Книга стран - ал-Якуби

основанный Иродом Великим на месте древнего финикийского порта и названный им Цезареей в честь Октавиана Августа. При римлянах и византийцах был столицей провинции Палестины и центром епархии. Была покорена Му‘авией в 640 г. после семимесячной осады — последний приморский город, взятый арабами и ставший затем одним из округов Палестинского джунда. Кайсариййа защищала Восточное Средиземноморье от византийских десантов на побережье. Была перестроена и усилена при ‘Абд ал-Малике. 17 мая 1101 г. город был взят крестоносцами и окончательно вернулся под власть мусульман при Бейбарсе в 1265 г. См.: Худуд, 148; Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 181; Большаков, 1984, инд.

1179

Йубна — округ и древний город в джунде Палестины, близ ар-Рамлы. См.: Le Strange, 1975, 553; Ибн Хордадбех, 79, 86, 248. Вьет (Wiet, 1937, 182) обращает внимание на то, что Йубна была упомянута в этом предании благодаря графической ошибке (слова, означающие «оливковая роща», были прочитаны как «Йубна», что хорошо показано издателем текста — де Гуэ: 329 т., примеч. «с»).

1180

Усама б. Зайд (ум. в 779 г.) — сын Зайда б. Харисы (326 т.), авторитетный знаток хадисов, богослов и факих. Передавал также сведения исторического характера. Его данными пользовались позднейшие крупные ученые. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 370.

1181

Йаффа (Йафа, Йоппа) — приморский город и округ в Палестине в 6 милях к западу от ар-Рамлы. Покорен в 15/636 г. ‘Амром б. ал-‘Асом (или Му‘авией). Торговый центр и порт ар-Рамлы и Иерусалима. В первые века мусульманского владычества подвергался нападениям византийского флота. Во время Крестовых походов за Иаффу шла яростная борьба, и она неоднократно переходила из рук в руки, пока не была окончательно отвоевана Бейбарсом в 666/1268 г. и по его приказу разрушена. Лишь во второй половине XVII в., находясь под властью турок, Йаффа начала восставать из руин. В настоящее время входит в состав Тель-Авива в Израиле. См.: Худуд, 149; Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 182; Большаков, 1984, инд.; Le Strange, 1975, 550-551.

1182

Байт Джибрин (Элевтерополь) — древний город и округ в джунде Палестины, к юго-западу от Иерусалима; торговый центр на дороге Иерусалим-Газза. Во время первого вторжения арабов во главе с ‘Амром б. ал-‘Асом в нем появилось земельное владение этого полководца, названное Аджлан — по имени одного из его вольноотпущенников. Во время Крестовых походов в Байт Джибрине была сооружена франками крепость (1134 г.). Свое значение укрепленного города он сохранил и после взятия его Салах ад-Дином в 583/1187 г. См.: Ибн Хордадбех, 79 т., 86 пер., 248 примеч.; Wiet, 1937, 182; Sourdel-Thomine J. Bayt Jibrin. EI2I, 1140; Le Strange, 1975,412-413.

1183

Джузам — североарабское племя; во времена Омейядов присвоило себе йеменское происхождение, что соответствовало его политическим связям. Джузам относились к кочевникам, накануне появления ислама обитавшим на границе византийской Сирии и Палестины. Благодаря контактам с византийцами часть их восприняла христианство. Они были среди арабских союзников византийского императора Ираклия и сражались на его стороне при Йармуке в 15/636 г.; позже приняли мусульманство и участвовали в завоевании Сирии. При Омейядах вместе с калбитами составляли большую часть ополченцев джунда Палестины. См.: АИ II, 395; Watt, 1962, 81; Bosworth C.E. Djudham. EI2, 573.

1184

Мертвое озеро (ал-Бухайра ал-Маййита) — бессточное соленое озеро в юго-восточной части Палестины. Расположено в самой глубокой части сирийской системы депрессий, сложившейся в конце третичного периода (см. ал-Гаур, 327 т.), на 395 м ниже уровня моря. Из-за большой насыщенности минеральными солями органическая жизнь в нем отсутствует. В Мертвое море впадают р. Иордан и несколько незначительных речек. Плавающий на поверхности асфальт вытекает из береговых ущелий. Добыча его в античности и средние века считалась важным промыслом. Асфальт использовался для защиты виноградников от насекомых и в медицинских целях. Водам самого моря приписывалась целебная сила. См.: Hartmann R. Bahr Lut. EI2I, 933; Брокгауз и Ефрон, XXIX, 138; Le Strange, 1975, 64-67.

1185

‘Аскалан (Аскалон) — древний город на берегу Южной Палестины, один из последних ее городов, завоеванных мусульманами. Был взят по договору Му‘авией вскоре после завоевания Кайсариййи в 19/640 г. Превратности судьбы отдали город в руки Фатимидов, которые удерживали его даже после сдачи остальной Сирии с Палестиной Сельджукам. В XII — середине XIII в. был пограничным городом и ключевым военным объектом в борьбе между крестоносцами и мусульманскими правителями Египта. В 548/1153 г., после семимесячной осады иерусалимский король Балдуин III овладел городом, атакуя с суши и моря, но в 583/1187 г., подобно большинству крестоносных крепостей в Палестине, ‘Аскалан сдался Салах ад-Дину. В 587/1191 г. Салах ад-Дин, будучи не в силах удерживать ‘Аскалан против натиска крестоносцев, уничтожил город. Дальнейшая борьба завершилась окончательным отвоеванием ‘Аскалана при Бейбарсе, который в 668/1270 г. стер его последние следы, заполнив гавань деревьями и камнями. См.: Худуд, 149; Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 182; Большаков, 1984, инд.; Le Strange, 1975, 400-403.

1186

Газза (Газа) — древний город и округ в Южной Палестине, на пересечении путей в Египет, Сирию и Аравию. Была покорена ‘Амром б. ал-‘Асом. В 4/Х в., когда Газза находилась под властью Фатимидов, географы описывали ее как значительный город на краю пустыни, в миле от моря, окруженный садами и виноградниками. Пережив потрясения эпохи Крестовых походов, была возвращена мусульманам по договору 626/1229 г. Позже была захвачена монголами, став самой западной точкой их продвижения. В мамлюкский период — главный город округа, который по большей части подчинялся Дамаску, но временами был независим. Соответствует современной Газзе. См.: Худуд, 150; Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, инд.; Sourdel D. Ghaззa. EI2II, 1056-1057; Большаков, 1993, инд.; Le Strange, 1975, 441-443.

1187

Лахм — арабское племя, особенно влиятельное в доисламский период. Согласно традиционной генеалогии, лахмиды имели общего предка с джузам и ‘амила (327 т.) и были йеменского происхождения; современными учеными эта генеалогия считается фиктивной и высказывается мысль об их месопотамском происхождении.

За два века до хиджры значительные группы лахм распространились в Сирии с Палестиной и Ираке, где было основано княжество Лахмидов (см. 390 т.). В Сирии лахм поселились на тех же территориях, что и джузам, и, подобно им,