Православный календарь на 2016 год - Диана Хорсанд-Мавроматис

Ст. стиль 15 марта

Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуллия, Тимолая, Ромила,

двух Александров и двух Дионисиев; сщмч. Александра, иерея в Сиде; мч. Никандра; новомч. Мануила Критского.

Великий пост

Праздники переходящие и непереходящие

Православные праздники разделяются на переходящие и непереходящие. Даты непереходящих праздников не изменяются от года к году. Даты переходящих праздников зависят от времени празднования Пасхи, которая, в свою очередь, исчисляется по специальным пасхальным таблицам, построенным на основании лунного календаря. Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.

Ст. стиль 16 марта

Мч. Савина; мч. папы Ликаонского; свт. Серапиона, архиеп. Новгородского; ап. Аристовула, еп. Вританийского; сщмч. Александра, еп. Римского; мч. Иулиана Аназаврского; сщмчч. Трофима и Фала.

Великий пост

Старый и новый стиль (1)

Отмечая церковные праздники, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля. Старый стиль – это юлианский календарь, календарь солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике в 46 году до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно точным. Год в нем начинался 1 января, все 12 месяцев имели современные названия, в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366 дней. В 325 году Никейский собор признал юлианский календарь обязательным для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического солнечного года – 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты 56 секунд. Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно календарных дат на целые сутки. Поэтому возникла необходимость реформы календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической даты весеннего равноденствия.

Ст. стиль 17 марта

Прп. Алексия, человека Божия; прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца; мч. Марина.

Великий пост

Старый и новый стиль (2)

В 1582 году такую реформу, направленную, прежде всего, на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий XIII. Григорианский календарь – это, по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет. Високосными теперь считаются только те вековые (с двумя нолями на конце) годы, т. е. годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на 4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически равна длине года календарного. Однако Русская православная церковь не перешла на новый стиль, сохранила юлианский календарь.

Ст. стиль 18 марта

Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского; мчч. Трофима и Евкарпия; прп. Анина, монаха.

Великий пост

Освящение иконы

Новая икона подлежит обязательному освящению в церкви. Точно так же подлежит освящению отреставрированная или иным образом обновленная икона (например, если бумажную икону наклеили на деревянное основание или поместили икону в оклад). Оскверненные и поруганные иконы также следует освятить. Оскверненными и поруганными иконы считаются тогда, когда были, например, выброшены на помойку. Или остались висеть в оскверненном храме (находились слишком высоко для того, чтобы их могли снять), превращенном в конюшню. То же относится и к иконам, побывавшим в руках у сатанистов. Другой вопрос, можно ли вообще приносить в дом такую икону.

Каждая икона, как и каждый человек, имеет свою историю жизни. Очень важно, кем и когда была написана икона, где она была, в каких домах, в каких церквях.

Апрель

Ст. стиль 19 марта

Прп. Марии Египетской; мчч. Хрисанфа и Дарии и иже с ними; прав. Софии, кн. Слуцкой; прп. Иннокентия Комельского; мч. Панхария; иконы Божией Матери «Умиление» Смоленской.

Великий пост

Молитва покаянная 

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на море управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Ст. стиль 20 марта

Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и иных; прп. Евфросина Синозерского; мц. Фотинии (Светланы) Самаряныни и иже с ней; мцц. Александры, Клавдии и иных; свт. Никиты, исп.

Суббота 3-й седмицы Великого поста Великий пост

День ангела 

Апрель

Александр – 23 (10), 30 (17), Андрей – 28 (15), Антон – 27 (14), Вадим – 22 (9), Василий – 4 (22 марта), 5 (23 марта), 8 (26 марта),

25 (12), Вениамин – 13 (31 марта), Виктор – 2 (20 марта), 28 (15), Георгий – 17 (4), 20 (7), Иван – 2 (20 марта), 9 (27 марта), 11 (29 марта), 12 (30 марта), 24 (11), 25 (12), 27 (14), Иннокентий – 1 (19 марта), 13 (31 марта), Кирилл – 3 (21 марта), 11 (29 марта), Леонид – 29 (16), Максим – 23 (10), Марк – 11 (29 марта), 18 (5), Никита – 2 (20 марта), 16 (3), Петр – 6 (24 марта), Сергей – 2 (20 марта), Федор – 23 (10), Яков – 3 (21 марта), 6 (24 марта), 23 (10), 24 (11), 28 (15).

Александра – 2 (20 марта), Алла – 8 (26 марта), Анастасия – 28 (15), Анна – 8 (26 марта), Галина – 29 (16), Дарья – 1 (19 марта), Ирина – 29 (16), Клавдия – 2 (20 марта), Лариса – 8 (26 марта), Лидия – 5 (23 марта), Мария – 14 (1), Светлана – 2 (20 марта).

Ст. стиль 21 марта

Прп. Иакова, еп., исп.; свт. Кирилла, еп. Катанского; свт. Фомы, патр. Константинопольского; новосвщмч. Феодора (Поздеевского); свт. прп. Серафима Вырицкого.

Великий пост

Типы икон 

Существует множество икон, и не так-то просто разобраться в них. На житийных иконах изображены отдельные моменты из жития или чудеса святого. Именными иконами называют иконы, изображающие святых, в честь которых человек нарекается при святом крещении. Такие иконы хорошо иметь дома, а если человек отправляется в командировку или путешествие, желательно брать с собой небольшую именную икону, чтобы можно было иметь возможность молиться, где бы человек ни был. Святые и из иного мира продолжают помогать нам точно так же, как в жизни. Потому и молятся великомученику Пантелеймону, врачу и целителю, чтобы он помог освободиться от болезни, а святого Георгия Победоносца просят помочь в борьбе и завоеваниях.

Ст. стиль 22 марта

Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского; мц. Дросиды; прп. Исаакия Далматского.

Великий пост

Иконописные изображения Иисуса Христа 

Иконописные изображения Иисуса Христа в большинстве своем восходят к первой иконе – «Спас Нерукотворный». Другой тип канонического изображения Спасителя – Христос Пантократор (в переводе с греческого – Вседержитель). Образ Христа присутствует на многих и многих иконах, значительную часть которых составляют иконы Богородичные и не менее значительную – праздничные.

Ст. стиль 23 марта

Прмч. Никона, еп., и 199 учеников его; прп. Никона, игумена Киево-Печерского; прпмч. Луки Митиленского; мчч. Филита, Лидии, Македона, Феопрелия, Кронида и Амфилохия; прав. Василия Мангазейского.