Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Епископу Ейскому Герману (Камалову), викарию Екатеринодарской и Кубанской епархии, в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры

1.05.2011

Преосвященный владыка Герман!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Ныне, в Неделю Фомину, в стенах Троице-Сергиевой Лавры ты был возведен на высочайшую степень священства. Благодатью Духа Святого, снисшедшей на тебя через возложение рук архипастырей, ты приобщен к сонму епископов и стал преемником апостолов, бывших очевидцами и служителями Слова (Лк. 1, 2).

Господь Своим премудрым Промыслом вел тебя к нынешнему дню. Родившись в далеком Самарканде, ты возлюбил красоту православной традиции и, приобщившись к церковному деланию в Краснодарской епархии, поступил в Ленинградскую духовную семинарию. От рук Преосвященного митрополита Исидора[125], участвовавшего ныне в твоей епископской хиротонии, ты принял монашеский постриг, а затем был рукоположен в священный сан и, неся на протяжении многих лет послушание в храме одной из станиц Кубани, приобрел ценный личный опыт благоустроения и организации приходской жизни.

Пришлось тебе потрудиться и на поприще окормления людей, пребывающих в заключении, преподавать в духовной семинарии, а затем, в соответствии с определением Священного Синода, быть клириком Свято-Николаевского ставропигиального прихода в Риме, где ты явил себя добрым пастырем православных христиан столицы Италии. Знай, что полученный тобой опыт не может быть случайным, а посему помни и о том, что каждый талант, дарованный нам от Бога, мы должны использовать и многократно приумножить для утверждения истины Православия, для созидания Церкви Христовой, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20, 28).

Ныне ты призван к тому, чтобы, храня верность архиерейской присяге и ревнуя о правде Божией, помогать Преосвященному митрополиту Исидору в несении его нелегкого служения, ибо владыка Исидор, помимо служения в качестве епархиального архиерея, является также председателем Всецерковного суда. Особенность твоего положения состоит в том, что ты всегда можешь обратиться за советом и поддержкой к опытному архипастырю. Не пренебрегай этой возможностью, но в смирении и простоте сердца, мудро и осмотрительно совершай свое архипастырское служение.

Стремись к тому, чтобы, соработничая управляющему епархией, стать, по слову апостола, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины (2 Тим. 2, 15). Важно сделать евангельское благовестие доступным современному человеку, особенно молодому поколению, которое остро нуждается в добрых примерах чистоты, целомудрия, праведной жизни, в мудром и правдивом слове, которое помогло бы ему понять слово Божие.

Работа с молодежью должна стать главным приоритетом в твоих трудах. От того, как будет организовано это направление деятельности в нашей Церкви, во многом зависит будущее не только Православия, но и страны, а поскольку страна наша великая, то в определенном смысле – и всего мира.

Заботься и о том, чтобы развивать полученный тобой опыт преподавания церковных дисциплин. Религиозное образование – это побелевшая нива, ждущая усердных делателей, готовых неустанно трудиться во славу имени Божиего.

Не оставляй и попечений о подготовке кандидатов в клир, о духовном совершенствовании молодых священнослужителей, дабы, по слову Священного Писания, на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения (1 Тим. 2, 8).

Настоящая, нелицемерная вера свидетельствуется добрыми делами. Пусть же доброделание в рамках церковного социального служения всегда составляет особую сферу твоего внимания. Там, где зачастую оказываются бессильными красивые и возвышенные слова, все препятствия и средостения в деле проповеди истины преодолеваются и разрушаются искренней заботой о ближних, делами милосердия и благотворительности, готовностью разделить с человеком его скорби и радости. А если не хватает добрых дел, то это всегда становится поводом для нападок, для злословия в адрес Церкви и ее служителей, а для ревностных и благочестивых мирян – соблазном.

Краснодарский край, где тебе предстоит нести свои архиерейские труды, – это регион, исторически связанный с казачеством, которое на протяжении веков было оплотом не только Российского государства, но и хранителем православного образа жизни. Памятуя об этом, трудись над укреплением добрых традиций нашего народа. Общество может уверенно смотреть в будущее только тогда, когда оно созидается на твердом основании уважения к прошлому, к своей истории, к памяти предков.

Вместе с тем делай все возможное для продолжения соработничества Екатеринодарской епархии со светской властью региона и общественными организациями. Плодотворное взаимодействие, ставшее отличительной чертой церковно-государственных и церковно-общественных взаимоотношений в крае, надлежит всячески развивать и совершенствовать на благо всех жителей Кубани.

Прими же сей жезл. Пусть он будет для тебя знамением действия Божественной силы, возведшей тебя ныне в архиерейское достоинство. Пусть он будет также символом полноты архипастырской власти и готовности кротко и смиренно следовать примеру Пастыря Вечного, Господа Иисуса Христа, Который не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28). А теперь благослови народ Божий, усердно молившийся за Божественной литургией о даровании тебе благодати Святого Духа для предстоящего подвига архипастырского служения. Аминь.

Епископу Воскресенскому Серафиму (Глушакову), викарию Московской епархии, в Преображенском соборе Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря

22.05.2011

Преосвященный епископ Серафим!

Великий Архиерей Господь наш Иисус Христос благоизволил призвать тебя к высокому и ответственному епископскому служению. Ныне, в Неделю о самаряныне, в день памяти святителя и Чудотворца Николая, за Божественной литургией, совершенной в сей обители силою, действием и наитием Святого Духа, возложением на твою главу архиерейских рук и соборными молитвами ты возведен на высшую степень иерархического служения. С сего дня ты – епископ Русской Православной Церкви, наш собрат и сослужитель.

От сердца, исполненного благодарности и любви к Небесному Отцу, ты можешь вместе с апостолом Павлом свидетельствовать: Благодатию Божиею есмь то, что есмь (1 Кор. 15, 10). Памятуя о сем даре, ниспосланном свыше, неустанно прилагай усилия к тому, чтобы он не был в тебе тщетным. А посему, не ослабевая в усердии, стремись, по слову апостола, иметь ум Христов (1 Кор. 2, 16) и те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп. 2, 5).

В минувшие годы, исполняя различные послушания в Самарской епархии, ты прошел школу пастырского, административного, педагогического и общественного служения. Отныне тебе предстоят еще большие труды. Велика эта честь, велика и ответственность. Твое служение будет успешным, если знания, способности и всю свою жизнь ты посвятишь делу Божию. В твоих действиях не должно быть ничего личного и лицемерного. Возвещай Евангелие Царствия Божия в духе и истине (Ин. 4, 24), все исполняй в неукоснительном послушании. С твердым упованием на помощь и водительство Пастыреначальника и Совершителя нашего спасения неси свое служение, содействуя единству Церкви, сохранению иерархического управления на всей территории нашей Церкви. Куда бы Господь ни поставил тебя, везде помни о том, что надлежит блюсти единство Церкви как великую сокровищницу и основу всей нашей духовной силы.

Средоточием твоего архиерейства всегда должно быть молитвенное предстояние у престола Господня. Божественная Трапеза да будет для тебя огнем, попаляющим тернии всех прегрешений, источником сил и вдохновения, хлебом жизни вечной.

Подобно апостолам, союзом любви соединенным, старайся и ты пребывать в любви Христовой. Как их преемник ты должен относиться ко всем с той любовью, которая долготерпит, милосердствует, <…> не завидует, <…> не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине (1 Кор. 13, 4–6).

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали о том, как Господь Иисус Христос после беседы с самарянкой, обращаясь к Своим ученикам и последователям, сказал: Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут <…>. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их (Ин. 4, 35–38).

Пусть запечатлеются в твоем сердце эти слова Господа. Войди и ты в труд тех, кто трудился до тебя в месте твоего послушания. Поистине жатвы много (Мф. 9, 37). Перед нами огромное поле деятельности. Это не только совершение богослужений и проповедь евангельской истины. Сегодня еще многие люди блуждают во тьме неведения и соблазна, в поисках ложных богов, вкушая в погоне за сомнительными удовольствиями временную греха сладость (Евр. 11, 25), которая разрушает и душу, и тело человека. Особенно подвержены этим искушениям неокрепшие души молодых людей. К ним в первую очередь должно быть обращено твое архипастырское слово – слово, подтвержденное личным примером жизни по правде Божией. Они жаждут воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).