Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка - Неустановленный автор

Афганистан, так и не покорившийся британским колонизаторам, в самом конце 1970-х гг. стал жертвой советской агрессии, проводившейся с явным идеологическим уклоном и разрушавшей сложившийся уклад жизни людей. США же просто поддержали одно исламистское движение, спровоцировав столкновение ветвей цивилизации в отдельно взятом регионе. В результате эта горная страна находится в абсолютной бедности, а насилие стало нормой жизни. Не выясняй сверхдержавы свои отношения в горах Гиндукуша, все у афганцев было бы иначе. Хотя я и не утверждаю, что они все равно не погрязли бы в междоусобных конфликтах.

В 1983 г. главными центрами кровавого терроризма были Иран и Палестина, напоминали о себе Корсика, баски в Испании (ЭТА), Ирландская республиканская армия в Великобритании и т. п. – по большому счету все они боролись за территорию и самостоятельность, правда, избрав преступный путь террора вместо освободительной войны по международным правилам. Произошло это потому, что международные правила создавались без их ведома и без их мнения – но все равно почему-то были названы «международными».

На заре возникновения ислама основным идеологическим подспорьем мусульман в сражениях с «неверными» было утверждение: «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк его». Это основополагающее положение символа веры ислама называется шахада («свидетельство»). Поэтому мусульманина, павшего в битве с «врагами Аллаха и ислама», к которым автоматически причислялись все иноверцы, стали называть «шахидом». Согласно хадисам (изречениям пророка Мухаммеда), шахид своей смертью в бою от рук «неверных» утверждает свою веру. За это ему обещается прямая дорога в рай, куда его душа попадает, минуя испытания в могиле и в мусульманском чистилище. Шахид даже не нуждается в традиционном омовении перед погребением, а в раю ему уготовано место рядом с Аллахом. Позже шахидами стали называть всех мусульман, погибших насильственной смертью: убитых человеком или животным, ставших жертвами эпидемий и стихийных бедствий, утонувших, а также умерших во время совершения хаджа – паломничества в Мекку. Но гибель в бою с «неверными» всегда считалась в исламской традиции наиболее почетной, поэтому вполне естественно, что восхваление гибели за веру как самой верной дороги в рай вызывало у многих мусульман стремление удостоиться этой участи. При этом сознание того, что подталкивание мусульман непременно на смерть с иноверцами – это главная ошибка мусульманской веры, обрекающая эти народы на вечную войну, тормозящую развитие этой цивилизации, долгое время не посещало умы ближневосточных идеологов. Только начавший стремительно увеличиваться разрыв западной, восточной цивилизаций и Ближнего Востока в XX в. показал ущербность такого подхода к религиозному воспитанию верующих, но исправить различные течения ислама было уже невозможно – слишком редкими были голоса умевших мыслить в перспективе, и слишком много новых разрушительных течений мусульманства было образовано как раз на деньги Запада. К тому же, отставая от европейцев и американцев интеллектуально именно по причине «консервирующего эффекта» ислама для разума, народы Ближнего Востока уже не в состоянии были в новейшей истории сопротивляться интервенции более мощных экономик иначе, кроме как с оружием в руках. Но у ушедших далеко в техническом развитии пришлых цивилизаций были сильные и оснащенные техникой армии, которые теоретически могли руками своих бедняков оккупировать бедные страны региона на годы, не считаясь с постоянными потерями от партизанского сопротивления. Что мы и видели во второй половине XX в.

В 60-90-е гг. XX в. шахиды как особые люди в исламе возродились с новой силой, поскольку теперь это были смертники-подрывники, каждый из которых вместе с самоубийством забирал на тот свет нескольких врагов. Экстремистская группировка «Хезболла» вначале была малочисленной и никому не известной организацией, которая начала предпринимать широкомасштабные теракты с использованием смертников. Как раз самыми крупными акциями «Хез-боллы» стали взрывы начиненных взрывчаткой машин в посольстве США (около 60 погибших) и в казармах американской морской пехоты и французского иностранного легиона в Бейруте в 1983 г. Во время двух последних терактов, которые были совершены одновременно, погибло более 200 человек и несколько десятков человек получили ранения разной степени тяжести. Тактика применения террористов-смертников тогда возымела успех: после этих терактов начался вывод подразделений зарубежных войск с территории Ливана. Затем воодушевленные шахиды «Хезболлы» направили свои действия против итальянских подразделений и южноливанской армии.

Итак, пять стран, «угнетенных» «смертью» (их граждане убиты в прямом смысле слова), уже насчиталось: США, потерявшие посольство и казарму в Ливане; Франция, потерявшая казарму в Ливане; Италия, воинский контингент которой был вытеснен из Ливана; южноливанская армия, сотрудничавшая с израильскими войсками во время оккупации Южного Ливана, то есть сам Ливан; наконец, Израиль. Хотя южную часть Ливана, скажете вы, нельзя посчитать страной. Но это полноценная сторона конфликта со своими интересами и своей властью. Чтобы разобраться с географическими названиями в предсказании, я вновь обратился к карте Европы. Прованс находится в юго-восточной части Франции, где, кстати, находится Салон-де-Прованс. Неаполь – город в южной части Италии. Сицилия – остров в Средиземном море, часть Италии. А еще указаны городки во Франции. Река Рейн – в Германии, как и город Кельн, расположенный на этой реке. Пострадали пять стран в трех территориях, или географических точках. При этом слова «В Германии, на Рейне и в Кельне» при подробном рассмотрении дают только два места в одном регионе. Таким образом, третья строка, похоже, очень легко привязалась к Ближнему Востоку 1983–1984 гг. «Перевод» может звучать так: «На Ближнем Востоке, в Ливане и Израиле».

Тогда трактовка всего катрена предстает такой.

1. «Большое разорение святых [мест] недалеко». Многовековое разорение «святых» мест – для мусульман, иудеев и христиан, или Святой земли не прекратилось, а вновь приблизилось, когда атаке смертников «Хезболлы» в 1983 г. в Бейруте подверглись посольство США, казармы американской морской пехоты и французского иностранного легиона. Территориально действительно неподалеку от «святых» мест.

2. «Прованс, Неаполь, Сицилия, Се и Понс». США и Франция точно подразумеваются (Франция может скрываться только за итальянским названием в соответствии с правилом «ложной топографии»). По-видимому, еще имеются в виду Израиль, Италия и Ливан (южная часть).

3. «В Германии, на Рейне и в Кельне». На Ближнем Востоке, в Ливане и Израиле.

4. «Задеты (притеснены) смертельно всеми теми из Магон-са». Пострадавшие от действий «Хезболлы», или лучше сказать – Ирана, были серьезно «Задеты смертью всех» своих соотечественников («тех из» Бейрута) и вытеснены террором из Южного Ливана.

Таким образом, у меня получилось, что катрен посвящен двум крупным терактам, имевшим в последующие годы большое влияние на военно-политическую расстановку сил на Ближнем Востоке. Первая большая победа «Хезболлы» имела далеко идущие последствия, а США только много позже могли понять, что свой политический ущерб они свели бы к минимуму, если бы продолжили оккупировать Ливан и еще в то время начали бы противодействие «Хезболле». Также катрен повествует о том, насколько эффективен был терроризм в 1983 г., когда одна организация одолела пять стран противника. В будущем Израиль и США примут этот урок к сведению и больше на позволят запугивать себя террором, противостоять которому куда выгоднее, чем подчиняться.

Эта версия тем более выглядит правдоподобной, что Мишель Нострадамус назвал «святыми» местами, по всей видимости, Святую землю. Любой может думать об этом что угодно, но более точной привязки к причинам нынешнего ближневосточного узла сделать было невозможно.

1984 год. Дезертир и утешенная смертью

1984

La grand’Citй oщ est le premier homme,

Bien amplement la ville je vous nomme,

Tout en alarme, le soldat eschamps

Par fer eau, grandement affigйe,

Et а la fn des Franзois soulagйe,

Mais ce sera dйs six cens dix ans.

«Шестистаршие»: стих 42

Великий Город, где пребывает первый человек,

Совершенно ясно город я вам называю,

Весь встревожен, и солдат с поля боя убегает,

Железом и водой, весьма удручена,

И при кончине французов утешена,

Но это будет начиная с шестьсот десятого года.

1985 год. Тайное золото при полноте власти

1985

Le divin Verbe donera а la substance,

Cфpris ciel, terre, or occult au laict mystique:

Corps, ame esprit ayant toute puissance,

Tant soubs ses pieds comme au siege Celique.

Центурия 3, катрен 2

Божественный Глагол даст вещество (субстанцию, сущность),

Взято (охвачено) небо, земля, золото оккультное (тайное)

с молоком мистическим: Тело, душа, дух (ум), имея всю власть (силу, державу)