Агиология - Елена Никулина

87

Цитаты по: Бармин С.Г. Русские иконописные подлинники // Вестник Новгородского Государственного Университета. 2003. № 4. С. 71–75; Маркелов Г.В. Соловецкие святые по иконописным подлинникам [Электронный ресурс] // Книжное наследие Соловецкого монастыря XV XVII вв.: Тезисы конференции, <http://www.solovki-science.ru/confl/markelov.htm>. (25.09.2008).

88

Киприан (Керн), архим. Литургика… С. 90–91.

89

Полетаев Л. Жанр жития в русской духовной литературе XIX–XX веков [Электронный ресурс]: Автореферат дипломной работы // Официальный сайт Санкт-Петербургской Духовной Академии: [Web-сайт], http://www.spbda.ru/refer/ds_2004_pol.htm. (29.07.2006). [Далее: Полетаев Л. Жанр жития…].

90

Первые жития – повествования о мученическом подвиге – читались на богослужебных собраниях в дни памяти мучеников.

91

Как известно из курса литургики, свидетельством древности тропаря является его краткость (например, тропарь Пасхи). Ачем длиннее тропарь, тем больше вероятности, что он написан не так давно.

Одним из примеров тропаря, в который его создатели попытались «поместить» житие, является тропарь прп. Иову Почаевскому: «Бозложь на ся иго Христово от юности, преподобие отче Иове, многолетне свято подвизался ecu на поприще благочестия во обители Угорнистей и на острове Дубенстем, и, пришед к горе Почаевстей, знаменанней цельбоносною стопою Пресвятыя Богородицы, в тесной пещере каменней богомыслия ради и молитвы многократно заключался ecu, и, благодатию Божиею укреплялся, мужественно потрудился ecu на пользу Церкве Христовы и обители твоея, купно же и противу врагов Православия и благочестия христианского, и, наставив сицевому ополчению иночествующих, победители тех представил ecu Владыце и Богу. Того моли спастися душам наши».

92

Остаток древней традиции чтения житий за богослужением – четверг пятой седмицы Великого поста, когда на утрене читается житие прп. Марии Египетской. Первая часть его читается после кафисмы, вторая – после 3-й песни канона.

93

Полетаев Л. Жанр жития…

94

Например, книга о преподобном Серафиме Саровском «Всемирный светильник» митр. Вениамина (Федченкова).

95

Полетаев Л. Жанр жития…

96

Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала Жданова З.В. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. [Далее: Сказание о житии блаженной старицы Матроны].

Богословские ошибки этого сочинения разобраны диак. Андреем Кураевым в его книге «Оккультизм в Православии», глава «Второе пришествие апокрифов. Проповедь о “порче” вместо проповеди о Христе».

97

Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 116.

98

Там же. С. 97.

99

Достаточно вспомнить только одно изречение древнего подвижника: «Пимен Великий говаривал братии своей: “Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня”» [Игнатий (Брянчанинов), сет. Отечник. – М, 1996. С.302].

100

Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 119–120.

101

Лепахин В.В. Каноничность иконы [Электронный ресурс] // Слово: Православный образовательный портал: [Web-сайт], http://www.portal-slovo.ru/art/35892.php. (25.09.2008).

102

Кураев А., диак. Оккультизм в Православии [Электронный ресурс] // Библиотека ПСТБИ: [Web-сайт]. http://pstbi.pagez.ru/item.php?id=469&cid=7. (25.09.2008).

103

Замечательным образцом правильного подхода к сохранившимся сведениям о святом является сборник «Современники о Патриархе Тихоне», подготовленный известным церковным историком М.Е. Губониным и изданный ПСТГУ в 2007 году. Хотя этот труд и не является житием, а представляет собой собрание воспоминаний, для нас в нем важен сам принцип изложения материала. Составитель, приводя те или иные факты, всегда указывает, из каких источников они взяты, или упоминает, что они записаны со слов знавших Патриарха, а в примечаниях дает сведения об авторах воспоминаний и комментарии к ним, предоставляя читателю составить собственное мнение о приводимых в воспоминаниях фактах.

104

Раздел написан на основании материалов: Польское К., свящ. Апостолы // Православная энциклопедия. – М.: Православная энциклопедия, 2001. Т. 3. С. 103–109. [Далее: Польское К., свящ. Апостолы.]

105

Польское К., свящ. Апостолы. С. 103.

106

Там же. С. 104.

107

Полный церковнославянский словарь: В 2 т. / Сост. свящ. Г. Дьяченко. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Терра – Книжный клуб, 1998. Т.2. С.571.

108

Октоих. Глас 5. Четверг. Седален свв. апостолам по 1-м стихословии.

109

Октоих. Глас 1. Среда. Вечерня. Стихиры на Господи, воззвах.

110

Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.

111

Октоих. Глас 1. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 8.

112

Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на стиховне.

113

В гимнографии эта идея выражается образами Солнца (Христа) и лучей (апостолов), от Него исходящих: «Лучу яко Солнце Правды испусти тя Христос, просветити всю землю, апостоле славный» (Минея Общая. Служба апостолу. Седален по 2-й кафисме), «Яко лучи блистающий зарями духовными, в мир послани бысте» (Минея Общая, служба апостолам, стихира на Господи, воззвах).

114

Польское К., свящ. Апостолы. С.104.

115

Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.

116

Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.

117

Октоих. Глас 7. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 4.

118

Польское К., свящ. Апостолы. С.104.

119

Михаил (Лузин), еп. Курский. Толковое Евангелие: В 3 т. – Репр. воспр. изд. 1874 г. (М.). – М.: Изд. отдел Моек. Патриархата, 1993. Т.З. С. 494. [Далее: Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие].

120

Цветная Триодь. Пятидесятница. Утреня. 2-й канон. Песнь 5.

121

Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем. – М.: Правило веры, 2002. С. 594–595. [Далее: Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем].

122

Польское К., свящ. Апостолы. С.104.

123

Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 1.

124

Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.

125

Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.

126

s Цветная Триодь. Пятидесятница. Великая вечерня. Стихира на Господи, воззвах.

127

Цветная Триодь. Пятидесятница. В Неделю вечера. Стихиры на стиховне.

128

Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 8.

129

Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Стихира на хвалитех.

130

Минея Общая. Служба апостолу. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.

131

Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Седален по 2-й кафизме.

132

Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. – Репр. воспр. изд. 1893 г. (М.). – М.: Паломник; Правило веры, 1998. С.160. [Далее: Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам].

133

Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С.98.

134

s Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С. 100–101.

135

Минея Общая. Служба апостолам. Утреня. Седален по 1-й кафисме.

136

Октоих. Глас 5. Четверг. Утреня. Стихира на стиховне апостолам.

137

Скабалланович М.Н. Толковый Типикон. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. С. 34. [Далее: Скабалланович М.Н. Толковый Типикон].

138

См.: Иерофей Влахос, митр. Пятидесятница. Господские праздники. – Симферополь, 2002. С. 47.

139

Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Четверток. Утреня. Седален по кафизме.

140

Феофилакт, архиеп. Болгарский, блж. Деяния святых апостолов с толкованием текста. – М.: Новая книга; Ковчег, 1998. С.64. [Далее: Феофилакт, блж. Деяния святых апостолов…].