История Русской Церкви. В двух томах - Михаил Владимирович Толстой

извергнув из нее святые мощи. Теперь они почивают открыто в серебряной, позолоченной раке, сооруженной в 1700 году («История Русской Иерархии», IV, 583). Повсеместное празднование преподобному Макарию установлено на Соборе 1547 года. основанный им Макариев-Колязин монастырь, состоящий ныне в 1-м классе, имел до отобрания монастырских имений около 12 000 крестьян.

7 Иоанн не доверял братиям – Андрею и Борису, которые не могли привыкнуть к новому порядку вещей и досадовали на властолюбие самодержца. В 1491 году князь Андрей был вызван в Москву; здесь объявили ему, что он лишается свободы за измену против великого князя. «Волен Бог да государь, брат мой, – сказал Андрей, – а Всевышний рассудит нас в том, что лишаюсь свободы безвинно». Спустя два года Андрей умер узником, а дети его остались в Вологодской темнице.

8 Мощи преподобного Паисия почивают под спудом в соборном монастырском храме; они были освидетельствованы в 1610 году, и тогда же написана служба. Чудеса описаны у преосвященного Филарета Черниговского («Русские Святые», июнь, с. 32–34).

9 Мощи преподобного Игнатия положены в том же храме Прилуцкого монастыря, где почивают мощи преподобного Димитрия, основателя этой обители. Брат князя-инока Игнатия еще несколько лет по кончине его остался узником, но умер на свободе и погребен при ногах брата, утешителя его в узах темничных. Замечательно, что икона Богородицы, единственное родительское наследие братьев-узников, постоянно находится в тюрьме в память страдальцев. Жители Вологды притекают с верою к сему чудотворному образу в остроге. Церковная служба преподобному Игнатию известна по рукописи XVI века (Библиотека Царского, № 563).

10 Основанный преподобным Кассианом монастырь упразднен в 1764 году, причем церковь сделана приходскою для соседних селений. В ней почивают мощи преподобного Кассиана под спудом. Надгробная икона написана иконописцем-священником по двукратному явлению чудотворца. Чудеса исчислены в Ярославских Епархиальных ведомостях, 1861, № 29.

11 Время основания Снетогорского монастыря, близ Пскова, на Снетной, или Снятной, горе, неизвестно. В 1299 году он был разорен ливонскими рыцарями, причем умерщвлен блаженный игумен Иоасаф с 17 иноками. Соборная церковь обители, построенная в 1312 году, замечательна по красоте древнего зодчества.

12 Спасо-Елеазаров монастырь, в 25 верстах к северу от Пскова, близ Псковского озера, основан в 1425 году преподобным Евфросином, в миру Елеазаром, который собрал братию, дал ей наставление в форме завещания, сохранившегося доныне, потрудился более 50 лет в пустыне и преставился 15 мая 1481 года, достигнув 95-летней старости. Мощи его почивают под спудом в соборном храме воздвигнутой им обители.

13 Основанный преподобным Саввой Крыпецкий монастырь находится в 20 верстах от города Пскова, за рекой Псковой. В нижней церкви под собором святого Иоанна Богослова, построенным в 1547 году, почивают под спудом мощи преподобного Саввы-чудотворца. Подробности о Спасо-Елеазаровом и Крыпецком монастырях можно найти в книге моей «Святыни и древности Пскова».

14 Житие преподобного Александра Свирского, писанное в 1545 году учеником его, игуменом Иродионом, в Синодальной Библиотеке, № 874.

15 Память преподобного Александра чтили церковной службой с 1547 года («Акты Археологической Экспедиции», I. 203), но мощи его открыты не ранее 1641 года, и царь Михаил устроил серебряную раку, в которой они и ныне покоятся. В алтаре Московского Успенского собора есть древний, огромной величины образ «в житии» преподобного Александра Свирского. По свидетельству одной старинной рукописи, эта икона прославлена чудесами в 1555 году. Она стояла тогда «у столпа, против чудоносного гроба блаженного Ионы митрополита» («Сборник Румянцевского Музея XVII века» под № 364, л. 286).

16 О подвигах преподобного Сергия и Павла см. во второй книжке наших «Рассказов», гл. VI.

17 По рукописному описанию Вологодских святых преподобные отцы Авраамий и Коприй Печенгские жили в 1492 году. Пустыня их была в Грязовецком уезде, в 20 верстах от Вологды. Там и мощи их почивают под спудом в Спасской церкви, сделавшейся приходской по упразднении обители в 1764 году.

18 Преподобный Иннокентий, из боярского рода Охлябининых, постриженник обители Кирилла Белозерского, странствовал на востоке с преподобным Нилом Сорским и следовал за ним в скит его. В 1491 году он удалился, по совету Нила, на реку Нурму и поселился в самой глубине Комельского леса, в 70 верстах от Вологды. Здесь собралось к нему духовное стадо. Он преставился 19 марта 1521 года. обитель его закрыта в 1764 году, и Благовещенская церковь ее обращена в приходскую. Там почивают под спудом мощи преподобного Иннокентия.

19 Преподобный Онуфрий и Авксентий в 1499 году поселились в Комельском лесу, в 35 верстах от Вологды, и основали Перцову пустынь с церковью Святой Троицы. В этом храме, ныне приходском, почивают мощи их под спудом.

20 Тогда Корнилий несколько времени пробыл в пустыне близ Новгорода, где посещал святителя Геннадия, который желал удержать его при себе; потом искал, но не нашел безмолвия в Савватиевой пустыни.

21 Устав, оставленный преподобным Корнилием, довольно сходен с правилами других общежительных монастырей. Предписывая братии нестяжательность и воспрещая принимать отдельные подаяния, отец пустынножителей говорит: «Инок, имеющий в общежитии что-либо свое собственное, чужд любви Божией. Желающий сподобиться благодати пребывает в полном нестяжании и нищете по примеру убожества Христова. Если же кто из приходящих захочет раздавать милостыню по рукам, то пусть лучше не будет милостыни, нежели разорять ею правило общежития».

22 Впрочем, преподобный Корнилий не любил владеть угодьями и селами. Он продал землю в Пошехонском уезде, подаренную Комельской обители князем Семеном Шелешнанским («Юридические Акты», с. 121).

23 Мощи его почивают под спудом в соборном храме Комельской обители. Там сохранилась часть власяницы чудотворца, фелонь его из белой камки, составленный им устав общежития и подлинная ставленная грамота, выданная в 1501 году митрополитом Симоном рукоположенному им в диаконский и иерейский сан «дьяку иноку Корнилию Федорову сыну Крюкову». Эта грамота напечатана в «Истории Российской Иерархии», IV, 660.

24 Лаврентий, преемник преподобного Корнилия в настоятельстве Комельской обители, постник, подвижник и молитвенник, скончался 1 мая 1548 года.

25 О преподобном Геннадии Любимском мы будем говорить в одной из следующих глав. Преподобный Адриан по кончине богомудрого наставника своего поселился с двумя иноками, по указанию черноризца Безстужа, в дремучем лесу, на берегу реки Вотхи, под дубом, на котором нашли они икону Богородицы. Здесь в 1543 году соорудили они обитель, в которой почивают под спудом мощи преподобного Адриана, умерщвленного разбойниками 5 марта 1550 года. Другой ученик дивного Корнилия, преподобный Иродион Илоезерский, – основатель монастыря на острове Илоозере, в 15 верстах от берега озера Белого, преставился 28 сентября 1541 года. Над гробницей его в XVII веке построен храм Рождества Богородицы с приделом