О мироздание и Смысле жизни - Виктор Петрович Бобков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Христос, сравнивая Себя и своих учеников (и всех людей) с виноградной лозой, говорит ещё так: «Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой – Виноградарь; Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую приносящую плод, очищает, чтоб более приносила плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедовал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не может делать ни чего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то чего не пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если принесёте много плода, и будете Моими учениками». (От Иоанна гл.15 ст.1 – 8) Здесь и в некоторых других строчках Евангелии Христос полностью отождествляет Себя с Его учением и в сравнение с виноградной лозой Христос говорит то, что нам самим трудно или даже невозможно без Его подсказки понять истинного нашего земного предназначения. Но если мы поймём, и будем стараться исполнять всё, то Бог всячески будет помогать нам.
***
«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже не к чему не пригодна, как разве выбросить её вон на попрание людям». (От Матфея гл. 5 ст.13)
Христос сказал это своим ученикам, но это касается и нас всех. Потому что мы – люди являемся самым главным существом на нашей планете. У нас есть то, чего нет ни у какого другого существа на всём земном шаре – разум, который может понять нашу истинную суть. Все живое, начиная с растений, бактерий и заканчивая животными, необходимы на земле для поддержания на ней жизни. От существования же человека на земле природе лишь только вред. Но человеческий разум необходим не на Земле, а во вселенной для эволюции сознания (для совершенства души) если же этого с человеком не будет происходить, то на Земле он ни для чего больше не пригоден.
***
«Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сосчитаны. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц». (От Луки гл. 12 ст.6, 7)
Здесь говорится о том, что про нас Богу всё известно, но как сказано Христом в других местах: Бог будет защищать нас тогда, когда мы научимся от Христа и обратимся к Богу.
***
«Се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». (От Луки гл.10 ст.19, 20)
Это Христос сказал своим ученикам, но если мы учимся у него, значит, мы тоже его ученики. И если будем хорошо учиться, то нам тоже ни что не будет вредить и имена наши будут записаны, если говорить современным языком, в особом списке космической информации.
***
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». ( От Матфея гл.22 ст.37-39)
Полюбить ближнего, как самого себя, значит, относиться ко всем так же, как к себе любимому. Но обратите внимание на то, что себя мы любим совершенно не так, как некоторых своих очень любимых близких. Себя мы не целуем и не обнимаем и не питаем очень нежных чувств, но себе мы умеем прощать и находить объяснения некоторым своим неприличным поступкам. О себе и обо всём своём мы заботимся и бережем. Примерно о такой любви и отношению к своим знакомым и незнакомым говорит Христос. Кто-то скажет, что некоторых своих ближних мы уже любим, например, своих жён и детей. Но на самом деле не мы их любим, это любит их Бог, и поэтому заложил в нас то, что учёные назвали инстинктом сохранения вида и потомства.
***
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». (От Матфея гл.5 ст. 44)
Относиться к своему другу как самому себе, с которым у тебя и так нормальные отношения, это несложно. Но как полюбить врага, которого порой хочется растерзать? Дело в том, что мы злимся не только по тому, что нас обижают. А в первую очередь потому, что мы такие злые. Человек, в котором нет злобы, не злится ни когда, ему не нужно терпеть