Энциклопедия каратэ - Василий Микрюков

За время своего выступления на спортивной арене Исламутдин Эльдарушев становился чемпионом мира (1999) и Европы (2004, 2006), серебряным призером чемпионатов мира (1999, 2008) и Европы (2004), бронзовым призером чемпионатов мира (2004, 2010) и Европы (1999), победителем Всемирных Игр (2005), 18-кратным чемпионом России.

30.50. Якунин Сергей Иванович

Якунин Сергей Иванович (рис. 164) родился 9 июля 1964 г. Каратэ начал заниматься с шести лет. С 1986 г. Сергей вел активную переписку с создателем стиля Кёкусинкай Масутацу Оямой.

Рис. 164. Якунин Сергей Иванович

В 1993 г. Якунин, по личному приглашению М. Оямы, посещает Японию, где получает официальные полномочия на развитие Кёкусинкай в России. И уже через год была создана Российская организация – Российский союз каратэ Кёкусинкайкан.

Начиная с 1994 г. Российский союз посетили все ведущие мастера Кёкусин, давая уроки и навыки боевых искусств, и с этого же времени начались постоянные стажировки российских учеников в японских додзё, а также выступления сборных команд на всевозможных турнирах.

За время педагогической деятельности Сергей Иванович подготовил более 1000 человек, обладающих мастерскими международными степенями 1–5-х данов.

Главным достижением в своей жизни Якунин считает победу над человеческими слабостями, пристрастиями и недугами, обретение состояния и способности всегда быть и оставаться собой. Он является автором уникальной системы воспитания силы духа, лектором по темам здоровья, самосовершенствования и успеха личности.

Сергей Иванович хорошо известен в Японии среди мастеров каратэ школы Кёкусинкай. Почтение к его мастерству выражается присвоением ему японской квалификационной комиссией черного пояса 8-го дана. В Стране восходящего солнца в знак признания особого мастерства Якунина учредили специальный титул «Русский самурай».

В настоящее время Сергей Иванович Якунин глава Российской школы Кёкусинкай, президент Российского союза каратэ и Фонда развития боевых искусств.

Безусловно, в этой главе представлены сведения далеко не обо всех выдающихся мастерах отечественного каратэ. Для того чтобы упомянуть всех, кто способствовал развитию каратэ в нашей стране, кто прославлял нашу Родину на международной арене, необходима отдельная энциклопедия, в которую вошли бы биографические сведения сотен мастеров отечественного каратэ.

Вот лишь некоторые имена мастеров каратэ СССР/России, внесших большой личный вклад в развитие каратэ: Айбазов Марат, Андрианов Игорь, Антонов Геннадий, Аристов Павел, Вдовин Юрий, Владимирский Ганс, Вугин Игорь, Галицын Евгений, Гизенко Александр, Голубев Игорь, Гульев Илья, Гусев Валерий, Денисов Виктор, Егоров Николай, Ефимов Вячеслав, Жиркин Михаил, Илларионов Владимир, Исаев Евгений, Калита Геннадий, Кантемиров Олег, Ковалев Владимир, Костенко Александр, Костянов Леонид, Крайниковский Василий, Кузнецов Виктор, Кутырев Юрий, Леоньтьев Юрий, Маряшин Андрей, Масолкин Николай, Озимова Ирина, Пак Виталий, Подщеколдин Александр, Пономарева Елена, Романов Валерий, Ростовцев Сергей, Рукавишников Александр, Рыбкин Владимир, Смекалин Виктор, Соковиков Александр, Соколовский Сергей, Спивак Илья, Ступеньков Юрий, Томилов Владимир, Травин Сергей, Фунтиков Олег, Хан Виктор, Хижняков Георгий, Циклаури Сергей, Шарадзе Вахтанг, Шаповалов Сергей, Шелковников Мансур и т. д.

И на этом список не исчерпывается. Каждый, кто серьезно занимается в той или иной школе каратэ, может дополнить его не одним десятком имен.

Нашей целью было показать, что и в нашей стране есть достойные представители одного из популярных видов боевых искусств – каратэ, есть мастера, которые ни в чем не уступают, а во многом превосходят и родоначальников каратэ, и мастеров каратэ из других зарубежных стран.

Резюме

1. Бесконечные и бессмысленные споры о преимуществах и недостатках той или иной школы (стиля) каратэ имеют очень косвенное отношение к традиционному каратэ-до. Для тех, кто знаком с философией и историей развития боевых искусств Востока, проблема правомерности разнообразия школ и стилей каратэ или превосходства одной школы (стиля) над другой просто не существует. Причина этого – в природе человека. Одно и то же дело разные люди делают по-разному, приспосабливая его под свой характер, физические данные, культуру и менталитет. Поэтому совершенно закономерно существование «окинавских» и «японских» школ каратэ, «мягких» и «жестких» стилей и т. п. «Нет хороших и плохих стилей, нет хороших и плохих приемов, есть хорошие и плохие исполнители», – девиз подлинных мастеров каратэ.

2. Определить лучшие школы (стили) каратэ в настоящее время не представляется возможным еще и потому, что оценить реальную силу и мощь представителей той или иной школы (стиля) каратэ можно лишь в реальной боевой схватке, а этого современное цивилизованное общество позволить не может. На наш взгляд, лучшими школами (стилями) каратэ являются те, которые способствуют гармоничному развитию личности, воспитанию физически сильных, умственно и духовно развитых учеников. Немаловажную роль в этом деле играет грамотно построенный процесс обучения, наличие научно-методической базы этого процесса и квалифицированных инструкторов.

3. Основное различие школ и стилей каратэ проявляется в их философии, технике, отношении к ката, кумитэ, тамэшивари. При этом техника имеет второстепенное значение, главное же – сущность. «Как вы думаете: ведет ли на вершину горы лишь одна-единственная дорога? Уверен, что это не так. Существуют различные способы и дороги, позволяющие попасть на вершину. Поэтому ошибочно считать, что какая-то единственная дорога является единственно истинной», – утверждает создатель стиля Дзёсинмон-Шорин-рю Хошу Икеда.

4. Каратэ невозможно себе представить без выдающихся мастеров, тех, кто создавал это боевое искусство. Большинство выдающихся мастеров каратэ отличали два основных качества – это огромная целеустремленность и трудолюбие в деле совершенствования своего мастерства. Именно эти два качества и позволили им выделиться из миллионов занимающихся боевыми искусствами. И еще честолюбие, толкавшее многих из них на создание собственных школ и стилей каратэ. И только время расставляло все по своим местам и давало истинную оценку их деяниям.

5. Выдающиеся мастера каратэ – это люди, для которых каратэ стало основной профессией, смыслом всей жизни, а сами они были носителями истинного знания и духовной мудрости в области боевых искусств. Для достижения этого уровня мастерам каратэ требовалась вся жизнь. Патриарх современного каратэ Фунакоши Гитин в свои 80 лет произнес: «Наконец-то я понял сущность прямого удара кулаком».

6. Следует делать различие между мастером каратэ и мастером спорта по каратэ. Мастер каратэ – это, прежде всего, человек, подготовленный к реальному бою, а не к демонстрации перед судьями и зрителями своей силы, быстроты, гибкости, ловкости в обусловленных поединках, в которых победителем (героем) можно стать без особого риска. В этом плане еще раз повторим высказывание гранд-мастера каратэ Рауля Рисо: «Реальное боевое искусство может проявиться только в реальном бою, а смысл его – сохранить себе жизнь. И если человек никогда не участвовал в реальной драке, а тем более в боевых действиях, он не может говорить о том, что владеет реальным боевым искусством. Другое дело, готовиться к реальному бою, ежедневно работать над собой, устранять слабые места, постоянно бороться со временем, неумолимо уносящем силы, даже если тебе и не придется применять навыки в деле или суждено быть убитым в первом же бою. В этом и есть истинный смысл боевого искусства».

7. Представленный в разделе материал о школах и стилях каратэ, выдающихся мастерах, далеко не полон и не претендует на законченность. Невозможно описать все существующие школы и стили каратэ, жизнь и деятельность тех, кто оставил свой след в развитии и популяризации этого вида боевых искусств. Для этого потребовалась бы отдельная книга, да и не одна. «Нельзя объять необъятное», – подметил Козьма Прутков. Каждый из серьезно занимающихся каратэ может назвать не один десяток школ и стилей, имен выдающихся мастеров, даже не упомянутых в этом разделе. Кроме того, информация, которая легла в основу этого раздела, в большинстве своем получена из сети Интернет (см. адреса интернет-сайтов в библиографии), что также не способствовало полноте и качеству представленного в разделе материала. Однако и тот краткий обзор существующих школ и стилей каратэ, а также жизнедеятельности некоторых из мастеров позволяет судить о многообразии и неисчерпаемости каратэ, его ярком многоцветии, которое невозможно уложить в прокрустово ложе одной школы или стиля или некоторой ассоциации из отдельных школ и стилей, деятельности небольшого круга людей. Каратэ развивается естественно, оставаясь даром судьбы и жизненным путем для многих избравших его людей. Каратэ уже нельзя назвать боевым искусством Окинавы или Японии, оно стало искусством без границ, искусством для всех наций и народов мира.