Патриархи и пророки - Елена Уайт

Изучение Библии существенно сказывается на благополучии человека во всех жизненных отношениях. Ему открываются принципы, являющиеся краеугольным камнем процветания народов, – принципы, на которых зиждется благополучие общества, которые служат основой семьи, то есть те принципы, без которых ни один человек не может достигнуть успеха, счастья и почета в этой жизни и бессмертия – в будущей. В жизни не существует ситуации, на которую нельзя было бы найти ответ в Библии. Изучение Слова Божьего и повиновение ему способствовало бы развитию более сильного и деятельного интеллекта, чем это в состоянии сделать тщательное изучение всех направлений человеческой философии. Это дало бы миру людей с сильным и цельным характером, острым восприятием, здравым суждением, людей, которые были бы славой Божьей и благословением для мира.

При изучении других предметов мы также должны обретать знание о Творце. Всякая подлинная наука является не чем иным, как истолкованием рукописи Божьей в материальном мире. Научные исследования лишь служат доказательством мудрости и могущества Божьего. Правильное понятие – будь то книга природы или писаное слово – знакомит нас с Богом и теми мудрыми и возвышенными законами, в которых открывается Его воля.

Учащегося следует вести к тому, чтобы он видел Бога во всех делах творения. Педагогам следует подражать примеру великого Учителя, который обращался к известным явлениям природы, используя их как иллюстрации, помогающие понять Его учения, которые благодаря такому методу глубже запечатлевались в сознании слушателей. Птицы, поющие в зелени лесов, полевые цветы, величественные деревья, плодородные земли, проклюнувшийся росток, иссохшая земля, заходящее солнце, освещающее небеса своими золотыми лучами – все это средства обучения. Христос объединял зримые дела Творца со словами жизни, которые в Его устах звучали так, что всякий раз, когда эти предметы попадались на глаза его слушателям, они вспоминали уроки истины, которые Он связывал с ними.

Печать Божества, оттиснутая на страницах откровения, видна и на могучих горах, плодородных равнинах, необъятном глубоком океане. Природа свидетельствует человеку о любви его Творца. Он связал нас с Собой бесчисленными знамениями на небе и на земле. Этот мир не состоит только из страданий и скорбей. «Бог есть любовь» написано на каждой распускающейся почке, на лепестках каждого цветочка, на каждом стебельке травы. Хотя из-за проклятия греха на земле немало шипов и колючек, но и на колючем стебле цветут цветы, а шипы скрыты розами. Вся природа свидетельствует о нежной отцовской заботе нашего Бога и Его желании сделать Своих детей счастливыми. Его запреты и установления даны не только как выражение Его власти – во всем, что Он делает, сквозит забота о благосостоянии Его детей. Он не требует от них, чтобы они отказались от того, что содействует их благу.

Господствующее в некоторых слоях общества мнение, что религия не способствует здоровью и счастью в этой жизни, является самым вредным заблуждением. Писание говорит: «Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притч. 19:23). «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» (Пс. 33:13-15). Слова мудрости – «жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:22).

Истинная религия позволяет человеку гармонично следовать Божественным законам – в физическом, умственном и нравственном отношении. Она учит самообладанию, спокойствию, воздержанию. Религия облагораживает разум, воспитывает вкус и освящает рассудок. Она делает душу причастницей небесной чистоты. Вера в Божью любовь и во всесильное провидение облегчает бремя забот и тревог. Она наполняет сердце радостью и удовлетворением во дни счастья и горя. Религия непосредственно способствует улучшению здоровья, продлению жизни и увеличивает наслаждение всеми ее благословениями. Она открывает душе неистощимый источник счастья. Пусть те, кто еще не встал на сторону Христа, поймут, что Он предлагает гораздо больше, чем они могут пожелать. Человек причиняет своей душе величайший вред и поступает несправедливо по отношению к себе, когда думает и действует вопреки воле Божьей. Никто не может найти истинной радости на пути, запрещенном Им, Тем, Кто знает, что для нас лучше, и Кто заботится о благе Своего творения. Беззаконный путь ведет к несчастью и гибели, а пути мудрости – «пути приятные, и все стези ее – мирные» (Притч. 3:17).

При внимательном рассмотрении становится ясно, что методы физического, а также религиозного воспитания, практиковавшиеся в еврейских школах, могут принести известную пользу. Но это не оценено должным образом. Между разумом и телом существует теснейшая связь, и для того чтобы достичь высокого уровня нравственного и умственного развития, мы должны соблюдать законы, управляющие нашим физическим естеством. Для того чтобы сформировать сильный, уравновешенный характер, как умственные, так и физические силы должны упражняться и развиваться. Может ли быть более важное занятие для юношества, чем изучение чудесного организма, вверенного нам Богом, и законов, позволяющих сохранить его в здоровом состоянии?

Теперь, как и в древнем Израиле, каждый юноша должен научиться выполнять каждодневные обязанности. Каждый должен иметь в руках какое-либо ремесло, чтобы при необходимости зарабатывать себе на пропитание. Это нужно рассматривать не только как поддержку в трудные минуты жизни, но и как средство физического, умственного и морального развития. Даже если кто и уверен, что ему никогда не придется прибегнуть к физическому труду для того, чтобы зарабатывать себе на пропитание, все равно его следует научить работать. Без физических упражнений ни у кого не будет сильного тела и цветущего здоровья, а умение правильно организовать труд не менее необходимо для приобретения сильного и деятельного ума и благородного характера.

Каждый учащийся должен отводить часть дня для физического труда. Таким образом появятся трудовые навыки, разовьется чувство уверенности в себе, и вместе с тем юношество будет защищено от различного рода опасностей низменных привычек, которые часто являются следствием безделья. Все это находится в тесной связи с первоначальной целью воспитания, ибо, подвизаясь на пути труда, прилежания и чистоты, мы входим в гармонию с Творцом.

Ведите юношество к пониманию цели бытия – необходимости чтить Бога и быть благословением для своих ближних; дайте юношам увидеть нежную любовь, которую Отец Небесный проявляет к ним, и свое великое предназначение, к которому жизненная школа должна приготовить их; это исполненное чести предназначение – стать сынами Божьими. И тогда тысячи с презрением и отвращением отбросят низкие, эгоистичные стремления и пустые удовольствия, которые до того времени владели ими. Они научатся ненавидеть грех и опасаться его не просто ради награды или из чувства страха перед наказанием, но сознавая свойственную ему порочность, сознавая, что это пагубным образом отразится на данных им Богом способностях и извратит в них образ Божий.

Бог повелевает юношеству не довольствоваться достижением малого. Черты характера, которые делают человека удачливым и уважаемым членом общества, непреодолимое стремление к совершенству, настойчивая воля, энергичные действия и неутомимая настойчивость не должны быть подавлены. Напротив, с помощью благодати Божьей юношей следует направлять к целям, которые настолько возвышенней эгоистических временных интересов, насколько небеса превыше земли. И воспитание, начатое в этой жизни, будет продолжаться в вечности. Изо дня в день чудесные дела Божьи, доказательства Его мудрости и силы в сотворении и управлении Вселенной, безграничная тайна любви и мудрости в плане искупления будут открываться пытливому уму все в новой красоте. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).

Уже в этой жизни мы можем улавливать искры Его присутствия и согреваться радостью общения с Небом, но всю полноту радости и блаженства мы испытаем в вечности. Только вечность откроет тот высочайший идеал, которого сможет достичь человек, возвращенный в подобие Божье.

Глава 59

ПЕРВЫЙ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ

Эта глава основана ни Первой книге Царств 8-12 гл.

Управление Израилем осуществлялось от имени Бога и Его власти. Задача Моисея, семидесяти старейшин, начальников и судей заключалась только в проведении в жизнь законов, данных Богом, но власти издавать законы для народа они не имели. Это было условием существования нации. Из столетия в столетие посылались люди, вдохновленные Богом, чтобы наставлять народ и учить его жить по Божьим Законам.