Революция Диалектики - Самаэль Веор

Что мы делали сегодня? Поняли ли мы на каком уровне Существа мы находимся? Перешли ли мы на более высокий уровень Существа или мы остались на прежнем?

Может мы верим, что возможно перейти на высший уровень Существа без уничтожения определенных психологических дефектов? Может мы довольны тем уровнем Существа, на котором мы в настоящее время находимся? Если мы будем оставаться на одном и том же уровне Существа всю нашу жизнь, то тогда чем мы занимаемся?

Это очевидно, что на каждом уровне Существа существует определенная горечь и определенное страдание. Каждый жалуется о том, как он страдает, какие у него проблемы, в каком состоянии он находится и как он с этим борется. Поэтому, я спрашиваю только одно: собирается ли интеллектуальное животное переходить на высший уровень Существа?

Очевидно, до тех пор пока мы будем находится на прежнем уровне Существа, все неблагоприятные обстоятельства, о которых мы уже знаем, и вся горечь, в которой мы находимся, будут повторяться снова, снова и снова будут возникать те же трудности.

Хотим ли мы измениться? Хотим ли мы больше не иметь проблем, которые причиняют нам боль: экономические, политические, социальные, духовные, хорошо знакомые, похотливые проблемы и др.? Хотим ли мы избежать трудностей? Тогда у нас нет другого решения, как перейти на высший уровень Существа

Каждый раз, когда мы делаем шаг по направлению к высшему уровню Существа, мы становимся независимыми от исполняющих сил отделенного катексиса.

Поэтому, если мы не знаем свое ОХПО, то значит, что дела у нас идут очень плохо. Нам нужно это знать, если мы хотим перейти на более высокий уровень Существа. Нам нужно это знать, если мы хотим уничтожить у себя внутри нежелательные элементы, из которых создана наша ОХПО, в обратном случае, как мы сможем перейти на более высокий уровень Существа?

Интеллектуальное животное хочет перестать страдать, но оно ничего не делает, чтобы измениться. Он не борется за то, чтобы перейти на более высокий уровень Существа. Поэтому, как оно может измениться?

Все явления прекращаются. Поэтому, любое изменение через Эволюционную догму ни к чему нас не приведет, кроме как к застою. Я знаю много псевдо–эзетористов, которые искренне и добры. Однако, они все погрузились в догму Эволюции. Они ждут, что время их усовершенствует, но пройдет миллионы лет и они не станут совершенней. Почему? Потому что эти люди ничего не делают, чтобы изменить уровень своего Существа. Они все время остаются на той же ступени. Поэтому, нам нужно переступить через эволюцию и встать на революционный путь — путь Революции Сознания и Диалектики.

Эволюция и Регрессия (Деволюция) — это два закона, которые одновременно происходят во всем творении. Эти законы являются механическими осями природы. Но несмотря на это, эти законы никогда не приведут нас к освобождению.

Законы Эволюции и Регрессии во всех отношениях относятся к материи и не имеют никакого отношения к внутренней самореализации Существа. Мы не отрицаем эти законы, они существуют, но они бесполезны для Психологической Революции. Мы должны быть революционны и встать на путь Революционного Сознания.

Каким образом сможем мы перейти на уровень Существа, если мы не революционны? Давайте понаблюдаем за разными ступенями лестницы. Каждая ступень имеет начало и конец, также как и различные уровни Существа.

Каждому уровню Существа принадлежит определенное количество действий. Когда человек переходит на более высокий уровень Существа, то ему нужно перепрыгнуть и оставить все действия, которые он делал на низшем уровне Существа.

На память приходит все то время моей жизни двадцать, тридцать и сорок лет тому назад, где каждый год превосходил предыдущий. Почему? Потому что я обнаруживал более высокие уровни Существа. Вот что для меня имело важность.

Мои действия, относящиеся к тому времени, были отложены, отрезаны, потому что на высших ступеньках Существа были другие действия, которые полностью отличаются от прошлых.

Когда человек переходит на более высокий уровень Существа, то многое, что для него имело когда–то ценность, должно быть оставлено в прошлом, потому что то принадлежит тому уровню, на котором мы были раньше.

Поэтому, психологическая транзакция (или переход) на другой уровень Существа включает в себя прыжок. Это есть прыжок бунтаря. Он не является эволюционным, это всегда революционно–диалектический прыжок.

Есть надоедливые люди, которые чувствуют себя богами. Такие люди страдают самой худшей и отвратительной манией. Тот, кто чувствует себя мудрецом, потому что у него в уме есть псевдо–эзотерические учения и думает, что он уже стал великом Посвященным, впал в манию величия, он полон самого себя.

Каждый из нас — это ничто, отвратительный слизняк в грязи земли. Когда я так говорю, то имею ввиду, начиная с себя. Быть полным самого себя, иметь лживое представление о самом себе, фантазии о себе, — значит находиться в низших уровнях Существа.

Человек отождествляется с самим собой, когда он думает, что у него будет много денег, красивая по последней моде машина или если он думает, что невеста его любит, что он великий или мудрый человек. Есть много форм отождествления с самим собой. Человек должен начать с того, чтобы не отождествляться с самим собой, а затем он должен перестать отождествляться с внешними вещами.

Например, когда человек не отождествляется с обидчиком, то он его прощает и его любит. Обидчик тогда не может причинить нам боль. То есть, если кто–то обидно задевает гордость другого человека, а тот человек не отождествляется со своей гордостью, то ясно, что он не почувствует какую–либо боль, потому что его не смогли обидеть.

Если человек не отождествляется с тщеславием, то он может идти по улице в заплатанных брюках и ему будет все равно. Почему? Потому что он не отождествляется с тщеславием.

Мы не сможем простить своих собратьев, если сначала мы будем отождествляемся с собой, а затем с суетой внешнего мира. Давайте вспомним молитву Господа: «Прости нам грехи наши также, как мы прощаем грехи других…» Но я говорю, что нужно сделать больше, потому что не достаточно просто простить. Мы также должны погасить долги. Кто–то может простить врага, но этим он никогда не прощает его долгов. Поэтому, мы должны быть искренне, мы должны погасить…

В Библии Господа также говорится: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю». Эта фраза, которую никто не понимает. Мы бы сказали: блаженны не обижающиеся. Если кто–то обидчив, то как он может быть кротким? Обидчивый человек любит считать. Он говорит: «И это я, кто сделал ему столько хорошего… кто защищал его, кто стольким для него жертвовал… и посмотри как этот друг мне отплатил, когда я ему столько раз помогал, а он сейчас не способен мне помочь!». Это есть «счета» обидчика.

Как человек может быть кротким, если он полон возмущения? Тот, кто полон возмущения, живет, все время считая счета, поэтому он не может быть кротким. Как он может быть блаженным?

Что понимается под блаженным? Что понимается под счастьем? Уверены ли мы, что мы счастливы? Кто счастлив? Я знал людей, которые говорили: «Я счастлив! Я удовлетворен своей жизнью! Я доволен!» Но я также слышал, что они говорили: «Тот человек меня беспокоит! Мне не нравится тот человек! Я не знаю, почему у меня нет того, чего я всегда хотел!» Поэтому, они не счастливы, на самом деле, они лицемеры, вот и всего.

Быть счастливым очень трудно. Для этого прежде всего человек должен быть кротким.

Слово блаженство означает внутреннее счастье не через тысячи лет, а сейчас, прямо здесь, в тот момент, в котором мы живем.

Если мы по–настоящему станем кроткими через неотождествление, то тогда мы обретем счастье. Но необходимо не только не отождествляться с нашими мыслями похоти, ненависти, мести, враждебности, обиды, но также уничтожить в себе Красных Демонов Сета (от перев.: божество древнего Египта), этих психических агрегатов, которые олицетворяют наши психологические дефекты.

Например, мы должны понять, что представляет из себя процесс обиды, мы должны разобрать обиду на части и их проанализировать. Когда человек приходит к выводу, что обида происходит в следствии того, что у нас внутри есть чувство собственного достоинства, гордость, самолюбие, тогда мы стараемся изо всех сил уничтожить «я» самолюбия. Но нам нужно его полностью осмыслить и понять, мы не сможем его уничтожить, если мы его полностью не поняли.

Чтобы можно было уничтожить, человеку нужна Деви Кундалини Шакти. Только она может уничтожить любой психологический дефект, включая «я» собственного достоинства.

Уверены ли мы, что на кого–то не обижаемся? Кто из нас уверен, что он не обижается и не хранит счета? Кто?