Тайна Красной шаманки - Сергей Викторович Нуртазин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Колесников хмыкнул, громко произнес:
– Я так понимаю, вы имеете в виду гномов? Так это бред, сказки.
Эдик Солодовников возразил:
– Почему же бред, вполне вероятно, что такой народ существовал в реальности. Александр Геннадьевич, расскажите, пожалуйста, что вам известно по этой теме?
Экскурсовод почесал коротким узловатым указательным пальцем правой руки ноздреватый нос, продолжил разговор:
– В разных местах их называли и называют по-разному: гномы, дивьи люди, чудь белоглазая. Поляки называют их краснолюди, ирландцы – лемпреконы, японцы – коробокуру. В мифах древнего Египта есть упоминания о подземном народе патеков. В скандинавских сагах они известны под именем биармийцы. То есть жители Биармии. Стране, которая по одной версии находилась на севере нынешней России, в районе Архангельской, Мурманской областей и Карелии. По другим версиям ее следы надо искать в Прибалтике, Лапландии, Татарстане или Пермском крае. Архиепископ города Уппсалы, Олаф Магнус, шведский историк и картограф средневековья, сообщает, что жители Биармии были колдунами и умели насылать на других людей чары. Взглядом, движениями тела и словами они так околдовывают людей, что те теряют рассудок, волю и совершают непонятные поступки.
Колесников не удержался, чтобы вставить:
– Прямо гипнотизеры какие-то.
За проводника ответил Эдуард:
– Почему бы и нет, ведь имеются же такие способности среди цыган и у других народов. Возможно, что среди биарминов такие способности были более распространены.
Александр Геннадьевич продолжал:
– Из скандинавских саг известно, что биармины применили чары против норвежских воинов, побывавших там, и даже одержали победу, но потом викинги им отомстили и по указу норвежского короля разорили Биармию. Позже на их землю пришли русские переселенцы и биармины решили исчезнуть. Как и в других легендах о пещерном народе, они ушли под землю, в горы, в пещеры, замуровали себя и до сих пор живут там. Славянам и многим другим народам тоже давно было известно о таинственном подземном народе. Есть сведения о них и в «Ипатьевской летописи».
– Я в детстве читал о подземных людях в сказках Бажова, – сказал Эдуард.
– Вот именно, что в сказках. Сказки, саги и легенды это не доказательство, – высказался Колесников.
Экскурсовод обратился к Алексею:
– Сказка ложь да в ней намек. Кстати, на стене Озерной пещеры мы увидим рисунки, изображающие охотников и маленьких, головастых и пузатых людей рядом с ними. Сторонники версии существования подземного народа приняли эти рисунки, как доказательство, но мне кажется, что на них изображены дети… Не было обнаружено и место захоронения великого Чингизхана и его сокровищ, которые по предположению некоторых исследователей могут находиться в затопленных монголами, по их утверждению, пещерах. Монголы действительно дошли и до этих мест, но наличие здесь тайного захоронения Чингисхана я считаю маловероятным. Великий хан монголов вряд ли хотел бы, чтобы его похоронили на чужой земле вдали от родных мест.
– Это точно, – согласился с мнением проводника Алексей.
Эдуард Солодовников был иного мнения:
– Все может быть. История знает множество примеров, когда…
Колесников оборвал:
– Может, дашь договорить человеку! Меня мало интересует, что знает история, тем более ты, а вот Александра Геннадьевича я бы послушал.
Проводник воспользовался паузой и продолжил рассказ:
– Есть у меня некоторые сомнения, связанные с версией, по которой немецкое командование во время Второй мировой войны, якобы, пыталось забросить в эти места специальную диверсионно-разведывательную группу, в составе которой были и сотрудники особо секретной организации СС «Аненербе», по-иному, Немецкого общества по изучению древних сил и мистики, или иначе Наследие предков. Однако, одному московскому исследователю-энтузиасту и его другу, местному краеведу, удалось выяснить, что в конце лета сорок второго года, когда немецкие войска вплотную подошли к Сталинграду, в тыл Красной Армии была заброшена диверсионно-разведывательная группа. Группа состояла из двух немцев и четырех русских, перешедших на сторону врага уроженцев нашей области. Этому отряду чудесным образом удалось добраться до наших краев, но недалеко отсюда он был обнаружен сотрудниками НКВД. В ходе перестрелки трое диверсантов были уничтожены, а троим удалось на некоторое время оторваться от преследования. В скором времени, с помощью двух служебных собак, одна из которых была застрелена, диверсантов снова настигли недалеко от этих мест. Их было двое. Один при задержании застрелился, второй был схвачен. Этот господин оказался русским. Если мне не изменяет память по фамилии Рябов. Нет Рябчиков. Его имени я, к сожалению, не помню, он то и рассказал, что ими руководили два русскоговорящих немца, – Экскурсовод на минуту задумался. – Дай бог вспомнить их имена и фамилии. Ага. Командир группы обер-лейтенант Харальд Штакельберг и Георг Циммерман. Первый застрелился, чтобы не попасть в руки сотрудников НКВД, а второй, со слов Рябчикова, утонул в болоте. Появление здесь второго и вызвало особый интерес исследователей. Как оказалось, этот Георг Циммерман, инженер и историк, эмигрировал в СССР в тридцать третьем году после прихода к власти Адольфа Гитлера. В стране Советов, теперь с именем Георгий, Циммерман работал инженером на одном из металлургических заводов Урала. В тридцать седьмом, на заводе произошла авария, его обвинили во вредительстве и шпионаже в пользу Германии, арестовали и отправили в лагерь НКВД, который находился неподалеку от Обливного острова. В лагере Циммерман пробыл недолго. В тридцать девятом году, после разделения Польши между Германией и СССР, подписании Молотовым и Риббентропом пакта о ненападении и налаживании сотрудничества между выше озвученными странами, Георга депортировали назад в Германию. На родине Циммермана ждала незавидная участь, но за время, проведенное в лагере НКВД, Георг стал ярым антисоветчиком и летом сорокового года был принят в ряды национал-социалистической немецкой рабочей партии, а в начале сорок
