Воспоминания - Аполлон Григорьев

110

о! злодей… (итал.).

111

ярмарочная полька (итал.).

112

гостиницам (итал.).

113

сводник и сплетник (итал.).

114

о полководце мавре, который взял в жены жительницу Венеции и т. д. (итал., лат.).

115

трагедия бессмертного Альфиери… комедия бессмертного Гольдони (итал.).

116

Любить его хоть один день, а потом умереть!.. (итал.).

117

— Видели ли вы его раньше, синьор А.?.. (итал.).

118

„О! она изменила…“ (итал.).

119

Злодей!! Животное!! (итал.).

120

— Знаете ли вы, что такое добродетель?

— Добродетель это лик из бронзы.

Неизданная переписка (франц.).

121

— Его часто видать (франц.).

122

— Это завсегдатай (франц.).

123

пунктуально (франц.).

124

— Полдевятого, Мари (франц.).

125

— Подождите минуточку! (нем.).

126

— Конечно! (нем.).

127

котлету под соусом Робер (франц.).

128

Благодаря силе (франц.; каламбур: в силу силы).

129

— Жан, я оставляю вам свои книги… Стучите и вам откр… (франц.).

130

дорогом Джоне (англ.).

131

Очарован (франц.).

132

моя тетя (от франц. ma tante).

133

моя бабушка (от франц. ma grand-tante).

134

Спасибо (франц.).

135

Выход открыт (лат.).

136

любезности (нем.).

137

Ты оставляешь меня… Постыдись! (нем.).

138

Я знаю тебя (нем.).

139

Не сотворишь добра, не сделав зла.

Неизданная переписка (франц.).

140

портсигар (франц.).

141

Дорогая моя девочка (франц.).

142

одеколона (франц.).

143

он ничуть не стесняется (франц.).

144

ни к селу, ни к городу (франц.).

145

«Сударь… не откажите в любезности прислать мне трио Осборна и Берио; вы бесконечно обяжете любящую вас…» (франц.).

146

она иногда бывает в ударе (франц.).

147

Попытайте счастья (франц.).

148

«Я прибыл из Нормандии» (нем.).

149

«Это же дьявол, это же дьявол» (нем.).

150

«Я прибыл из Нормандии, с моей милой невестой» (нем.).

151

ритурнель, припев (итал.).

152

«Да, ты мой и поешь со мной» (нем.).

153

Платон друг… (лат.).

154

Но больший друг истина (лат.).

155

За померкший блеск,

За ушедшую славу

Ты остался мне утешением (нем.).

156

«Со мною бог» (нем.).

157

галантностью (франц.).

158

«Алиса, что с тобою…» (нем.).

159

«Подойди ко мне» (нем.).

160

«Ты, нежный цветок!..» (нем.).

161

крайней степени (лат.).

162

«Я так же проклят, как и вы…» (нем.).

163

«Выбирай сейчас же, Роберт» (нем.).

164

«Сын мой, сын мой, не дай мне умереть безутешным,

Смотри, я на коленях пред тобою» (нем.).

165

в конце концов (франц.).

166

с насмешкой (франц.).

167

который был отменным (франц.).

168

Неизданные письма… Из архива А. Н. Островского. М., 1932, с. 455. Песня, созданная кем-то из шестидесятников, не похожа на революционные стихотворения Григорьева 40-х гг. — Полонский здесь ошибся. Впрочем, не исключено, что Григорьев в 60-е гг. создал музыку к чужому тексту.

169

Тетрадь опубликована: Русские пропилеи, т. 1. М., 1915, с. 213–217. Рукопись имеет помету: «По просьбе Григорьева».

170

Рукопись опубликована: Материалы, с. 311–312. (Список сокращений см. ниже, с. 378).

171

Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти т., т. X. М., 1956, с. 344–345.

172

Ср. тягу юного Л. Толстого к дневнику и к художественному расширению дневниковых записей до художественного очерка («История вчерашнего дня», 1851); см.: Эйхенбаум Б. Лев Толстой. Кн. 1. 50-е годы. Л., 1928, с. 33–60.

173

Товарищ Григорьева дает очень не лестную характеристику его будущей жене: «… эта третья была хуже всех сестер, глупа, с претензиями и заика» (Соловьев С. М. Записки. М., [б. г.], с. 99).

174

Кавелин оказался весьма рационалистичным и в сфере интимных отношений. Спровоцированный однажды на откровенность Л. И. Стасюлевич, женой М. М. Стасюлевича, издателя «Вестника Европы», Кавелин ответил своей знакомой интересным признанием: «Я никогда в жизни, с молодости, не знал любви и страсти, как ее описывают. Ко многим женщинам я питал и питаю глубокую дружбу и способен увлекаться. Но увлечениям я даю волю только тогда, когда совершенно уверен, что не сделаю этим никому вреда, не расстрою семейного положения, не принесу женщине несчастия и горя. Своим увлечениям я ни разу не приносил женщин в жертву, никогда не клялся в страсти, в вечной любви и т. п. Я позволял себе увлекаться, только когда видел, что это не стоило женщине тяжелой борьбы, упреков совести, когда она, уступая мне, не мучилась сознанием, что нарушила свой долг, свои обязанности. Жертв я бы мог просить, если б был в состоянии заменить женщине всех и все; но на это я не способен и знаю это. Из моих сближений никогда не выходило драм и трагедий, которых я тщательно избегал, потому что не могу выносить чужого горя и прихожу в ужас при одной мысли, что кому-нибудь может быть худо по моей вине» (M. M. Стасюлевич и его современники в их переписке, т. II. СПб., 1912, с. 119, письмо от 16 марта 1868 г.; указано В. Г. Зиминой).

175

См.: Материалы, с. 396. Впрочем, В. Н. Княжнин не знал имени, того Милановского и готов был спутать его с братом, Алексеем Соломоновичем.

176

См.: Блок Г. Рождение поэта. Повесть о молодости Фета. Л., 1924, с. 104.

177

См. главу «„Гимны“ Аполлона Григорьева» в кн.: Бухштаб Б. Я. Библиографические разыскания по русской литературе XIX века. М., 1966, с. 27–49.

178

Григорьев Ап. Избр. произв. Л., 1959 (Б-ка поэта. Большая серия), с. 570.

179

Григорьев А. Русская драма и русская сцена. 1. Вступление. — Репертуар и пантеон, 1846, № 9, с. 429.

180

Цит. по кн.: Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания Серена Киркегора. М., 1970, с. 79.

181

Майков В. Я. Соч. в 2-х т., т. 1. Киев, 1901, с. 13, 15.

182

От двойственности до двойничества — один шаг! Двойственность — это наличие в жизни человека двух или более сфер (деятельности или сознания), которые очень не похожи друг на друга, чаще всего даже противоположны по сути. Переносясь из одной сферы в контрастную ей, человек существенно меняет воззрения, привычки, весь стиль мышления и поведения. Крайняя степень такого расщепления и переключения и оказывается двойничеством: человек начинает ощущать в себе двух разных лиц, чуть ли не физически даже разделенных! Таков хорошо изображенный в литературе путь двойников у Гофмана, Гоголя, Достоевского. Григорьев как личность в какой-то степени «освобождался» от своей двойственности на грани двойничества, воплощая в художественных романтических образах некоторые двойнические, черты (или стремления) своей натуры: страстная экзальтация, демонизм и т. п.