У всякого народа есть родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен российской государственности. Исследования и документы - Юрий Дьяков

Фрагменты документов, собранных Комиссией по истории Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

Сноски

1

Статья была опубликована в сборнике «Россия в XX веке. Проблемы национальных отношений». М., 1999.

2

Тишков В. А. Тупики национальной государственности // Правда, 1990. 4 сент.

3

Резолюции XXVIII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М., 1990. – С. 18–22.

4

Hannum H. Autonomy, Sovereignty and Self-Determination. The Accommodation of Con-ficting Rights. Philadelphia, 1992; Hannum H. The Right to autonomy: Chimera or solution? Ethnicity and Power in the Contemporary World / Eds. Kumar Rupesinghe and Valery Tish-kov. Tokyo; N.Y.; 1996. – P. 287–295.

5

Тишков В. А. Доклад на Всемирном конгрессе историков в августе 1995 г. в Монреале: Национальности и национализм в постсоветском пространстве: Ист. аспект // Ист. зап. М., 1995. – Т. 1 (119). – С. 117–171; См. также, возможно, наиболее точный анализ ис-тории советской национальной политики, сделанный зарубежным ученым: Suny R. G. The Revenge of the Past. Nationalism, Revolution, and the Collapse of the Soviet Union. Stanford, 1993.

6

Федеративный договор. Документы. Комментарий. М., 1994. – С. 5.

7

См. последний, значительно улучшенный вариант: Государственная программа на-ционального возрождения и межнационального сотрудничества народов России (основные направления). М., 1994.

8

Абдулатипов Р. О федеративной и национальной политике Российского государства. М., 1995. – С. 14. Версия об аболиционистской позиции перешла и в ряд зарубежных изданий. См., например: Kremenyuk V. Conficts in and Around Russia. Westport., 1994. – P. 10; Hill F. «Russia’s Tinderbox» Confict in the North Caucasus and its Implications for the Future of the Russian Federation. Strengthening Democratic Institutions Project Report. Harvard University, September, 1995. – P. 33; Lapidus G., Walker E. Nationalism, Regional-ism and Federalism: Center-Periphery Relations in Post-Communist Russia. Ihe New Russia: Troubled Transformations / Ed. by G. Lapidus. Boulder, 1995. – P. 117.

9

Hannum Н. Rethinking Self-Determination // Vigrinia Joural of International Law, 1993. – Vol. 346. – N 1. Fall. – P. 1–69.

10

О господствующей идее государства в период территориальных трансформаций см.: Lustick J. Unsettled States, Disputed Lands: Britain and Ireland, France and Algeria, Israel and the West Bank-Gaza. Sthaca; N.Y.; L., 1933.

11

Анализ текстов деклараций о суверенитете, принятых в российских республиках в 1990–1992 гг., см.: Тишков В. А. Федерализм в национальном и многонациональном го-сударстве // Межнациональные отношения в России и СНГ: Семинар Московского Центра Карнеги. Доклады 1994–1995 гг. / Ред. Г. Бордюгов, П. Гобл. М., 1995. – Вып. 2. – С. 157–173.

12

Sisk T. Op. cit.; Liphart A. Democracy in Plural Societies. New Haven, 1977; Young C. The Pising Tide of Cultural Pluralism: The Nation-State at Bay? Madison, 1993.

13

Brendan O., McGarry J. Regulating Nations and Ethnic Communities. Nationalism and Ra-tionality // Eds. Al. Breton, Gianluigi Galeotti, Pierre Salmon, Ronald Wintrobe. N.Y.; Melbourne, 1995. – P. 245–289.

14

Susan W. Anthropology: Still the Uncomfortable Discipline? The Future of Anthropology. Its Relevance to the Contemporary World / Eds. Arbar S. Ahmed and Cris N. Shore. N.Y.; Athlone, 1995. – P. 65–93.

15

Губогло М. Н. Развивающийся электорат России. М., 1996; Дробижева Л. М., Аклаев А. Р., Коротеева В. В., Солдатова Г. У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90‑х годов. М., 1996.

16

Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. – С. 20.

17

Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984. – С. 79–103.

18

Национальные окраины Российской империи. Становление и развитие системы управления. М, 1997.

19

Сахаров А. Н. Александр I. M., 1998; Федоров В. А. Михаил Михайлович Сперанский // Российские реформаторы. М., 1995. – С. 34–76.

20

Гросул В. Я. Павел Дмитриевич Киселев // Российские реформаторы. – С. 77–115.

21

Whittaker Н. Cynthia the Ideology of Sergei Uvarov: An Interpretive Essay // Russian Review. 1978. – Vol. 37, – N 2. April. – P. 158–176.

22

Там же.

23

Россия и Северный Кавказ: 400 лет войны? М., 1998.

24

Иларион. Слово о Законе и Благодати. М., 1994. – С. 73, 75, 91, 95, 97.

25

Сахаров А. Н. Политическое наследие Рима в идеологии Древней Руси // История СССР. 1990. – № 3.

26

Степанов С. А. Черная сотня в России (1905–1914). М., 1992. – С. 32–82.

27

Там же. – С. 86–117.

28

Там же. – С. 123.

29

Онегина С. В. Русский фашизм в 30‑е годы // Кентавр. 1993. – № 5; Она же. Крах расчетов и иллюзий (Внутрисоюзная работа Всероссийской фашистской партии в Маньчжурии) // Кентавр. 1995. – № 5; Она же. Российское фашистское движение в эмиграции в период 20–40‑х годов // Демократия и фашизм: Сборник. М., 1996.

30

Бугай Н. Ф. Л. Берия – И. Сталину: «Согласно Вашему указанию…». М., 1995.

31

Hosking Geoffrey. A History of the Soviet Union. L., 1985. – P. 427–429.

32

Солженицын советует // Новое время, 1990. – № 39. – С. 7.

33

Авторханов А. Указ. соч. – С. 67–69.

34

Лит. Россия, 1993. 5 февр.

35

Копелев Л. Вопрос без ответа // Огонек, 1989. – № 46. – С. 14.

36

Романенко С. Все мы – славяне, но… Славянская идея и национальное самоопределе-ние // Независимая газ. 1991. 10 авг.

37

Там же.

38

Герцен А. И. Былое и думы. – М., 1956. – Т. 8. – Ч. 1. – С. 23.

39

Милюков П. Что такое патриотизм? Цит. по: Новое время, 1991. – № 9. – С. 40.

40

Струве П. Исторический смысл русской революции и национальные задачи // Из глу-бинки. – М., 1990. – С. 250.

41

Сборник политических и экономических статей Н. Я. Данилевского. Изд. И. Страхова. СПб., 1890. – С. 31.

42

Смутным временем в истории принято называть период с 1598 по 1613 гг. Термин смутные времена принадлежит подьячему Г. К. Котошихину (Селицкий). (См. Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. Изд. 2‑е. СПБ., 1859. – С. 3). Продолжительность Смуты в 14 лет подтверждает современник, келарь Троицкого монастыря Авраамий Палицын, автор сказания об осаде поляками Троицкого Сергиева монастыря (Сказание Авраамия Палицына, Русская историческая библиотека. – Т .13. СПБ., 1891).

43

Ключевский В. О. Сочинения. – Т. III; Курс русской истории. – Ч. 3. – М., 1957. – С. 29. С этим положением, разделявшимся и историком С. Ф. Платоновым, были не согласны советские историки В. А. Александров и А. А. Зимин.

44

Царь Федор Иоанович 1584–1598. (Взошел на престол в 27 лет) .14-летнее царствование царя Федора было для государства временем отдыха от погромов и страхов опричнины. «Умилосердился господь, – по воспоминаниям современников, – на людей своих и даровал им благополучное время, позволил царю державствовать тихо и безмятежно, и все

православное христианство начало утешаться и жить тихо и безмятежно».

45

Борис Федорович Годунов (был зятем Малюты Скуратова) правил (1598–1605 гг.).

46

Ключевский В. О. Сочинения. – Т. III; Курс русской истории. – Ч. 3. М., 1957. – С .25.

47

Ключевский В. О. Сочинения. – Т. III; Курс русской истории. – Ч. 3. – С .27.

48

Сторож монастырского имущества.

49

Главная ставка Лжедмитрия II была устроена в нескольких километрах от столицы, на возвышенном берегу Москвы-реки в селе Тушине. Здесь образовался «воровской» лагерь, в его состав стали поодиночке и целыми группами вливаться служилые московские люди, переходили и отдельные представители старых боярских и служилых родов, недовольные Василием Шуйским или неуверенные в прочности его власти. Довольно значительной была группа выходцев из приказной бюрократии и московского торгово-ремесленного посада. Господствующую роль в Тушинском лагере, однако, играли не представители московской знати, а польская шляхта.