Лев Николаевич Толстой - А Кони

Кони отмечал близкое ему в Канте, чем он с юношеских лет руководствовался сам: "Осуществление безусловных требований нравственного долга"

выражается прежде всего в уважении к человеческому достоинству и в любви к человеку как к носителю нравственного закона, сознание которого вместе с видом звездного неба наполняло душу великого мыслителя восторгом и верою в бессмертие души..."

С. 174. Пушкин, "Второе послание к цензору" (неточно).

С. 175. из очерка "Севастополь в мае" (1855).

С. 176. Стахович А. А. - знакомый Толстого.

С. 177. "Мертвые души", глава 6-я.

Лабулэ Эдуард - французский писатель, упомянутая книга переиздавалась в России в 60 - 90-х гг.

Позднышев - персонаж "Крейцеровой сонаты.".

С. 178. из стихотворения Пушкина "Герой".

С. 178 - 179. О том, какое впечатление произвел Толстой на Кони, свидетельствует отправленное в первый же день пребывания в Ясной Поляне письмо Кони к знакомому (6 июня 1887 г.): "Трудно передать Вам то высокое, гармоническое и благородное впечатление, которое производит личность графа Толстого. Все рассказы об эксцентричности его образа жизни, одежды, привычек и взглядов лишены всякого основания. Он принял меня с незаслуженной добротою и вниманием - мы проводим все время вместе, и я поселен в его кабинете, так что имею возможность вглядеться в его жизнь, полную труда, глубоких и плодотворных дел и трогательной простоты. Это прежде всего добрый человек, никому не навязывающий своих взглядов, радующийся, когда окружающим хорошо и весело, сменяющий физическую работу умственной (большой труд "О жизни и смерти"), приветливый и простой, но не фамильярный с крестьянами, всегда добрый, легко поддающийся смеху, вовсе не слащаво благодушный, а называющий зло - злом, а гадость - гадостью, человек, образованный разносторонне, простой в потребностях и аристократ во вкусах... При этом чудесная, львиная голова, - из-под густых бровей два чудесных, сияющих добротою, серых глаза - и легкая походка крепких ног, несущих стан, несогбенный ни бременем лет, ни тяжким раздумьем смущенной совести. Вокруг хлопочет умная, красивая жена - веселятся и суетятся 9 человек детей (всех было 12!)... Все ходят какие-то свободные, бодрые и как будто осуществляют то, что сказал мне Л. Н.: "Человек обязан быть счастлив, как обязан быть чистоплотен; как он замечает, что он грязен ему надо помыться, как чувствует, что несчастен - ему надо почиститься нравственно... и счастье придет само собою..." (ИРЛИ, ф. 134, цит. по: Собр. соч.- Т. 6.- С. 636).

С. 179. об одном из дел... - вне сомнения, о процессе Веры Засулич.

С. 184. "...великое явление русской жизни" - Белинский о Пушкине.

С. 185. ...проклятие смоковницы... - Евангелие от Матфея, 21, 19.

С. 190. из романа Ж.-Ж. Руссо "Эмиль".

крупный сановник, слывший... либералом... - В ранней редакции Кони указал имя - князь Д. А. Оболенский. Зная нравы цензуры, Кони убрал из речи Толстого указание, что речь идет о государственных преступлениях.

С. 193. словами Некрасова... - из стихотворения "Когда из мрака заблужденья..."

С. 195. имеется в виду мысль, изложенная Кантом в его этическом учении.

С. 196. Издательство "Посредник", организованное Толстым и его единомышленниками-просветителями И. И. Горбуновым-Посадовым и В. Г. Чертковым, ставило целью выпуск дешевых изданий для народа (существовало в 1884 - 1925 гг.).

Бирюков - биограф Толстого, Хилков - последователь его учения.

С. 199. Кони намечал работу "Толстой и суд", замысел дальше конспективного наброска не продвинулся (ИРЛИ, ф. 134).

С. 201. Кони подарил свою книгу "Федор Петрович Гааз. Биографический очерк" (М., 1897) о "святом докторе" с надписью "Дорогому Л. Н. Толстому от автора".

С. 202. Эпизод описан в трактате Толстого "Что такое искусство?"

С. 203. На самом деле рассказ А. И. Куприна назывался "Ночная смена" (1899).

С. 204. Мемлинг Ганс - нидерландский художник XV века.

в нарисованных Толстым... образах... - Герой рассказа, революционер, вспоминает слова из Евангелия от Иоанна: известное выражение о зерне пшеницы, которое, "падши на землю", может умереть либо принести "много плода"... "Вот я и упадаю в землю..."

С. 208. Редактируя воспоминания, автор исключил рассказы о работе Пушкинской юбилейной комиссии и о выдвижении Толстого на Нобелевскую премию в январе 1906 года. Приводим фрагмент последнего рассказа:

"Возникли возражения вообще по поводу указания на Толстого. Одни находили, что "Великий грех" есть слабое произведение и что, за неимением ничего другфго, лучше отказаться от представления кого-либо, другие находили, что Академия не может отделять политико-литературную деятельность Толстого от его беллетристики и ввиду характера первой из них не может указать на Т[олстого] как на достойного премии, и, наконец, признавали, что Т[олстой] в сущности популяризирует Евангелие...

С помощью Шахматова удалось утихомирить оппонентов и избавить Академию от необходимости к позору потери Россиею армии, флота, внутреннего порядка и внешнего достоинства присоединить еще позор признания, что у нее нет писателя, достойного конкурировать на Нобелевскую премию.

В конце концов мне совместно с Кондаковым было поручено изложить в окончательной редакции представление Академии, и оно в переводе было препровождено в Стокгольм..."

С. 210. Воспоминания А. А. Толстой появились в 1911 г.

Отлучение Толстого от церкви произошло в начале 1901 г.

С. 211. Около того времени... - От этих слов и до "Братьев Карамазовых" в рукописи следовал фрагмент: "Около того времени в многолюдном собрании Философского общества при Петербургском университете Мережковский в присутствии своей супруги - "хлыстовской богородицы"

и всей ее своры - доказывал с наглостью, не оправдываемой никаким талантом, что Толстой в своей частной жизни и произведениях - нигилист, анархист, олицетворение казака Брошки в "Казаках". На "лакейское" сравнение Мережковского не поднялось ни одного протестующего голоса, кроме священника Петрова, которого за это чуть не сослали в отдаленный приход Архангельской губернии... Толстому грозило нашествие г-на Мережковского с супругою, который уже после издания своего "Толстого и Достоевского" писал ему, что желает с ним ближе познакомиться, и просил гостеприимства... Я не желал встречаться с этим господином и с его супругою, настоящею "хлыстовскою богородицей" особого литературного кружка. Я не любитель краснеть вчуже за других или созерцать циническое лицемерие".

Веселовский А. И., Шахматов А. А. - видные ученые - историк литературы и языковед, с последним Кони был в дружеской переписке.

С. 214. возмутительное дело... - Княгина Хилкова добилась у царя передачи ей незаконных и некрещеных детей ее сына, просьба же Винер, жены сына, была Александром III отклонена. Кони, выполняя просьбу Толстого, писал для последней прошение о возвращении ей детей.

молоденькое.., существо... - Жена Горбунова-Посадова за пропаганду среди столичных рабочих поплатилась ссылкой в Астрахань; Кони добился перевода ее в Калугу.

С. 215. этой... женщины. - Имеется в виду В. М. Величкина, преследовавшаяся за принадлежность к РСДРП; через несколько месяцев весной 1902 г. она была освобождена.

А. С. Пушкин - "В часы забав и праздной скуки..."

С. 216. Пушкин - "Евгений Онегин", Некрасов - "Медвежья охота"

("святое недовольство").

Страхов Н. Н. (1828 - 1896) - критик, публицист, философ (письмо 1894 г.)