Еврейский Новый Завет - Стерн Давид

32 Я же хочу, чтобы у вас не было забот. Неженатого человека заботят дела Господа,

33 то, как угодить Господу; женатого заботят мирские дела, как угодить своей жене;

34 потому он словно разрывается на части. Подобно этому, женщина, которая уже не замужем, или девушка, никогда не выходившая замуж, заботится о делах Господа, о том, как ей стать святой и в физическом отношении, и в духовном. Замужняя женщина беспокоится о мирских делах, о том, как угодить своему мужу.

35 Я говорю вам это для вашей же пользы, а не для того, чтобы установить для вас какие-то ограничения. Мне важно, чтобы вы вели достойную жизнь и служили Господу с безраздельной преданностью.

36 Если же какой-то человек считает, что он поступает бесчестно, относясь к своей невесте подобным образом, и если у него сильное половое влечение, и брак неминуем, тогда пусть делает так, как хочет - он не грешит, пусть женится.

37 Если же человек твёрдо решил, не по принуждению, а полностью отдавая себе отчёт, оставить свою невесту девственницей, он поступает хорошо.

38 Итак, тот, кто женится на своей невесте, поступит хорошо, а тот, кто не женится, поступит лучше.

39 Жена связана со своим мужем, пока он жив, но если муж умрёт, она свободна и может выйти замуж за кого пожелает, если только он верующий в Господа.

40 Однако, с моей точки зрения, она будет счастливее, если останется незамужней, и, говоря так, полагаю, что имею Дух Господа.

.................

брит-ми-ла - завет обрезания

Йе-шу-а - Иисус

Ру-ах Га-Ко-деш - Святой Дух

Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет»

содержание 

Глава 8

1 Теперь относительно пищи, приносимой в жертву идолам: мы знаем, что, как вы говорите, "Мы все имеем знание". Да, это так, но "знание" делает человека надменным, а любовь назидает.

2 Тот, кто считает, что он "знает" что-то, всё же не знает так, как следует.

3 Однако, если кто-то любит Бога, Бог знает его.

4 Итак, относительно употребления в пищу принесённого в жертву идолам, мы "знаем", что, по вашим словам, "Идолы, на самом деле, не существуют, а есть только один Бог".

5 Ибо даже если существуют так называемые "боги", на небе или на земле, - а "богов" этих и "господ", на самом деле, неисчислимое количество -

6 всё же для нас есть только один Бог, Отец, от которого исходит всё и для которого мы существуем; и один Господь, Мессия Йешуа, через которого всё было сотворено, и благодаря которому, мы можем жить.

7 Однако не у каждого есть это знание. Более того, некоторые люди до сих пор относятся к идолам как к чему- то привычному, и когда они едят пищу, принесённую им в жертву, они верят, что идолы приняли её; и их совесть, будучи немощной, таким образом, оскверняется.

8 Пища неспособна улучшить наши отношения с Богом - они не становятся хуже, оттого что мы воздерживаемся, или теснее, оттого что едим.

9 Тем не менее, смотрите, чтобы ваше понимание происходящего не стало камнем преткновения для слабых.

10 У тебя есть это "знание"; но, предположим, тот, чья совесть немощна, видит, что ты сидишь в капище и ешь. Разве это не послужит ему плохим уроком, так что он станет есть пищу, принесённую идолам?

11 Таким образом, от твоего "знания" погибнет этот слабый человек, твой брат, за которого умер Мессия;

12 а потому, когда ты грешишь против братьев, нанося раны их немощной совести, ты грешишь против Мессии!

13 В общем, если пища станет проблемой для моего брата, я не больше никогда не буду есть мяса, чтобы не дать брату повод согрешить.

содержание 

Глава 9

1 Разве я не свободен? Разве я не посланник Мессии? Разве не видел я Йешуа, нашего Господа? А вы сами не являетесь ли плодом моего труда для Господа?

2 Даже если для остальных я не посланник, по крайней мере, для вас я им являюсь; поскольку вы живое доказательство того, что я посланник Господа.

3 Это моё оправдание перед теми, кто требует от меня ответа.

4 Разве мы не имеем права на пищу и питьё?

5 Разве мы не имеем права брать с собой верующую жену, как поступают другие посланники, в том числе братья Господа и Кефа?

6 Или только Бар-Наба и я по-прежнему должны сами зарабатывать себе на жизнь?

7 Слышали ли вы когда-нибудь о солдате, живущем на своём содержании? Или о виноградаре, который, насадив виноградник, не ест плодов из него? Какой человек, пася стадо, не выпьет немного молока?

8 Мои рассуждения основываются не только на человеческом понимании, поскольку Тора говорит то же самое -

9 ведь в Торе Моше написано: "Не надевай намордник волу, когда он молотит зерно"*(Второзаконие 25:4)

Если Бог беспокоится о волах,

10 то тем более Он говорит это и о нас. Да, это написано для нас, и означает, что тот, кто пашет, и тот, кто молотит, должны работать с надеждой получить свою долю от урожая.

11 Если мы посадили духовные семена среди вас, неужели это будет сверх меры, если мы пожнём у вас материальный урожай?

12 Если и другие могут получать от вас поддержку, разве у нас не больше прав на это?

Однако мы не пользуемся этим правом и миримся со всем, только бы никоим образом не помешать Доброй Вести о Мессии.

13 Разве вы не знаете, что работающие в Храме питаются от Храма, а служащие у жертвенника получают свою долю от принесённых на нём жертв?