Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви - Владимир Бертолетов

прихотей, из-за своих хотелок, из-за своих удобств, из-за всего того, что им подходит, что им нравится, что их устраивает, поэтому их духовная жизнь обречена на бесконечный провал, на бесконечное возвращение к тому, что им нравится, к тому, что им подходит, к тому, что их устраивает.

Несовершенные не могут выйти из зоны своего комфорта, потому что их зона — это та жизнь, которая нравится, которая их вполне устраивает, поэтому они всегда будут возвращаться в зону своего комфорта, проваливаясь на каждом шагу своего совершенствования, проваливаясь на каждом этапе своего самопонимания.

Несовершенный всегда не удовлетворён тем, что его совершенствует, поэтому он возвращается к тому, что сочетается, что соответствует его несовершенствованию, которое его устраивает, которое ему нравится.

Совершенствование вначале на вкус горькое, а в конце сладкое, поэтому всем несовершенным ближе сладкое с самого начала, поэтому несовершенные остаются и дальше несовершенными.

Гусенице ближе та фаза жизни, в которой она гусеница, потому что фаза бабочки кажется гусенице её смертью.

Кто совершенствуется, тот любит и гусениц, и бабочек, любит любое существо во всех фазах его проявления.

Велик тот мудрец, который многогранно понимает и фазу жизни гусеницы, и фазу жизни бабочки, поэтому совершенствование мудреца раскрывается в безграничных просторах недосягаемости.

Кто боится быть несовершенным, тот боится и совершенствования, поэтому он возвращается к тому, чего боится, как в маятнике.

Совершенства никому не ведать, кто боится быть несовершенным, поэтому мало кто совершенствуется среди тех, кто боится быть несовершенным, поэтому несовершенные возвращаются только к тому, что нравится несовершенным, что устраивает несовершенных.

Бояться быть несовершенным — это значит всё время возвращаться к тому, что нравится в зоне комфорта, в котором прячутся все, кто боится быть несовершенным.

Так, как нравится жить несовершенным, это и есть жизнь несовершенных, поэтому они никогда не захотят совершенствоваться, чтобы не потерять то, что им нравится, что их вполне устраивает, что их самоутверждает. Несовершенным нужны только прежние смыслы их парадигм ума, поэтому они всегда будут бояться влазить в неопределённость, в которой начинается настоящее глубокое совершенствование.

Без неопределённости, без бессмысленности, без бесполезности, без стабильности не существует совершенствования.

Быть в любви — это значит быть в совершенстве, быть в несовершенстве, это значит не быть в любви.

Бояться быть несовершенным — это значит бояться любить всех несовершенных. Больше всего боится быть несовершенным именно тот, кто хочет казаться в глазах других совершенным, успешным, первым, главным, авторитетным, обустроенным, узнаваемым, всепризнанным, знатным, именитым, богатым, обеспеченным, упакованным в гарантии, в поощрения, в бонусы, в привилегии, в титулы, в грамоты, в почести, в статусы, в успех, в признание, в победы, в безопасность.

Совершенствоваться по-настоящему не может тот, кто возвращается к своим прихотям, к своим привычкам, к своему прежнему опыту, к своим интересам и к своему тому, что вмещается в зоне комфорта, в зоне привычек, в зоне прихотей.

Человек, который не в состоянии выдержать бессмыслие, бесполезность, неопределённость или бессмысленное недеяние, покой, никогда не сможет совершенствоваться или стать зрелым или пробуждённым.

Нет правды жизни, нет истины ни в ком, кто не может выдержать бессмыслие, неопределённость, бесполезность, бессмысленный покой, бессмысленную абстрагированность, бессмысленное действие, бессмысленные мысли.

Никто не будет умнее того, кто способен спокойно выдержать в своей голове бессмысленные мысли. Ни один прагматический философ не сможет превзойти того философа, который обладает великим мастерством бессмысленных мыслей, бессмысленной философии, которая превосходит всю мировую прагматическую философию.

Кто обладает виртуозной бессмыслицей, тот всегда сможет достичь вершины успеха венценосного разума. Любой философ, который способен превратить любую смысловую гамму другого философа в полную бессмыслицу, будет философом, которого не сможет превзойти ни один всепризнанный философ мирового масштаба.

Философ и мудрец, который испытывает на себе всю неизмеримость бессмысленности и неопределённости, способен достичь тех величайших вершин разума, которых, никогда не достигнут те философы и те мудрецы, которые не способны выдержать бессмыслие и неопределённость.

Самые великие философы, мудрецы, психологи, танатотерапевты, гештальт-терапевты — это те особенные люди, которые испытали на себе всю измеримость неопределённости, бессмысленности, бесполезности и непостижимости.

Ни один философ, ни один мудрец не сможет войти в невозможное, если они вращаются только в пределах своих смыслов и определений, в пределах философских парадигм и нормативов.

Философ — это тот, кто превзошёл по смыслу всех умных людей, а мудрец — это тот, кто своим бессмыслием превзошёл все смыслы всех философов, всех стоиков, всех софистов.

Любить несовершенных способен только совершенный. Любовь, в которой вмещается всё несовершенное и совершенное, является неизмеримой любовью.

Нет любви в мире, где все борются за совершенное, жертвуя совершенными.

Несовершенные повторяют всегда то, что им нравится, что их устраивает в их зоне комфорта.

Совершенные выходят из нормативов и из правил совершенных, поэтому они способны любить несовершенных.

Иисус Христос вышел из нормативов и правил старого завета, поэтому он способен был любить божьей любовью всех несовершенных, падших, немощных и грешных.

Высшая любовь за пределами идеалов совершенства и за пределами неидеальности несовершенства. Любить тех, кто вас убивает, является высшей формой понимания бессмертия, понимания совершенства.

Солнце светит и тем, кто не любит солнце, поэтому тот, кто любит, как солнце, светит тем, кто его не любит, так же, как и тем, кто его любит.

Несовершенные всегда нападают на совершенных, потому что для несовершенных важно выделиться своим негативным выявлением, своим нападением, своим обесцениваем, своей оценкой, а не своим обнажением любви, чтобы почувствовать себя более совершенными, более присутствующими и более выделяемыми на фоне совершенных.

Любовь там, где нет борьбы за совершенство, где не жертвуют совершенными ради борьбы за совершенство.

Несовершенные живут двойными стандартами, двойными нормами, в двойном измерении, в одном из них они поклоняются всему совершенному, в другом измерении они убивают всех, кто осмелился стать совершенным.

Несовершенные всегда подсознательно борются с совершенными, чтобы почувствовать себя причастными к чему-то вечному.

Совершенные всегда дают понять несовершенным, что они так