Вечный поиск. Нежный свет - Бхагаван Раджниш

В хатха-йоге большое значение придается вдоху, но Александр особо акцентировал выдох. И он прав, поскольку подавленный ум может легко вдыхать, но ему трудно отпускать из себя воздух, освобождаться от воздуха.

Подавленному уму легко принимать, но трудно отдавать. Поэтому подавленный ум будет в каком-то смысле переживать состояние запора. Он будет все поглощать, но ничего не отдавать. Тело начнет жадничать и стяжать. Оно не сможет выбросить даже экскременты. Человеку с таким типом мышления нелегко сделать свободный выдох.

Александр работал сорок лет и развил определенную технику, не связанную с йогой. Он ничего не знал о йоге, и это хорошо, ведь ему пришлось отыскать многое на собственном опыте, работая с телами западных людей.

С телами западных людей нужно работать долго. Александр и Райх оказали людям большую пользу.

Сейчас в США работает множество сенситивных групп, в которых специалисты помогают людям развить телесную чувствительность. Это нужно делать, поскольку тела западных людей утратили чувствительность. Вы прикасаетесь к человеку, но в этом прикосновении нет чувств. Вы можете даже целовать не целуя, не передавая губам человеческое тепло. Люди полностью утратили чувствительность, но тело мертво, если оно не обладает ясной чувствительностью.

Первым делом нужно оживить тело. Следует применить великое множество методов, но хатха-йога здесь бессмысленна, поскольку ее разработали для естественных, первобытных тел. Тела древних людей полны жизненной силы, а тела цивилизованных людей хилы и безжизненны.

Если вы в теле, значит вы живы. Я могу воспользоваться своей рукой как инструментом, но тогда она будет мертвой. Если я не пульсирую в своей ноге, значит моя нога мертва. Нужно развить больше чувствительности, поэтому необходимо разработать разнообразные позы. И прежде всего, необходим катарсис.

Однажды ко мне пришел американец. Он хотел учиться медитации. Этот человек побывал во многих индийских ашрамах, а потом приехал сюда.

«Тебе еще рано заниматься медитацией, - сказал ему я. - Между тобой и медитацией зияет пропасть. Ты можешь сколь угодно долго изучать разные техники, но они не помогут тебе, поскольку ты еще не достиг той точки, от которой может начаться духовное странствие».

И я дал ему одно упражнение. Он сел рядом со мной, и я протянул ему подушку. Я велел ему колотить подушку и делать с ней все, что ему заблагорассудится.

«Какое вздорное предложение!» - удивился он.

«Не рассуждай, выполняй задание!» - крикнул я.

И парень накинулся на подушку. Поначалу он вел себя как-то вяло, но под конец упражнения вошел во вкус.

«Вы дали мне абсурдное задание. Сначала мне приходилось прикладывать усилия, но последние десять минут я испытывал экстаз», - поделился он.

Он продолжил технику. Спустя неделю этот человек вел себя с подушкой просто неистово. Его поведение было искренним, неподдельным. На восьмой день он пришел с кинжалом, хотя я и не просил его об этом.

«Дело зашло слишком далеко! - воскликнул он. - Я хочу убить подушку! Если я не зарежу подушку, если не выплесну на нее свою ярость, то могу убить самого себя, ведь я боюсь себя, так сильно я возбужден. Позвольте мне прикончить вашу подушку».

И он вонзил кинжал в подушку... На восьмой день парень убил подушку, пустил пух по ветру. Потом этот человек не меньше получаса пребывал в абсолютном покое.

«Как ты воспринимал подушку?» - поинтересовался я.

«Четыре дня я не видел в ней ничего особенного, - пожал плечами парень. - Позднее она вдруг превратилась в моего отца. По сути, я убил не подушку, а отца. Три года я мечтал об этой минуте. Теперь я наконец-то могу возвратиться домой, к отцу. Я больше не сержусь на него. Напротив, мне очень жаль его. Во мне больше нет насилия».

«Теперь ты можешь приступить к изучению медитации», - объявил я ему.

В тот же день он погрузился в глубокую медитацию. Посредством катарсиса он высвободил свой гнев. И только тогда он приготовился к медитации.

Каждый человек застревает где-то на пути. Сначала нужно снять перед ним препятствия, а для этого существует великое множество методов.

В качестве одного из методов я призываю людей в течение десяти минут дышать как можно хаотичнее. Вы просто вдыхаете и выдыхаете, как попало. Вы превратились в кузнечные мехи. Забудьте о себе, не вмешивайтесь в процесс. Не нужно пресекать свои движения. Если вы вдруг начали колотить кулаками по воздуху, пусть так. Если вы принялись визжать, не сдерживайтесь. Если из вас рвется смех или слезы, если вам хочется прыгать, реализуйте все свои желания. Реализуйте все свои внутренние позывы!

В своих лагерях медитации я наблюдаю за тем, как люди десять минут выполняют хаотическое дыхание, а потом еще десять минут позволяют себе спонтанные движения. Не меньше половины людей, а то и больше, ведут себя явно сексуально. Просто в них движется сексуальная энергия. Десятиминутное хаотическое дыхание полностью разрушает сложившийся шаблон вашей личности. Ваше подсознание проявляется и охватывает вас.

Я слишком сильно контролирую свое тело. У меня очень сильный ум. Я никогда не почувствую результаты своей работы.

Если человек отзывчив, тогда ему все дается легко. В чем здесь трудность? Если вы умеете взаимодействовать, тогда нет на свете ничего легче медитации. Но если человек не умеет взаимодействовать даже с собственной энергией, не в силах разрешить своему телу удалить зажимы, тогда его можно загипнотизировать, а потом следует внушить ему установку позволить его подсознанию выразить свое содержание. И человек сможет начать работу.

Лишь изредка человек не поддается гипнозу. Только тот, кто безумен, кто ниже нормального человеческого состояния, кто недостаточно умен, не поддается гипнозу. Вы не сможете загипнотизировать сумасшедшего, слабоумного.

А разве верна не обратная ситуация? Я полагал, что именно эрудированный человек не поддается гипнозу.

Невозможно загипнотизировать человека с низким уровнем интеллекта. Это просто невозможно. Чем выше уровень интеллекта человека, тем легче он поддается воздействию гипноза. Чем вы умнее, чем выше коэффициент вашего интеллекта, тем вы восприимчивее. Гения очень легко загипнотизировать, а вот слабоумного загипнотизировать невозможно. У тебя неверное представление, но эта ошибка свойственна многим людям. Ты рассуждаешь неправильно, делаешь беспочвенные заявления, но так думают очень многие люди: мол, человек, которого загипнотизировали, неумен. Это совершенно не верно.

Разве неправильно представление о том, что ни один метод не может подойти сразу всем людям? По моему мнению, у меня не получится отпустить себя с помощью метода, о котором вы рассказываете. И я не верю, что меня можно загипнотизировать.

Если на тебя не воздействовал один метод, то эффективным может оказаться любой другой. На свете сотни методов. Если не помог один метод, тогда я могу дать тебе другой метод, я все равно что-нибудь придумаю. Если человек эрудирован и восприимчив, тогда ему легко. С другой стороны, если человек эрудирован, но невосприимчив, тогда ему предстоит долгая работа. Но и это нельзя назвать трудностью, все возможно.

Если человека нельзя загипнотизировать, тогда с его телом можно работать напрямую, через прикосновения. Если вы подавили гнев в пальцах, то ощущаете в них странную пульсацию. Человек, которого касались многие люди, сразу определит в ваших пальцах особую вибрацию зажатого гнева. Точно так же, можно ощутить ваш позвоночник, каждый центр вашего тела, все тело целиком. Всякий зажим можно почувствовать. Эти вибрации очень тонки. Я ощущаю увеличение тепла или прохлады, но в любом случае подавленную энергию можно найти.

Метод Райха заключался в ощущении тела. После того как вы изучили вибрацию многих тел, вы набираетесь опыта в этом деле. Это целое искусство. К вам приходят навыки, и вы начинаете ощущать тонкие движения в теле. Существуют самые разные эзотерические методы. Например, вашу ауру можно изучать. Она рассказывает о вас многое. Можно изучать ваши сновидения. В них также содержится определенная информация.

Также можно создавать некие ситуации. В определенных ситуациях вы раскрываетесь, даже не замечая этого. Гурджиев создавал много ситуаций. Вы входите в комнату, а на вас никто не смотрит, никто не обращает на вас никакого внимания. В комнате сидят двадцать человек. И они ведут себя так, словно вы отсутствуете. Ваше поведение меняется, и тогда вас начинают изучать.

И здесь тоже можно некой ситуацией вызвать в вас, скажем, гнев. И тогда вас можно изучать. Или вы входите в комнату, и все сразу же начинают хохотать над вами. В один миг вы становитесь другим человеком. Вот методы, завязанные на ситуации. Гурджиев умел мастерски создавать ситуации, таким был вообще стиль его работы.