Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии.

Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то

есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20) ---------------------------------------------------------------

14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.

...............................................................

14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был

неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные

примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным...

Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан

разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего

блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его

приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие. ---------------------------------------------------------------

14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).

................................................................

14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось

недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87]. ---------------------------------------------------------------

14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.

..............................................................

14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам

он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они

ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. ---------------------------------------------------------------

14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).

..............................................................

14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и

милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ,

заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга

состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145],

с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу",

он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще,

придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы

византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает

ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив,

АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается

ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского

царя-двойника.

..........................................................

14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".

Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе

ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в

Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков.

Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия,

Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает

северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из

султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки

по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея

= Мехмета II Завоевателя церковных обрядов. -------------------------------------------------------------------

14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1-2).

...............................................................

14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы

491-518 годы н.э. (см.выше). Длительности 29 и 27 лет близки. -----------------------------------------------------------------

14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это - основной вариант. Впрочем, в кн.2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).

................................................................

14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан

I: или же - один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565

годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518-527

годах н.э., а Юстиниан I якобы в 527-565 или 518-565 годах н.э.

Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого

начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему

советами, но и был облечен всей фактической властью.

.............................................................

14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу

"Библейская Русь". Слой XVI века. По-видимому, здесь описан

знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни

(Законодатель) (1520-1566) [462], т.41, с.261. Правил 46 лет. ------------------------------------------------------------------

14.57а. БИБЛИЯ. Манассия - один из самых известных библейских царей. Имя его переводится как Высший Властелин [141], т.1. Многократно упоминается в Библии. И тем не менее его фактическая "биография" изложена в Библии подчеркнуто кратко, несмотря на такое длинное правление и на заметную роль этого царя.

................................................................

14.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан - один из крупнейших

византийских и римских императоров. "С 518 г.... он фактически

правил от имени Юстина... Юстиниан в течение почти полувека

управлял судьбами Восточной империи: он оставил глубокий след в

эпохе" [60], с.29-30. Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков:

Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков: правосудный, законный, то

есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ, латинское justus [575], с.350. Император

Юстиниан действительно является крупнейшим законодателем в истории.

С именем византийского императора Юстиниана... связана

знаменитая кодификация римского права, получившая в Западной

Европе... название... "Свод гражданского права" [576],с.5.

...........................................................

14.57c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская

Русь". Слой XVI века. Прозвище султана Сулеймана - Кануни, то

есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ [462], т.41, с.261. В Западной Европе он

был известен как Сулейман ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ [462], т.41, с.262.

Прозвище "Великолепный" в латинском произношении

Magnificent сходно с библейским именем Манассия ("Высший").

"В его (Сулеймана - А.Ф.) правление Турция достигла наибольшего

военного могущества" [462], т.41, с.261. Тем не менее, в

мусульманских (турецких) источниках имя Сулеймана часто

обходится странным молчанием. Вот, например, характерный

штрих. В подробном описании достопримечательностей

султанского дворца в Стамбуле [577], изданном для туристов в

1995 году, среди множества прекрасных фотографий, на страницах

26-27 приведен ряд крупных портретов избранных турецких

султанов, начиная с Мехмета II (1444-1481) и кончая Мустафой

IV (1807-1808). Всего - восемь султанов. Но для Сулеймана

Великолепного в этом "парадном" ряду МЕСТА НЕ НАШЛОСЬ (?!). ---------------------------------------------------------------

14.58а. БИБЛИЯ. Библия относится к Манассии очень отрицательно, ПРОКЛИНАЯ ЕГО ПОЧТИ В КАЖДОМ СТИХЕ (4 Царств 21). Все эти проклятия вызваны, по Библии, его неправильной, с точки зрения библейского автора, религиозной политикой. В частности: "И делал он неугодное в очах Господних ... И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия... и поклонялся всему воинству небесному (христанским святым? - А.Ф.)... И совратил их (жителей Иерусалима - А.Ф.) Манассия... и ввел Иуду в грех идолами своими" (4 Царств 21:2-11).

..................................................................

14.58b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как и следовало ожидать, Юстиниан

I ПРЕСЛЕДОВАЛ МОНОФИЗИТОВ. Историки сообщают: "Несториане и

монофизиты были причислены к еретикам... Монофизитам было

запрещено отправление культа, их храмы были закрыты. Монофизиты

подвергались ущемлению в своих гражданских правах... Жены

монофизитов были лишены права на приданое" [87], с.279. Борьба с

монофизитами "превратилась для византийского правительства в

самую сложную проблему церковной политики" [87], с.280.

..........................................................

14.58c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская

Русь". Слой XVI века. Согласно нашей гипотезе, именно при

Сулеймане Великолепном был построен стоящий и по сей день

огромный храм Св. Софии в Стамбуле. Строительство такого

храма, если оно действительно произошло при Сулеймане в XVI

веке, было конечно резким поворотом от мусульманства к

ортодоксальному православию. Отметим, что по внешней

архитектуре храм св. Софии почти не отличается от других