Самгук саги Т.1. Летописи Силла - Ким Бусик

class="title6">

919

Т. е. Кунцзы.

920

Особая расцветка, вышивка и надписи этого одеяния отличали его владельцев от остальных людей.

921

Ким Унгён наряду с Ким Каги, Чхоэ Чхивоном и другими был в числе выдающихся конфуцианских ученых, получивших образование в Танской империи. Он выдержал императорские государственные экзамены в правление танского императора Муцзуна и получал назначения на чиновничьи должности в Танской империи.

922

В тексте ошибочно — пенчхана

923

Ся — легендарная династия древнего Китая, существование которой относят к третьему тысячелетию до нашей эры.

924

Тушань — имя жены Юя, легендарного основателя династии Ся.

925

Царство Инь (или Шан), по представлениям современных китайских историков, являлось ранним рабовладельческим государством, сложившимся во II тысячелетии до н. э.

926

Синь, или Синьши, — имя жены легендарного основателя династии Шан.

927

Чжоу — название племени и государства в древнем Китае. Здесь имеется в виду западное Чжоу (XII—VIII вв. до н. э.).

928

Баосы — имя любимой жены чжоуского царя Ювана (781—770 гг. до н. э.).

929

Цзинь — одно из княжеств древнего Китая.

930

Лицзи — имя жены цзиньского князя Сяньгуна (***).

931

Рассказ о несостоявшейся женитьбе на дочери Кунбока в Самкук юса (кн. 2, ***) отнесен по ошибке к царствованию вана Синму, а не вана Мунсона.

932

Ёмчан вместе с Ким Яном, Чанбёном, Чоннёном, Наккымом и другими воевал за вана Синму и содействовал утверждению его на силланском престоле.

933

И описанный выше эпизод междоусобной борьбы феодалов в Самкук юса (кн. 2) отнесен ко времени Синму.

934

По Самкук юса (***), Хынмён.

935

Сонган — имя, которое дал ван Минэ своему отцу Чхунгону.

936

Он был племянником этого вана, сыном Кемёна и внуком вана Хигана. В Самкук юса (кн. 2, ***) он назван восемнадцатилетним.

937

Выражение заимствовано из Шуцзина (***), где в образе курицы, возвещающей рассвет, высмеивается государственная деятельность женщины.

938

Выше (см. десятый год правления Мунсона) упоминалось, что он имел чин пхачжинчхана (четвертой степени), а не ачхана (шестой степени). В Самкук юса (***) он упоминается в чине каккана (т. е. первой степени).

939

По Самкук юса (***), она была дочерью вана Синму.

940

Опечатка; в дальнейшем — Вичжин.

941

Один сын — основа из восьмидесяти нитей.

942

Перечисленные здесь предметы вывоза из Силла в Танское государство дают представление о значительном уровне развития ремесленного производства.

943

Вероятно, ту, которую разбило молнией в восьмом году правления этого вана (см. выше).

944

Имеется в виду казнь, при которой разрывали преступника на части, привязав его к двум телегам.

945

Буквально: «Лунного стояния».

946

В биографии Чхоэ Чхивона (Самкук саги, кн. 46) отмечается, что в этом году восемнадцатилетний Чхоэ Чхивон на императорском экзамене при Танском дворе сразу выдержал экзамен на самую высокую степень — кыпче (циде).

947

Ким Бусик имеет здесь в виду основателя династии, правившей государством Корё, — Ван Гона.

948

Хуан Чао — руководитель крестьянского восстания (875—884 гг.), охватившего множество провинций Китая. (Об этом восстании см. на русском языке статью В. Рубина «Походы Хуан Чао» в «Сборнике статей по истории стран Дальнего Востока», М., изд. МГУ, 1952, стр. 81—97.) Хотя восстание началось в 875 г., но имя Хуан Чао стало известным, очевидно, только с 878 г., поэтому о нем узнали в Силла именно в этом году. После занятия столицы Танской империи Чанани восставшие провозгласили Хуан Чао своим императором. Силланский ученый Чхоэ Чхивон, который был секретарем у главнокомандующего правительственными войсками Гао Бина, составил «Записки о подавлении Хуан Чао» (***), которые вошли в несохранившееся собрание его сочинений — (***) (кн. XI) (См. Ли Бёндо, ч. II, стр. 403.)

949

Эта легенда о духах, якобы появившихся перед каретой вана, помещена с вариациями в Самкук юса (кн. 2, ***).

950

См. прим. 4 к кн. 10.

951

Согласно биографии, тогда ему было двадцать восемь лет. Император Сицзун, зная о его желании вернуться на родину, отправил его со своим указом (т. е. в качестве посла).

952

Ли Бёндо (ч. II, стр. 409) полагает, что это была крепость, служившая административным центром округа Сакчжон (теперь Анбён).

953

По мнению Икэути Хироси (статья в *** ), Поро соответствовало Порён (***), упоминаемому в Корёса (*** или Пон[р]ён (***) о котором говорится в энциклопедии Ёчжи сыннам (***). В таком случае Поро являлся чжурчженьским поселением, находившимся около современной волости Согок уезда Анбён.

954

Местонахождение Хыксу не выяснено так точно, но Хыксу также являлось чжурчжэньским поселением, находившимся в этом районе.

955

Т. е. были устроены большие молебны.

956

В Самкук юса (***) она названа Манхон (***).

957

«Собрание сочинений Чхоэ Чхивона» не сохранилось до наших дней, а известно по этим сообщениям «Исторических записей трех государств».

958

Приводимые письма вана были сочинены Чхоэ Чхивоном, поэтому помещены в собрании его сочинений.

959

Гуанци — название годов правления (885—887). Согласно