Спираль русской цивилизации. 3-е издание. Логика развития России. Исторические параллели и реинкарнации - Ольга Горшенкова

Глава 3 Вторая спираль власти – династия Романовых

В 1613 году на российский трон был избран ближайший родственник рода Рюрика Михаил Романов, с воцарением которого в России установилась династия Романовых. Она завершилась в 1917 году (рис. 2).

Михаилу Романову досталось тяжелое время. Народ обнищал, казна была пуста. С трудом сломив сопротивление матери и упросив Михаила сесть на престол, бояре старались занять в новой системе власти гораздо больший вес и ставили царю только одно условие – после многолетней кровавой борьбы за власть успокоиться, воздержаться от применения смертной казни и не заводить нового врага в лице родовитых семей страны. Страна не выдержала бы новой борьбы, новой опричнины и нового внутреннего врага. Практически все Романовы старались выполнить это условие.

В управлении государством новому царю помогали бояре, дядя и отец Михаила, бывший боярин Феодор Никитич Романов. По приказу Годунова он был пострижен в монахи под именем Филарет, в Смутное время был отправлен в числе послов к польскому королю.

«Боже, царя храни!»

По возвращении митрополита Филарета из Польши его посвятили в патриархи. Филарет помогал править государством своему юному сыну до самой кончины своей. Династия Романовых начиналась на крови. Столь печальное начало предопределило кровавые ужасы конца. Момент избрания Михаила Романова царем говорит о тяжкой судьбе, тяжкой доле, уготованной данной власти.

Филарет Романов

После избрания Михаила казаки взбунтовались и выдали властям атамана Заруцкого с «царицей». Ее взяли в плен в Астрахани вместе с Заруцким. Марина была полькой, но к тому же она была женой самозванца, венчанная русская царица, а ее сын, пятилетний Ивашка Воренок, был русским подданным. Марину с сыном посадили в тюрьму. Царицу по закону казнить нельзя. Бояре приговаривают несчастного ребенка к смерти на плахе на Лобной площади. Обманом у Марины похитили сына, уверив ее в том, что молодой царь не будет мстить ребенку.

Завернув мальчика в свою шубу, палач на руках отнес малыша на Лобную площадь, где его всенародно казнили. Маленького Воренка Ивана повесили, казацкого боярина Заруцкого посадили на кол, а коронованная царица Марина умерла от тоски в каменной башне Тульского кремля.

Рис. 2. Спираль династии Романовых

Говорили, будто она убила себя, грохнувшись о железные плиты. Возможно, ее убили тюремщики. Кровь невинного пятилетнего ребенка напоминала времена Ивана Грозного, на престол взошел его истинный потомок. Не думая, Михаил подписал бесчеловечный смертный приговор Воренку.

Узнав о казни сына, Марина прокляла весь род Романовых, предсказав, что ни один из царей не умрет своей смертью и что в роду не прекратятся преступления, пока все не угаснут.

Прекратились слухи о спасении Дмитрия, но, несмотря на всенародную казнь, начались – о чудесном спасении его сына – царевича Ивана. Некий шляхтич якобы замыслил подменить осужденного на смерть сына Марины Мнишек. Спасенный якобы Иван был помещен в одном из монастырей, где обучался грамоте и языкам. Объявился и сын Василия Шуйского, «царевич» Семен, который укрывался в монастыре.

Минин и Пожарский старались не допустить одновременной войны с Речью Посполитой и Швецией, это им удалось. Однако русское командование не сумело отбить у поляков Смоленск и Новгород у шведов. Три месяца отбивался Псков от шведской армии, после чего шведы отступили от древнего города Ольги.

Королевич Владислав никак не хотел смириться с потерей шапки Мономаха и не раз собирал поход на Москву. Русское государство лишилось многих пограничных земель, страна лишилась выхода в Балтийское море, но за 15 лет Смуты народ и страна выдохлись окончательно. В начале 1617 года Россия и Швеция подписали договор. Королевич Владислав не отказался от претензий на русский престол, организовав в 1617—1618 годах поход на Москву. Он дошел до Арбатских ворот, но был отбит.

Добытые 20 тысяч рублей взаймы у Англии истратили на заключение перемирия и уплату контрибуции Польше. Договор от 1 декабря 1618 года положил конец войне между Россией и Речью Посполитой. За 20 тысяч рублей Владислав не отказался от права на московский престол. Россия лишилась примерно тридцати городов, но все были рады мирной передышке даже на таких позорных условиях.

Примерно три десятилетия народ зализывал раны «великого московского разорения». Лишь летом 1634 года после смерти Сигизмунда в эпоху польского «бескоролевья» Владислав отказался от всяких прав на московский престол и признал Михаила царем всея Руси (Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории).

«Если грабежи и убийства не уймутся, то какой от Бога милости ждать?» – писал верующий Михаил боярам и собору в Москву. Мать решительно не хотела видеть своего сына на престоле. «Люди измалодушествовались: дав свои души прежним государям, не прямо служили», – говорила инокиня Марфа, сам же Михаил «с великим гневом и плачем» отвечал, что государем быть не желает. Послы долго уговаривали мать и сына, мол, люди «наказались и пришли в соединение», после Михаил дал согласие, мать благословила его иконою.

Пустая казна требовала срочного принятия мер. «Государство обеднело. <…> Многие города прямо заявили, что они не в состоянии платить налоги. Воспитанный по-монашески, слабо одаренный духовно и мягковатый, Михаил не был подходящим для Руси человеком в этот тяжелый момент». Михаил «без боярского совета не мог делать ничего».

Поначалу Михаил попросил построить себе красивые «большие хоромы». Он не знал, что надо сделать для устройства экономики страны. Он был почти дитя, бояре злоупотребляли его властью против его самого. «Дай Бог, чтобы открылись глаза царя, – писал голландский резидент, – иначе Московия погибнет». Салтыковы, любимцы Михаила, «только и делали, что себя и родню свою богатили, земли крали и во всяких делах делали неправду».

По рассказу одного из голландских послов, на пути в Новгород в 1615 году не было селений. Лишь изредка попадался полуразрушенный монастырь. Ночевать в опустевших вымерших деревнях не могли из за смрада. Они вытаскивали из избы трупы жителей, но невыносимый смрад заставлял их ночевать в лесу, где бродили медведи, волки и голодные казаки с отчаянными разбойниками. «Велик был гнев Божий на людях, – писал летописец в годы лихолетья. – Звери пожирали живых людей, и люди людей ели». По улицам городов и сел бродили волки. Пашни поросли лесом, поместья разорены, доходов нет никаких.

При вступлении на царство бояре поставили Михаилу много условий. Михаил подписал «ограничительное свидетельство», которое историк Мария Евгеньева назвала аристократической боярской конституцией. Первое требование касалось боярских семей. Во времена Грозного многие боярские роды прекратили свое существование. Если царь гневался на боярина, то весь его род – братья, сестры, дети, дяди и даже слуги подлежали смерти. Теперь Михаил Романов не имел права казнить бояр смертью. В качестве наказания оставалась ссылка, если на нее соглашались другие бояре. Помимо отмены смертной казни для бояр Михаил Романов обязался ничего не предпринимать – объявлять войну, заключать мир, вводить новые налоги и законы без согласия Земского собора.

Бояре грабили народ, нищета царила беспредельная. Земельный вопрос был решен в пользу бояр. Начались случаи продажи крестьян без земли. Денег не было, грабежи продолжались день и ночь. Все дела высокая, плотная и властная мать Михаила передала боярам из своей родни, которые вместо того, чтобы освободить крестьян, усиленно и безнаказанно блюли свой интерес. Корыстные дельцы и случайные люди, возвышенные одною только близостью к царскому дворцу, принесли с собой господство интриги и произвола, которое даже иностранцев заставляло с нетерпением ждать возвращения из польского плена отца первого царя из династии Романовых митрополита Филарета.

Жизнь шла по старинному укладу. Вставал царь в четыре утра, умывался и одевался при помощи «детей боярских». Далее молился, ему вносили икону дневного святого, приходил духовник с крестом, кропил святой водой. Затем с царицей он шел к заутрене и больше часу проводил в церкви. После завтрака шел к обедне. После обедни обедали, затем ложились спать. Потом молитвы на вечерне. Каждую неделю царь ездил в монастыри на богомолье. Этот обычай существовал до Петра Великого.

В дополнение к молитвам царь на боярских советах подписывал решения бояр и Земского собора. В Бога Михаил свято верил, понимая, что все обстоятельства жизни зависят от него, на что часто ссылался. В качестве развлечений устраивались кулачные, медвежьи бои, различные представления с шутами и шутихами.