных в том, чтобы сохранить реальное положение дел в тайне. Мифы и легенды же, пишутся различными людьми, иногда совместно, чаще - не один раз пересказываясь от одного человека или демона другому, прежде чем обрести законченный вид. Заблуждений в сказках из-за этого, конечно же, побольше будет, однако умышленное искажение фактов практически отсутствует. Но, пожалуй, надо вернуться к разбору разговора с семейством Шимомуро.

После того, как я кратко рассказал семейству о существовании магического мира, Ю поведала мне свои "доказательства" - в базе данных было имя дочки одного из оябунов якудзы, которая как раз и была неофициальной главой местной группы якудзы. Также, вместе с именем была её чёткая классификация по типу аякаши. Наруками, по отражающей её суть "фамилии" Райдзю (громовая ласка), была высококлассным демоном молнии. Прямо как Сидзука Мизучи, чья "фамилия" дословно означает водяную змею… Что-то мне везёт на элементальных демонов в этом мире. Они же, вроде как, должны быть редкостью? Уже три, а если считать пока лишь условно элементального среднего духа земли Даидарабочи - так и вовсе четыре. Почему условно элементального? Так ведь духи земли немного отличаются от духов других стихий - их тела, что понятно, состоят из камня, но управлять собственно стихией земли могут лишь те, которые прошли свой путь развития вплоть до высококлассных демонов. Средние земляные демоны имеют лишь очень прочное тело и огромную физическую мощь, иногда и гигантское тело. Четыре элементальных духа, проживающих в одном городе… Мда, совпадение тоже неслабое. Или их сюда что-то притягивает? Впрочем, стоп, никто не сказал, что Агеха с Даидарабочи жили в Такамии. Первая лишь слышала, что клан Амакава теперь представляет собой лёгкую мишень, и потому пришла сюда, а земляной дух последовал за ней. Кстати, неплохо было бы разузнать, от кого и при каких обстоятельствах она слышала этот слух - возможно и эту ниточку можно было бы раскрутить. Ну, так вот. Наруками Райдзю. В информации, которую запомнила Ю было также несколько записей о происшествиях, вместе с систематическими иллюстрациями каких-то явно магических символов и построений магоформ. Всё это должно было очень впечатлить не имевшую с этим дела простую обывательницу, поэтому она и была уверена во всём, что там написано, в том числе про демоническую сущность Наруками. Даичи высказал свои несколько теорий, ведь у него тоже были кое-какие сведения о дочке оябуна. Оказывается, в полиции ранее ходили слухи, по некоторым делам, связанным с ней. Информация по ним регулярно подчищалась, но, по словам главы семейства Шимомуро, это была стандартная практика в работе с якудзой - услуга за услугу. Вернее, он думал, что это была стандартная практика, и знать не знал, тем более достоверно, о четвёртом отделе общественной безопасности. Так вот, благодаря своему возрасту, Даичи помнил несколько таких происшествий, связанных с, теперь уже точно ясно, духом молнии: внезапные отключения электричества во всём районе города, следы электрических ожогов на теле её жертв, и так далее. Для себя Даичи объяснял это экспериментальным или просто каким-то необычным оружием, которым она владеет.