Молот вместо жезла (СИ) - "Кока Касторский"

Прохор был обычным крестьянином двадцати лет от роду и имел аж третий уровень. Из умений у него естественно присутствовали «Коневодство» и обычное для крестьянина «Плотник». У каждого сельского жителя имелось два «рабочих» навыка, по ходу развития они улучшались и могли даже появиться новые, но не более еще одного за всю его нелегкую жизнь. Если только лорд не повышал его в ранге. Одна из уникальных особенностей рыцарского замка, возможность улучшить простого крестьянина вплоть до паладина — могучего воина и высокорангового юнита замка.

Фира. Послушница восемнадцати годков, имела четвертый уровень и книгу магии. В ней всего лишь одно заклинание школы магии жизни «Лечение». Это не лечение в смысле излечения ран, это реально лечение болезней и хвори.

Послушницы, как и аколиты юниты третьего ранга, но они не владеют боевой магией (есть в арсенале магии жизни и белой магии атакующие заклинания). Послушницы же априори не могут нанести вред разумному существу, впрочем, как и исповедницы и клирики, они могут только помогать (не распространяется на темных клириков и проклятых аббатис). Скажем так эти парни и девушки убежденные пацифисты. Они скорее дадут себя убить тем же разбойникам, нежели сами подвергнут их жизнь опасности.

А вот одно из умений девушки заставило меня на минуту задуматься. Я такое видел впервые, хоть и прочитал кучу информации на многочисленных форумах посвященных игре. Свежесть инфы конечно оставляла желать лучшего, учитывая падение интереса к проекту у игроков.

«Порка», причем оно было третьего уровня. Умение позволяло девушке довольно ловко управляться с кнутом и другими видами плетей. Неплохо так веселился бывший настоятель монастыря с Фирой. Видимо ему нравилось не только пороть покорных послушниц, а самому предаваться пороку мазохизма. Веселенький однако был монастырь.

Кира, вторая девушка, являла собой образчик классической монашки. Все та же магия жизни, только уже с более полезным заклинанием первого круга «Очищение» (снимает отрицательные эффекты с цели) и «Смирение», умение дающее способность накапливать очки маны или веры, второго уровня.

Но в целом, если отбросить условности «слабые» допущения плотских утех у моих коллег по цеху меня вполне устраивали. Это придавало мне определенную уверенность, что в случае небольшой интрижки моя карма и репутация не сильно просядут среди будущих подданных.

— Ну что ж, — я посмотрел на стоявшую с независимым видом Кларису. — С этим закончили, думаю, что необходимости идти в монастырь, больше нет.

— Это почему? — девушка непонимающее глянула на меня, затем язвительно добавила. — Разве новый лорд этих земель не хочет сам разобраться в возникшей ситуации?

Блин! И ничего же не скажешь. Придется топать до монастыря. В принципе здесь она права, мне необходимо самому разобраться, что произошло в монастыре.

— Прохор, — окликнул я притихшего конюха, что с настороженностью в глазах слушал нас с мечницей. — Покажешь дорогу до монастыря.

— А чего ее показывать? — ухмыльнулась Клара. — Мы на ней и стоим.

— А ты в монастырь к некроманту и культистам через главные ворота заявишься? — теперь была моя очередь вставить ей «шпильку». — Или тропы в лесу лучше их знаешь? — кивнул в сторону послушниц и конюха.

Девушка с прищуром посмотрела на меня, промолчав в ответ, понимая, что ляпнула глупость.

— Господин, — скромно потупив глаза, обратилась ко мне Кира та, что была симпатичней своей подружки и лучше «понимала» мужчин. — В монастыре нежить и чернокнижник. А вас только двое, что могут держать в руках меч. Я и Фира едва овладели заклинаниями исцеления, боевой магии нас не обучали. Прохор и вовсе конюх.

— Не переживай, — я взял девушку за плечи. — Мы только посмотрим, а там уже и будем принимать решение. И впредь. — Поднял свой взгляд на мечницу. — Не господин, а Святой отец.

Клариса громко фыркнула. Видимо ей в новинку смотреть, что лорд, пусть и священник, что-то объясняет своей подданной. Да и хрен на нее. Главное чтобы в схватке рядом была. Мечом, как я успел заметить, она машет довольно умело.

— Все, — обратился я уже ко всем. — Выдвигаемся. Прохор со мной впереди, послушницы за нами, — это уже Кларисе, — ты замыкаешь.

Ведя лошадей под узду, мы шли по лесной тропе. Хоть тропа и была широкой, насколько вообще это возможно для лесной тропы, нам все равно приходилось время от времени приподнимать низкие ветки деревьев, чтобы лошади прошли. Соответственно скорость передвижения нашего отряда оставляла желать лучшего. Я со своим кольцом «Пилигрима» мог двигаться значительно быстрее своих подчиненных и временных союзников в лице мечницы Ордена Орла, но как вы понимаете, мне приходилось подстраиваться под темп отряда.

Где-то через час, может чуть больше, на небольшой лесной полянке Прохор остановился и предложил сделать привал. Дальше по его словам мы с ним пойдем вдвоем, оставив согласно моему плану послушниц под охраной Клары здесь. До монастыря оставалось пройти около километра.

Пешком без лошадей и послушниц, что вечно путались в своих длинных одеяниях, весь путь мы преодолели за пятнадцать минут. Прохор оказался парнем двужильным и сразу взял хороший темп. Я же со своими физическими показателями даже не запыхался, мое дыхание было ровным, когда укрывшись в густом подлеске, мы осматривали монастырь.

Несколько небольших одноэтажных зданий с церковью в центре и высокой колокольней были окружены каменным забором высотой метра четыре. Одна створа ворот лежала на земле, вторая перекосилась и держалась только на верхнем навесе.

У самих ворот медленно и бездумно шарахались два зомби. Почему они там оказались? Очень большой вопрос. Оставить их как охрану не могли, по причине отсутствия мозгов. Зомби существа второго ранга могли выполнять простейшие команды, даже когда они поднимали уровень и становились «элитками», то и тогда показатель интеллекта у них оставался на нуле. Оставлять зомби без присмотра не стал бы ни один уважающий себя некромант. А, значит, это были нейтральные зомби, появившиеся здесь совсем недавно, или же они были случайно подняты во время проведения какого-нибудь темного ритуала. Так сказать магическая побочка.

Кроме этих двух «свеженьких» трупов больше никого не было видно. Преодолев расстояние между лесом и монастырскими стенами легким бегом я, походя, пришиб зомбаков и остановился возле ворот. Спрятавшись за перекошенной воротиной.

Заглянув через щель, я внутреннее содрогнулся от увиденного.

На дверях часовни распяли одного из монахов, вспоров ему живот. Белесые с красными прожилками жгуты кишок вывалились наружу и кольцами лежали на земле. Рот монаха открыт в крике боли и ужаса, глаза священнослужителю выкололи.

Обнаженные тела послушниц разложены в центре двора особым образом. Они составляли из себя магическую пентаграмму, в центре которой стоял кол, на который была насажена исповедница. Окровавленное острие кола выходило через рот женщины. На телах послушниц видны следы побоев, унижений и насилия. Над девушками вдоволь поиздевались перед смертью.

В дальнем углу монастырского двора, возле конюшни, в кучу были свалены части человеческих тел. Если учесть, что здесь был некромант, то значит это его заготовки для создания «кадавра» — твари четвертого ранга из армии нежити. Существо, собранное из различных частей разнообразных существ. В данном случае для него приготовили человеческий материал.

Лужи крови во дворе, разделанные человеческие тела, пентаграмма из мертвых тел, распятый монах на дверях церкви. Монастырь стал местом побоища и проведение темного ритуала, вот только какого?

Об этом, я думаю, мне расскажут те двое, что сидят около большой клетке с еще живыми пленниками. Парочка, которой удалось сбежать во время стычки с культистами у разграбленного обоза, и которых видели Прохор и послушницы. Конюх прячась за моей спиной, и закрывая ладонями рот, чтобы не выдать нас криком, молча покачал головой подтверждая, что именно их он и видел, когда прятался в лесу с девушками. Ну что ж настала пора поболтать с чересчур резвыми и пугливыми культистами.