Походы Стефана Батория на Русь. 1580-1582 гг. Осада Пскова - Сергей Николаевич Бирюк

воины известны как послужильцы, люди боярские, боевые холопы. Со своей стороны помещики требовали от послужильца долговую расписку или кабалу на сумму, которой оценивалась стоимость предоставленного имущества. Долговая зависимость породила кабальную службу – служилую кабалу. Послужилец должен был служить «по вся дни во дворе господина» в счет погашения процентов на взятую в долг сумму. Обедневшие дети боярские сопротивлялись всеми силами новым порядкам, но государство отстаивало интересы знати и дворян полковой службы. Указ 1558 года о залоге подтверждал законность всех служилых кабал на сыновей детей боярских старше 15 лет, не находившихся на царской службе[61].

Дворяне и дети боярские на дальнюю полковую службу должны были выступать с двумя конями, что требовало наличия слуги. Принимая во внимание, что все запасы для жизни (своей, слуг и лошадей), необходимые как на сезонной службе в поле с весны до осени, так и в дальнем походе, поместный всадник должен был везти с собой на вьюках, а позднее и на телеге, делало наличие хотя бы одного слуги обязательным условием его боеспособности. Обычно у полноценного поместного всадника, пригодного к дальней полковой службе, имелся «человек с конем» и «человек в кошу» (обозный).

В обязанности «человека в кошу» – кошевого слуги – входило обслуживание своего господина и лошадей, охрана господского имущества, пока тот исполняет свои служебные обязанности. Такие слуги, совмещавшие профессии конюха, повара, прислуги и охранника, должны были быть вооружены, а также иметь навыки обращения с оружием. Второй слуга – «человек с конем» тем более должен обладать оружием и навыком бойца. Даже при отсутствии второго коня, в случае годности поместного всадника только к ближней конной службе, наличие кошевого слуги было обязательно. Кошевые слуги не являлись комбатантами и не принимали участия в сражении, но могли принимать участие в отражении атаки на обоз или лагерь[62].

Наиболее ранние сведения о составе и вооружении дворян и детей боярских сохранились от 1556 г., со смотра в г. Кашире. Анализ 222 дворян и детей боярских, у которых показаны поместные оклады, показывает, что принадлежали они в основном к среднепоместному дворянству – имели поместья в 100–250 четвертей. На смотр явились все без исключения на конях, а многие даже с двумя конями. Из них без всякого оружия – 152 человека. Кроме того, 49 человек имели защитное вооружение (доспехи). Также на смотре присутствовало 224 дворянских людей-холопов (кроме коша – обозных), в том числе 129 человек безоружных. Из 224 человек в защитном снаряжении находилось 45, все имели коней. Следовательно, холопов было не меньше, чем самих помещиков, и они были вооружены не хуже помещиков[63].

В десятне по г. Коломне 1577 года указаны имена 283 дворян и детей боярских, принадлежавших также к среднепоместным владельцам. Почти все они имели одинаковое оружие: саадак и саблю.

Поместная конница сохраняла свой главный недостаток – нерегулярный характер своей службы. Создание постоянной сотенной организации было вызвано военной обстановкой и носило временный характер[64].

Боевые слуги – послужильцы, которых бояре, дворяне и дети боярские приводили с земли по Уложению 1556 года вооруженными и на конях. От высылки на ратную службу боевых слуг не были освобождены и другие группы землевладельцев, в частности духовные феодалы.

Боевых слуг можно разделить на три основные категории: имеющие металлический доспех или тегилях (соответствующие нормам уложения), имеющие тонкий тягиляй и не имеющие защитного снаряжения, кошевые и прочие[65].

Из десятен периода войны 1577–1582 гг. сохранились две почти полные десятни – Коломенская 1577 г. и Ряжская 1579 г. Первая десятня показывает среднюю городовую корпорацию, а вторая – выборную (для дальних походов) часть бедной южной корпорации[66]. По данным Ряжской десятни на 100 детей боярских и 9 послужильцев приходилось 35 кошевых людей, т. е. 24 % всего состава. В Коломенской десятне на 280 детей боярских и 138 послужильцев имелось185 кошевых людей, или 31 %. В Ряжской десятне, в отличие от всех прочих десятен, у тех детей боярских, у которых не было послужильцев и кошевых, отмечалось, что у них был мерин с юком.

В десятнях про кошевых людей отмечали, что они были верхом, но про вооружение писали очень редко; у детей боярских и послужильцев записывали и наступательное (саадак с саблей, копье, рогатина), и защитное вооружение (шлем и доспех).

Защитное снаряжение коломенских и ряжских дворян, детей боярских и их боевых слуг в 1577–1579 гг.[67]

Согласно Коломенской десятне, не менее чем 60 % послужильцев оснащались металлическими доспехами, в т. ч. панцирями. Ряжские поместные всадники были гораздо хуже обеспечены доспехами, но это именно бедная корпорация. В большинстве случаев, когда дворянина сопровождали два и более послужильца, все они были в доспехах. В Коломенской десятне 255 воинов в металлических доспехах, 10 в толстых тегиляях (3 дворянина и 3 послужильца в шапках железных, 4 послужильца без указания шлема), в Ряжской – 284 в металлических доспехах. Шлем был практически неизменным атрибутом при доспехе[68]. В Коломенской десятне отмечено 35 копий. Возможно, что реальное количество копейщиков было большим, но можно сделать вывод, что копье – это оружие элиты. В десятне отмечены только 2 рогатины: одна у послужильца, другая у помещика, который не имел послужильца и запасного коня. Оба воина были в панцире и вооружены саадаком и саблей. В Ряжской десятне копья и рогатины не упоминаются, что, по предположению О.В. Комарова, лишь говорит о пониженном статусе Ряжской сотни[69].

Вооружение служилых людей и их слуг 1556–1579 гг.[70]

Таким образом, практически каждый послужилец был вооружен саадаком с саблей. Об остальном оружии, а также об оружии кошевых людей, упоминания единичны. Так, два послужильца с саадаком, саблей и топорком и кошевой холоп с топором значатся у одного из коломенских дворян. Один из ряжских дворян, кроме саадака и сабли, имел «топор за поясом». Эти сведения дают только приблизительную оценку вооружению кошевых холопов и не могут дать представление о распространении боевых топоров[71]. Также сохранился ряд выписок по Серпейску, Мурому, Владимиру, Нижнему Новгороду. Согласно им, вооружение поместных воинов было аналогично представленному в Коломенской десятне: неизменные сабли при саадаках; копья у обеспеченных дворян; редкость тегиляев; доспехи у послужильца, где их хотя бы двое; неизменность шлемов при доспехе. Уникально упоминание пищали у муромского послужильца. Упоминание о саадаке с саблей у кошевого нижегородского холопа говорит, что такое вооружение у кошевых холопов не было редкостью. Комплекс боевого снаряжения, сложившийся в 1570‐е годы, сохранился