Теологические исследования - Питер Ракман

Великие евангельские учения о спасении находятся в посланиях к Римлянам и Галатам и не имеют ничего общего с «позволением Христу войти в вашу жизнь». В Новом Завете нет ни одного случая, когда Христа просили бы прийти в чью-то жизнь. Это выражение чуждо библейским писателям. Поэтому во многих своеобразных случаях «рождений», которые мы имеем сегодня, эти выдают себя за «рожденных свыше», в то время как на самом деле могут быть лишь мертворожденными или абортированными. У нас также есть странная теология, которая происходит из Нью-Йорка, Голливуда и Чикаго и не имеет ничего общего с библейским спасением. Терминами,используемыми в теологии (и в настоящих лекциях по теологии), являются такие слова, как искупление, умилостивление, освящение, оправдание, усыновление, вмененная праведность Христа, возрождение, спасение, прощение. Все эти великие слова описывают процесс рождения свыше.

Прощение, по своей сути, является снятием, освобождением, отказом от долга. Поэтому в современной теологии мы называем это прощением. В результате падения все люди стали грешниками. Это очевидно каждому человеку старше двадцати лет, который имеет какой-нибудь опыт общения с людьми. Грех - это то, что удерживает человека от жизни на небесах. Небеса - это святое место, а Бог есть Святой Бог. Ничто злое или нечистое не может войти на небеса. Если вы не обладаете совершенной святостью, то вы не попадете на небеса. Единственной совершенной святостью, которая когда-либо появлялась на этой земле, была соверешенная святость, чистота и праведность Господа Иисуса Христа.

Прощение является основным условием для того, чтобы человек попал на небеса. Если Бог прощает наши грехи и больше не вменяет их нам, тогда никто не в силах удержать нас от достижения небес. Прощение грешного человека становится наиболее важной проблемой в этой жизни. Когда мы говорим это, мы имеем в виду, что приемные врачей-психиатров, психиатрические клиники и сумасшедшие дома наполнены людьми, имеющими психические проблемы либо из-за недостатка прощения, либо из-за мыслей о том, что они не прощены или отказались простить кого-то другого. За исключением тех больных, причина заболевания которых строго патологическая (поражение и повреждение нервной системы или клеток мозга, а также другие психические проблемы, имеющие физиологическую или химическую природу). Неврозы и психозы нашего времени являются следствием присутствия в жизни человека четырех следующих проблем.

1. Человек страдает комплексом вины, заключающемся в том, что Бог должен был его простить, но не простил. Человек знает об этом и это его беспокоит.

2. Человек думает, что Бог не прощает его, в то время, как Бог простил его на основании совершенного деяния Своего Сына.

3. Человек отказался простить другого.

4. Кто-то отказался простить человека и это его беспокоит.

Эти четыре проблемы могут увлечь в ловушку 85% людей, которые станут платить деньги психиатрам по причинам, не имеющим отношения к химическому, физиологическому, патологическому, физическому нарушению, повреждению или разрушению физического тела. Нужда в прощении Бога и отсутствие его; нужда в прощении Богом, обладание им и отсутствие понимания, что ты прощен; необходимость в прощении другого человека и отсутствие этого прощения; необходимость простить кого-либо и отказ сделать это, - все эти проблемы, дорогой друг, можно считать основными. И они не просто теологические, они еще и психологические и психиатрические.

В Ветхом Завете есть более чем четыре слова для прощения. Одно слово означает покрыть, в смысле сокрытия преступления или нарушения. Другое слово означает убрать, взять вещь и поместить туда, где у вас не будет возможности пользоваться ею несоответствующим образом. Третье слово означает отослать, отвести плохое, чтобы оно больше вас не беспокоило.

В Новом Завете прощение - это отделение грешника от его грехов, посредством жертвы Христа, на основании чистой благодати. Прощение обеспечивается грешнику на основе вмененной ему праведности Христа; грешнику дается праведность Христа, а на Христа возлагаются человеческие грехи. Автором прощения, конечно, является один Бог. Когда грешник нарушил закон Бога, то только Сам Бог может простить ему этот грех. Если вы украли у меня молоток и я прощаю вас за это (и я в состоянии это сделать), то вы тогда прощены. Но если вы нарушаете один из законов Филлипин, Испании или Германии, то я не могу вас за это простить. Если вы нарушите закон в Германии, то немцы или должны будут простить вас, или вы заплатите требуемый законом штраф. Давайте внесем больше ясности в этот вопрос. Если вы нарушите закон в Китае, то мое прощение будет для вас абсолютно бесполезно. Вам необходимо будет иметь дело с китайскими властями. Поэтому, когда вы нарушаете закон Божий, ни один человек на земле не может простить вас. Вас должен простить Бог. Когда Христос начал прощать грехи человеческие, фарисеи сказали, и совершенно справедливо: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога» (Мк. 2:7). Евреи были правы, в отличие от некоторых из вас, друзья, поскольку только Бог может простить грех.

Если вы нарушили закон Бога, никогда не обращайтесь за прощением к человеку, потому что вам необходимо иметь дело с Богом. Обращайтесь прямо к Богу. Единственным посредником между вами и Богом является Иисус Христос. «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос» (1Тим. 2:5). Никогда не обращайтесь за прощением к человеческому посредничеству. Идите непосредственно к Тому Единому, против кого вы согрешили. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши)...» (1Ин. 1:9), - эти слова предназначены для рожденного свыше, спасенного чада Божиего. Господь Бог, Святой Подаятель Закона желает простить спасенного человека на основании пролитой крови Иисуса Христа, точно так, как Он желает простить неспасенного человека, если тот поверит в пролитую кровь Спасителя. Поскольку Господь Иисус Христос является и Богом, и Сыном Божиим, и Сыном Человеческим, Бог уполномочил Его прощать грехи. Это очевидно из Деяний 5:31, где мы читаем относительно Иисуса Христа: «Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов«. Таким образом, путем к прощению является Господь Иисус Христос.

Павел очень ясно излагает эту мысль в Деяниях 13:38: «Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Его возвещается вам прощение грехов». Какая чудесная проповедь спасения для отягощенной грехом души. В Луки 7:48 говорится о том, как Спаситель лично простил женщину и сказал ей: «прощаются тебе грехи». В Марка 2:9 Иисус сказал парализованному человеку: «прощаются тебе грехи». Хотя сегодня Господь Иисус Христос не находится с нами телесно, Он присутствует здесь в личности Святого Духа для того, чтобы даровать нам прощение, когда мы, будучи чадами Божиими, грешим, и Он готов принять грешника, который отвергает свои грехи и принимает Христа в качестве кровавого искупления. Вы можете прямо сейчас закрыть глаза и рассказать Господу Иисусу Христу о своих грехах, если вы чадо Божие, грехи будут вам прощены. А если вы неспасенный, вы можете прямо сейчас закрыть глаза и принять Христа как своего Спасителя, и ваши грехи будут прощены во имя Его. Прощение невозможно обрести ни в каком церковном таинстве, обряде или религии, оно обретается только в Господе Иисусе Христе.

Основа прощения проста. Прощение - это дар, основанный на сострадании Господа. В Псалме 77:38 мы читаем: «Но Он, милостивый, прощал грех, и не истреблял их...». Прощение - это дар, основанный на Божественной справедливости. В 1Иоанна 1:9 мы читаем: «Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши)...». Бог может простить грех на основании кровавого искупления Христа и при этом остаться святым и справедливым. Прощение - это дар, основанный на крови Христа, «В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов...» (Еф. 1:7). С момента распятия нет ни прощения, ни отпущения грехов без совершенного деяния Господа Иисуса Христа на кресте. На кресте Он пролил Свою кровь как выкуп и полную оплату за ваше вечное искупление. Бог провозгласил: «душа согрешающая, та умрет» (Иез. 18:4). Грех принес смерть. Человек согрешил и, как последствие своего греха, должен умереть физически; духовно он уже мертв и однажды попадет в озеро огненное.

В качестве платы за грех Бог потребовал кровь, символа смерти. Это видно из того факта, что, когда Бог покрыл наготу Адама и Евы в Бытии 3:21, Он дал им одежду из шкур, что означало смерть животных. Жертвоприношение Авеля в 4 главе Бытия было принято, потому что содержало кровь. Жертвоприношение Каина было отвергнуто, потому что не содержало крови: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Лев. 17:11).