Астрология и мифология - Семира Щепановская

отношение к смерти непосредственно связано с бесконечным накоплением внутреннего богатства, которое не находит выхода вовне. Переполнение потенциалом ограниченной сатурнианской материи рождает взрыв, который её разрушает. Поэтому энергетически наполнены, но деструктивны страсть и страдание, и жизненно необходим позитивный выход этой энергии, символизируемый Марсом или Ураном. На импульсе энергии мысль взлетает в небо Урана, и альтруистический процесс мышления рассеивает её и разряжает напряжение. А значит, пока человек хорошо мыслит, разрушительный потенциал страсти не накапливается, и он не может заболеть или даже умереть. Но процесс мышления не предполагает результата — а значит, и самой жизни. И сублимированную струю силы, направленную на созидание рождения, воплощает Марс и весенний знак Овна, символизируя возможность управления этим взрывом и новую жизнь.

Потусторонние ресурсы хранят в себе возможность возрождения: из разрушения старого рождается новое, подобно тому, как феникс восстаёт из пепла. Согласно легенде, эта птица живет 500, 700 или тысячу лет, а потом спускается на землю, где сжигает себя и вновь возрождается. По первоначальной легенде возрождение связано обрядом похорон: феникс устраивает на земле погребальный костер для своего отца. В эзотерической астрологии феникс называется высшей ипостасью Скорпиона: выше образов голубя, отказавшегося от разрушения, и орла, хранящего идею. Есть астероид Phoinix. который несет в своем образе смысл трансформации, бессмертия и регенерации, обновления через разрушение и преобразование тленной материи в вечный дух.

Но здесь надо добавить, что мифологически образ орла относится к архетипу Юпитера, миролюбивый голубь — к архетипу Венеры, и огненная птица феникс, сейчас уже не связанная с похоронами, лучше выражает идею архетипа Марса. А архетип Плутона все же наиболее красочно живописует традиционный образ животного-скорпиона, замирающего и оживающего перед лицом опасности. Поэтому, используя другие архетипы для иллюстрации желаемых качеств, мы не советуем астрологам менять традиционное название знака, которое несколько тысяч лет назад дала созвездию мудрость чувств, на идею разума, не содержащую целостного видения мира.

И у древних, и в средние века скорпион был символом страсти. Даже мифологические образы Змея и Дракона не настолько хорошо характеризуют знак Скорпиона, не передавая его страстности и внутреннего динамизма. Эти качества сразу проступают в образе ядовитого и быстро бегающего, неприглядного и невзрачного, но тем более опасного животного пустыни, который наглядно демонстрирует нам способность замирать и оживать. Интересно, что скорпионы — первые представители животного мира, которые покинули полуводный образ жизни (характерный для рака) и смогли жить в экстремальных обстоятельствах для мира тех времен — на земле. И недаром сейчас скорпионы живут в безводной пустыне, где мало кто может выжить… Убивая добычу, Скорпион выпуекает яда в десятки раз больше, чем нужно, чтобы поразить её (эта аналогия оказывается рабочей и для людей-Скорпионов). Но лишаясь своего яда, Скорпион беззащитен и вновь не идет на охоту, пока не накопит его с избытком. Зато он может обходиться без пищи не только несколько недель, но и год-два! Для истинного Скорпиона, который способен оценить необходимые для этого резервы скорпионьего организма, внешний вид его покровителя из мира животных не важен — важна суть.

Плутон содержит в себе двойственность аннигиляции и восполнения разрушенного, и не случайно от того же корня pel/per, что и слова "пламя", "пепел", "пыль " и "прах" произошло и слово "фаллос". Способность к накоплению и выдаче энергии нередко трактуется как сексуальность, символом которой в Китае и Индии служил рисунок двух переплетенных змей. Образ горячей любовной страсти смыкается с образом недр и стихией воды: и у древних римлян жаркую любовь символизировала хладнокровная лягушка — подобно змее, олицетворявшая нижние воды.

С потенциалом подземного мира связаны фаллические культы индийского Шивы, атрибутами которого были змеи и черепа, или славянского Ярилы ("горячий, страстный"), олицетворяющего возрождение весеннего плодородия и по имени родственного хеттскому Ярри. Название индийского ада — Naraka восходит к и. е. пеr — "мужская потенция" и родственно русскому слову "норов", которое изначально имело то же значение. Этот корень сегодня доносят до нас имена Андрей ("мужественный’) и Александр ("защитник").

Шива ("благой, приносящий счастье") — первоначально эпитет Рудры, хозяина животных, потом — персонификация разрушительного аспекта Вселенной. От своего предшественника Шива унаследовал функцию потенциала космической энергии, разрушительной и созидательной одновременно: своим неистовым танцем на груди убитого им асура он разрушает и строит миры. Эпитет Шивы и Рудры — Ахи-будхнья — возвращает нас к образу змея глубин. Шива может предстать в виде порождения Хаоса: чудовища Бхайравы с гигантскими клыками или тысячеголового и тысячерукого Вирабхадры. Его свиту составляют злые духи, живущие на кладбищах и питающиеся человеческим мясом. Связан Шива и с водой: сквозь его волосы протекает река Ганг, которую он подхватил, когда она падала с неба, чтобы она не разрушила Землю тяжестью своих вод. Таким образом, Шива и хранитель Вселенной, и главное его деяние было в том, что он выпил яд калакуту, возникший во время пахтанья океана богами. Тем самым он вобрал в себя зло, необходимо возникшее при творении мира, — он олицетворяет собой это зло, но Вселенную от него спасает.

Этот миф перекликается с позитивной ролью знака Скорпиона, который может яд этой жизни обратить во благо, если он сумеет правильно его применить. В шумерской мифологии владыке царства мёртвых Нергалу противопоставлен другой бог подземного мира — целитель Ниназу ("господин врач"), воин, сражающийся с враждебными странами. Египетский Осирис также обучал людей врачебному искусству. У семитов был демон врачевания Шадрапа, изображавшийся в сопровождении змей и скорпионов. А рядом со Скорпионом на небе расположено созвездие Змееносца — античного врача-Асклепия (Эскулапа), имя которого по одной из гипотез происходит от askalabos — "ящерица". Эго сын Солнца-Аполлона, научившийся исцелять людей не только от болезней, но даже и от самой смерти ядом ужасной медузы-Горгоны. Правда, такая его деятельность не понравилась не только Плутону, которому угрожало опустошение его царства, но и самому Зевсу, который стал опасаться, что люди перестанут почитать прежних богов. И чтобы не менять порядок мироздания, боги убили Эскулапа, но потом поместили его на небо. В честь чудесного врача названы два астероида: Эскулапия и Асклепий.

Созвездие Змееносца краем пересекает эклиптику, и иногда говорят, что зодиакальных созвездий не двенадцать, а тринадцать, называя Змееносцем последние градусы Скорпиона. Но в астрологии, где все созвездия условно считаются равными (по 30°), такое разделение неудобно и не имеет смысла, поскольку оба образа формируют один глобальный архетип.

Правда, провокатор-Скорпион порой побуждает любителей мистики к разрушению божественной гармонии двенадцати введением тринадцатого — лишнего — элемента по отношению к образу циклической полноты, который формируют 12 месяцев года (отчего 13 издавна считалось "сатанинским" числом). Называние кусочка Скорпиона Змееносцем соответствует динамике представлений этого знака